Aziz Thomas Aquinas: Bu filozof ve ilahiyatçının biyografisi

Aziz Thomas Aquinas (1225-1274), Dominik Roma Katolikliği tarikatına mensup bir rahip ve teologdu. Teorik bir hareket olarak tanımlanan skolastik geleneğin en büyük filozoflarından biri olarak kabul edilmektedir. Orta Çağ'ın çoğuna egemen olan ve dini vahiyleri anlamak için aklı kullanan Hıristiyanlık.

aşağıda göreceğiz Aziz Thomas Aquinas'ın biyografisi, felsefi ve teolojik düşünceye yaptığı katkıların kısa bir açıklamasının yanı sıra.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzer?"

Aziz Thomas Aquinas'ın Biyografisi: Filozof ve İlahiyatçı

Thomas Aquinas, 1225 yılında, şu anki Frosinone eyaletinin yakınında, Napoli krallığında doğdu. Kont Landulf ve Theati Kontesi Theodora'nın oğlu olan Aquino, kısa süre sonra Roma imparatorlarının Hohenstaufen hanedanı ile ilişkilendirildi. Aslında, Aquino'nun ailesi, İtalyan soylularının herhangi bir oğlu için beklenen varış noktası olduğu için Benedictine yolunu izlemesini bekliyordu.

Aynı nedenle, Thomas Aquinas eğitim ve dini kurumlarda eğitimine çok erken başladı

. 16 yaşında, Dominikliler ve Fransiskenlerle birlikte çalıştığı Napoli Üniversitesi'nden ayrıldı ve bu da zamanın din adamları için bir meydan okumaydı.

Ailesini memnun etmeyen Dominik eğitimine devam etmek niyetindeydi. Aslında, Thomas Aquinas'ın biyografilerini yazanlar, ailesinin onu doğduğu Roccasecca kalesinde bir yıldan fazla bir süreliğine kilitlemeye karar verdiğini söylüyor. Bu, söz konusu düzene girmelerini önlemekti.

Sonunda, hapisten sonra, 1244'te Dominik Köln Okulu'na ve 1245'te Paris Üniversitesi'ne girdi. Alberto Magno'nun elinde felsefe ve teoloji eğitimi aldı.. 1428'de profesör olarak atandı ve bu, akademik, edebi ve kamusal yaşamına resmen başladığı zamandır.

Thomas Aquinas, çalışmalarının çoğunu geliştirdiği Fransa'da uzun yıllar geçirdikten sonra Napoli'ye döndü. Aynı şehirde 7 Mart 1274 tarihinde ani bir hastalıktan öldü. Bazı versiyonlar, ölümünün aslında siyasi çatışmalar nedeniyle onu zehirleyen bir Sicilya kralından kaynaklandığını söylüyor. Ölümünden 50 yıl sonra, Thomas Aquinas aziz ilan edildi ve Orta Çağ'ın en temsili entelektüellerinden biri olarak kabul edildi.

• İlginizi çekebilir: "Friedrich Nietzsche: vitalist bir filozofun biyografisi"

Felsefi düşünce: akıl ve inanç

Aquino'nun felsefi düşüncesi, Hıristiyan teurjisinde en etkili olanlardan biridir.özellikle Roma Katolik Kilisesi'nde. Batı felsefesinin daha sonraki gelişimini etkileyen Aristoteles geleneğinin önemli bir ampiristi olarak tanınır.

Aquino, diğer şeylerin yanı sıra, insanların herhangi bir bilgi edinmesinin imkansız olduğunu savundu. Tanrı'nın yardımı olmadan doğrudur, çünkü aklı Tanrı'ya dönüştürme gücüne sahip olan Tanrı'dır. davranmak.

Bununla birlikte, insanların dünyanın bir bölümünü doğal bir şekilde (ilahi müdahale olmaksızın) bilme olanağına sahip olduklarını söyledi. O zaman gerçek bilginin iki tür bileşeni vardı. Bir yandan gerçek akıl yoluyla, yani "doğal vahiy" yoluyla bilinir.

Diğer yandan, gerçek, "doğaüstü bir vahiy"e karşılık gelen inançla bilinir.. İkincisine kutsal yazı ve peygamberlerin öğretileri aracılığıyla erişilebilir; ilki insan doğasıyla ilgiliyken.

Thomas Aquinas'a göre, Tanrı'nın varlığına ve sıfatlarına (hakikat, iyilik, iyilik, güç, bilgi, birlik) ilişkin rasyonel kanıtlar bulmak mümkündü. Aynı şekilde, Trinity'yi sadece özel kutsal vahiylerle bilmek mümkündü. Thomas Aquinas'a göre, çelişkili unsurlardan daha fazlası, akıl ve inanç birbirini tamamlayıcıdır ve onları gerçek bilgiye götüren arayıştır.

Thomas Aquinas'ın eserlerine önemli bir damga vuran önceki filozoflardan biri de Platon'dur. Aristoteles'in temel teorileri, İbn Sina'nın Yahudi düşüncesi ve birçokları için birlikte eğitim aldığı Büyük Albert'in çalışmaları. yıllar.

Tanrı'nın varlığı hakkında teoloji ve argüman

Thomas Aquinas'ın teolojik düşüncesi, Hippo'lu Augustine'in çalışmalarından, İncil'den ve konseylerin ve papaların kararnamelerinden önemli ölçüde etkilenir. Yani, Yunan felsefesi düşüncesini Hıristiyan doktrini ile birleştirir.

Akıl ve inanç arasındaki bağlantıya dönersek, Aquinas'a göre teoloji (kutsal doktrin) başlı başına bir bilimdir. Ve kutsal yazılar, hem vahiy yoluyla hem de doğal bilgi ile üretildiğinden, söz konusu bilimin verilerinin sadık bir kopyasıdır.

Aquinas'a göre teolojinin nihai amacı, Tanrı'yı ​​​​tanımak ve gerçek kurtuluşu bulmak için aklın kullanılması. Aynı doğrultuda, varlığının aşikar olmadığını ve kolayca sınanamayacağını savunarak Tanrı'nın temel özelliklerinden söz etmiştir.

Büyük eserlerinden birinde, Summa İlahiyat, Tanrı'nın varlığına ilişkin ontolojik argümanlarını sürdürür: Tanrı'nın beş niteliğine karşılık gelen ve dolayısıyla varlığının rasyonel kanıtları olan beş yol vardır:

• Birinci Yol: Basitte Tanrı (daha basit parçalara bölünmez).
• İkinci Yol: Tanrı mükemmeldir (herhangi bir varlığın aksine, hiçbir eksiği yoktur).
• Üçüncü Yol: Tanrı sonsuzdur (çünkü onun doğası fiziğin sonluluğundan farklıdır).
• Dördüncü Yol: Tanrı değişmezdir (özü ve karakteri değişmez).
• Beşinci Yol: Allah birdir (kendi içinde çeşitlendirmez).

Aynı şekilde Thomas Aquinas'ın Tanrı'nın varlığının nesnelerin hareketi yoluyla doğrulanabileceğini iddia eder., dünyanın değerleri ve unsurları hiyerarşisi, doğal cisimlerin nasıl düzenlendiği ve olasılıklar dünyası aracılığıyla.

Bibliyografik referanslar:

• Aziz Thomas Aquinas Biyografi. Aziz, İlahiyatçı, Filozof, Rahip (2018). Biyografi. 26 Ekim 2018'de alındı. Uygun https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas Aquinas (2015). Yeni Dünya Ansiklopedisi. 26 Ekim 2018'de alındı. Uygun http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.