Sònia Cervantes: Hermano Belediye Başkanı'nın psikoloğu ile röportaj

Sonia Cervantes özellikle televizyon şovundaki rolüyle tanınıyor En büyük abi, başkalarıyla ve aileleriyle etkileşime girerken sorunları olan gençlere rehberlik ettiği.

Ancak medya tarafının ötesinde (bu, söz konusu programdaki görünümleriyle sınırlı değil) Sònia, temelde bir psikolog ve terapisttir..

Psikolog ve yazar Sònia Cervantes ile görüşme

İnsan zihninin işleyişini anlamak için merakla ilgili olan bu yönünüz sadece bir psikolog olarak profesyonel kariyeri doğdu, ama aynı zamanda bugün iki kitap: Bir gençle yaşamak ve Yaşıyor musun yoksa hayatta mısın? Sonuncusu yakın zamanda yayınlandı ve Sònia ile yapılan bu röportaj aracılığıyla sayfalarınızın içeriğini şekillendiren bazı fikirleri keşfetmeyi amaçlıyoruz.

Adrian Triglia: Yaşıyorsunuz ve hayatta kalıyorsunuz arasındaki farkı yansıtan tek bir örnek verecek olsanız bu ne olurdu?

Sonia Cervantes: Hayatta kalma, her gün aynı restorana, aynı menüyle ve hatta bazen yemekler tamamen sağlıklı olmadığı için sizi tekrar kötü hissettirme olasılığıyla gitmek anlamına gelir; ama eve yakınsın ve bildiğin tek şey bu. Hayatta kalma, farklı restoranları denemeyi, menüyü çeşitlendirmeyi, bazılarını beğenmeme riskiyle yeni lezzetler denemeye cesaret etmeyi ve günlük olarak hangisini en çok sevdiğinize karar vermeyi ifade eder.

Konfor alanından çıkın. Kötü olmaması, hatta öyle olması, var olan ve bilinenler olması, onun iyi olduğu anlamına gelmez.

A.T.: Kitabı yazarken sizi en çok etkileyen deneyimlerin neler olduğunu düşünüyorsunuz?

S.C.: Önümdeki insanların acı çekmemek için büyük çaba sarf ettikleri ve paradoksal bir şekilde acı çektikleri herkes. Çok tehlikeli üçlü: aşırı düşünen, düşük özgüvenli bağımlı profil ve kaçınan kişilik modeli. Molotof kokteyli yararsız bir şekilde acı çekmek için, çünkü bu üretken bir acı değil, tam tersi, bloke edici ve felç edici.

A.T.: Kitabınızda dikkatin, eylemlerimizin olası olumsuz sonuçlarını sürekli düşünerek "tuzağa düşmemize" neden olabileceğine de dikkat çekiyorsunuz. Sizce bunu çözmenin anahtarları nelerdir?

S.C.: Gelecekteki talihsizliklerin kalıcı kâhinleri olmadan burada ve şimdi yaşamak. İçinde yaşamaktan vazgeçmek Ysilandia. Ya yanılıyorsam, Ya işler ters giderse, Ya başarısız olursam... Onlara şöyle derdim: Ya işler yolunda giderse? Ya da daha iyisi, olursa ne yapacaksınız? Başa çıkma ve kaçınma arasındaki sonsuz mücadeledir. beklenti kaygısı, en kötüsüne (bize her zaman söylenmiş olan) hazırlanmaktan uzak, bizi en kötü durumlara sokar: hayatta kalma moduna.

A.T.: Konfor bölgesi olarak bilinen bölgede genellikle uyum ve süreklilik ile bağlantılı birkaç unsur vardır. Örneğin, erteleme ya da olan her şeyin kontrol edilemeyeceğini ya da kaçınılamayacağını düşünme eğilimi. Hangisi daha zararlı derseniz?

S.C.: Her ikisi de sizi hareketsizliğe ve ıstıraba demirlediği için. En büyük 10 korkunuzun bir listesini yaptıysanız, 9 tanesi asla olmayacaktı. Kurduğunuz o film varsa, kafanıza taktığınız gerçek dışılık, mevcut gerçeklikten çok daha kötüdür. Değiştirmek senin elindeyse işe koyul; Değilse, durumu kabul edin veya onunla başa çıkma tutumunuzu değiştirin. Bir şeylerin olmasını beklemeyin, onları gerçekleştirin ama henüz olmamış gerçekler inşa etmeyin. Geldiklerinde, sen ilgileneceksin.

A.T.: Kitapta toksik ilişkilerden de bahsediyorsunuz. Bunun temel olarak insanların okul içinde ve dışında nasıl eğitildiğine ilişkin bir sorun olduğunu düşünüyor musunuz?

S.C.: Hemen hemen her şeyin kaynağı eğitimsizlik veya kötü eğitimdir ve aynı zamanda hemen her şeyin çözümü eğitimde veya yeniden eğitimdedir. Hepimizi eğittiğimize inanıyorum: okul, aile ve toplum. Tüm sorumluluk okul bağlamında olmayabilir. 18 yaşın altındaki kişilerde artan toksik ilişkilerin varlığı, son yıllarda endişe verici ve katlanarak artıyor. Tarihte bilgiye daha fazla erişimi olan nesil için yanlış bir şeyler yapıyor olmalıyız. insanlık ve eşitlik konusunda daha fazla eğitim ile 60 veya 70 öncesinin tipik maço davranışlarına geriliyor yıllar. Aşırı koruma, sosyal ağların kötüye kullanımı ve bir ilişkinin nasıl olması gerektiğine dair belirli sosyal referanslar bu kuşağa zarar veriyor. Kolayca toksik ilişkilere girebilecek güvensiz, bağımlı ve düşük benlik saygısı profilleri geliştiriyoruz.

A.T.: Yaşam tarzımızda bizi durağanlaştıran bir unsur olarak belirttiğiniz pasif tutum, dikkat dağıtıcı şeylerle pekiştirilebilir. Ağ aracılığıyla bulunabilecek tüm bilgilerle birlikte İnternet kullanımının, iş yeni hedefler ve onları üreten hobiler bulmak olduğunda insanlar daha kolay Sağlık? Yoksa daha çok zaman öldürmek için dikkat dağıtmak için mi kullanılıyor?

S.C.: Fazla bilgi gerçek bir zehirlenme olabilir. Her gün çok uyarılır ve bombalanırız, ancak daha sık bağlantıyı kesmek de bizim elimizde. Sorunun nedeni sosyal ağlar ya da internetin var olması değil, tüm bunları yanlış ya da aşırı kullanmamızdır. Belirli bir saatten itibaren günlük olarak kapanmayı ve kendimizi diğer faaliyetlere adamayı ve etrafımızdakilerle etkileşim kurmayı öğrenmeliyiz. Telefonunuzu ve cihazlarınızı “temizlemek” de fena değil. WhatsApp, Facebook veya Twitter uygulamasını cihazlarımızdan kaldırırsak dünyanın sonu gelir mi? Olmaz. Biz kimleri WhatsApp olarak arayabiliriz ve ağlardaki profillerimizi günün 24 saati cepte taşımak zorunda kalmadan tablet veya bilgisayardan kontrol edebiliriz. Bir hafta deneyin ve ardından akıllı telefonunuza zincirlemeye devam etmek isteyip istemediğinize karar verin.

A.T.: Psikolojinin "pozitif psikoloji" olarak adlandırılan yönü hakkında ne düşünüyorsunuz? Sizce ne kadar faydalı olabilir?

S.C.: Sağlığımızın ve psikolojik rahatsızlığımızın anahtarının çok stresli olayların yokluğunda olduğu açıktır. Bunu açıklamak bizim düşüncelerimizde ve gerçekliği yorumlama şeklimizdedir, çünkü kötü zamanlarda bile herkes aynı şekilde tepki vermez. aynı şekilde. Zihnimizi olumlu hale getirmenin duygularımız ve genel olarak vücudumuz üzerinde çok faydalı etkileri olduğu doğrudur; Ancak aşırı pozitivizm de zararlı olabilir. "Mutlu olmalısın", "hiçbir şey olmaz, olumlu düşün" gibi cümlelerle sigara ya da motosiklet satmayı sevmiyorum çünkü bu her zaman mümkün değil. Kötü olmayı, acıyla başa çıkmayı ve zihinsel fırtınalarımızı her zaman değişim kararlılığıyla kabul etmeyi öğrenmeliyiz. Ödün vermeden kabul, istifadır. Acıyla yüzleşmemize yardımcı olan şey, ondan kaçınmak ya da hiçbir şeyin yanlış olmadığı izlenimini vermek için değil.

8. Olumlu düşünme felsefesine yönelik güçlü eleştiriler vardır ve bunlardan biri şu düşünceyle ilgilidir: Deneyimlerimizin temelde bizim düşünce tarzımıza bağlı olduğuna inanırız, eğer kendimizi kötü hissedersek bu bizim suçumuz olacaktır. bireyler. Belirli bağlamlarda iyimserliğin zararlı olabileceğini düşünüyor musunuz?

S.C.: Biz sadece ne düşündüğümüz, ne hissettiğimiz veya ne yaptığımız bile değiliz. Biz tüm bunların artı yaşanmış deneyimlerin kümesiyiz. Her şeyin düşüncemizde olduğu indirgemecilik, aşırı düşünceli, takıntılı olma ve büyük bir suçluluk duygusu yaratma gibi paradoksal bir etkiye sahip olabilir. Evet, bilgiyi işleme şeklimizin bir esenlik veya ıstırap kaynağı olabileceği doğru, bunu inkar etmiyorum ama aynı zamanda yapmamız gereken bir şey de var. kendimizi küresel bir şey olarak görün, zayıflıklarımızı kabul edin ve her gün mümkün olduğunca mutlu olmak için mutlu olmaya çalışmaktan vazgeçin. Üzülmeye, kızmaya, şikayet etmeye, huysuz olmaya ve hatta olumsuz düşüncelere sahip olmaya hakkımız var.

A.T.: Psikoloji ile doğrudan veya dolaylı olarak ilgilenen birçok kişi, psikologların rolünün mitolojikleştirildiğine inanmaktadır. Sizce neden kaynaklanıyor?

S.C.: Bu görüşe katılmıyorum ama eğer öyleyse bunun sebebi uzun yıllar refakat ve yeniden eğitim yerine belirli profesyoneller tarafından telkin bir hastaya ihtiyacın var. Bu meslekte kendini ilahlaştıran, özelde mesleğe, genel olarak da hastalarına ciddi zararlar veren pek çok "guru" ve peygamber vardır. İnsanlara ne yapacaklarını söylememeliyiz, ne yaptıkları üzerinde düşünmelerini sağlamalı ve hayatlarında değişiklik yapmayı taahhüt ederlerse onlara araçlar vermeliyiz. Üç temel şeye bakın: Kendini tanıma, kabul etme ve bağlılık. Unutmayalım ki psikolog da acı çeken ve üzülen başka bir kişidir. O sadece bir avantajla oynuyor: Bu ıstırabı sona erdirebilecek ya da en azından bununla başa çıkabilecek araçları biliyor. Yoksa bir diş hekiminin çürükleri olamaz mı?