Вибіркова пам’ять: чи ми пам’ятаємо лише те, що має значення?

Ми називаємо випадки вибіркова пам’ять до тих ситуацій, коли хтось виявляє виняткову здатність згадувати інформацію, що підкріплює їхню точку зору. погляду, але суттєво забуває про іншу інформацію, пов'язану з першою, але така є незручно.

Ми говоримо про цю вибіркову пам’ять саркастично, маючи на увазі, що вона є ознака аргументованої слабкості або ілюзорного погляду на певні проблеми. Ніби це щось виняткове, незалежно від нормативного способу мислення.

Однак правда полягає в тому, що селективна пам'ять далеко не є простим ресурсом, ніж деякі люди звикли чіплятися до переконань та ідеологій, які можуть бути поставлені під загрозу певними легкість. людська пам’ять, загалом, він прагне однаково працювати у всіх людей, і не тільки по відношенню до конкретні та суперечливі теми, а також стосовно приватних вірувань та спогадів автобіографічний.

Коротше кажучи, здорові люди, здатні вести дискусії, не тримаючись постійно за догми, також є суб'єктами, які думають і пам'ятають через фільтр вибіркової пам'яті.

Вибіркова пам’ять та ідентичність

Пам'ять є основою нашої ідентичності. Врешті-решт, ми є сумішшю нашої генетики та досвіду, який ми пережили, і останні можуть залишити на нас відбиток лише завдяки пам’яті.

Однак це означає, що наша ідентичність є стислою версією всіх подій, в яких ми маємо брали участь прямо чи опосередковано, ніби кожен день, який ми прожили, був десь заархівований з мозок людини в еквівалентних кількостях і пропорційно між собою. Вірити в це означало б припустити, що наша пам’ять є репродуктивною, своєрідним точним записом того, що ми сприйняли і думали. І це не так: ми пам’ятаємо лише те, що певним чином для нас є значущим.

Це вибіркова пам’ять. Роблячи зміст наших власних спогадів пов’язаними з тими цінностями, потребами та мотивацією, які визначають наш спосіб сприйняття речей, внаслідок чого деякі спогади передають фільтр у довготривалу пам’ять, а інші - ні робити.

Створення значущих спогадів

Оскільки розслідування психолога Гордона Бауера показати зв’язок між нашими емоційними станами та способом запам’ятовування та запам’ятовування всілякої інформації, Думка про те, що наша пам’ять працює похило навіть у здоровому мозку, набула великої популярності в психології.

Сьогодні насправді ідея про те, що пам’ять є вибірковою за замовчуванням, стає цілком обґрунтованою. Наприклад, є деякі дослідження що показують, що навмисно, ми можемо використовувати стратегії, щоб забути спогади, які нам не підходять, тоді як рядки досліджень, що займаються проблемою когнітивний дисонанс показати, що ми маємо певну схильність до запам’ятовування речей, які не викликають сумнівів вірування, важливі для нас, і, отже, можуть бути пов’язані зі значенням Звичайно.

Процес би йшов так: ми знаходимо інформацію, яка не відповідає нашим переконанням і, отже, нас виробляє дискомфорт, оскільки ставить під сумнів важливі для нас ідеї, на захист яких ми витратили час і зусиль.

Однак той факт, що ця інформація вплинула на нас, не повинен покращувати її запам'ятовування, оскільки вона є доречною. Насправді, його значення як того, що викликає у нас дискомфорт, може бути причиною, яка сама по собі варта маніпулювати та спотворювати цю пам’ять, доки вона не стане впізнаваною і в кінцевому підсумку зникне як така.

Вибіркове упередження пам'яті

Те, що нормальне функціонування пам'яті є вибірковим, дуже важливо, оскільки це ще один доказ того, що наша нервова система створена більше для того, щоб виживати, ніж для того, щоб знати навколишнє середовище в якому ми живемо вірно та відносно об’єктивно.

Крім того, дослідження селективної пам'яті дозволяє нам шукати стратегії, щоб скористатися цим явищем, досліджуючи методи зробити травматичні та неприємні спогади взагалі не обмежуючим фактором для якості життя людей Люди.

Будьте зрозумілі, що не існує єдиного і правильного способу запам’ятати власну життєву траєкторію, навпаки ми маємо можливість вибирати між однаково необ'єктивними поглядами на те, хто ми є і що ми зробили, може слугувати усуненню упереджень щодо терапії лікування травми та спонукати нас шукати шляхи адаптивний, щоб зробити нашу пам’ять фактором, який сприяє добробуту нашого способу життя, замість того, щоб давати нам проблеми.

Більш реалістичний погляд

Вибіркова пам’ять є доказом того, що ні наша особистість, ні те, що ми думаємо, знаємо про світ Це об’єктивні істини, до яких ми маємо доступ просто тому, що минуло багато часу існуючі. Так само, як наша увага зосереджується на одних речах сьогодення, а інші залишається поза увагою, щось дуже подібне відбувається з пам’яттю.

Оскільки світ завжди заповнений такою кількістю інформації, яку ми ніколи не можемо обробити повністю, ми повинні вибрати, на що звертати увагу, і це те, що ми робимо свідомо або несвідомо. Виняток становить не те, про що ми не знаємо і що ми не знаємо добре, але те, що ми маємо, має відносно повні знання. За замовчуванням ми не знаємо, що сталося, що відбувається або що буде.

Це частково є позитивним, а частково негативним, як ми вже бачили. Він є позитивним, оскільки дозволяє нам залишити інформацію, що не є релевантною, але негативним, оскільки вводиться наявність упереджень. Якщо це зрозуміло, це дозволить нам не мати нереальних сподівань щодо нашої здатності пізнавати себе та все, що нас оточує.

Бібліографічні посилання:

• Арділа, Р. (2004). Психологія в майбутньому. Мадрид: Піраміда.
• Гросс, Річард (2010). Психологія: Наука про розум і поведінку. Лондон: Hachette UK.
• Папалія, Д. та Вендкос, С. (1992). Психологія. Мексика: McGraw-Hill, с. 9.
• Тригля, Адріан; Регадер, Бертран; Гарсія-Аллен, Джонатан (2016). Психологічно кажучи. Пайдос.