"Porqueyolovalguismo": життєва філософія нарциса

Ми кілька разів говорили про нарцисизм. Цей спосіб наближення до патологічного відноситься до ті, чиє захоплення собою перебільшене.

Звичайно, такий спосіб мислення також кристалізується в діях і відношеннях, які відчутні щодня. Як говорив класичний слоган бренду шампунів СправжнійЦе особи, які рухаються по життю, демонструючи сентенцію "бо я того вартий". Тут і народилася концепція „косіоловальгізм”, яку я зупинюсь, пояснюючи в сьогоднішній статті..

Можливості та контекст

Давайте контекстуалізувати. Як в Іспанії, так і в більшості країн Латинської Америки ми пережили серйозні економічні кризи, які поглинули нас культурною кон'юнктурою, де робота - це майже благословення. З урахуванням рівня безробіття понад 25% і майже 50% серед молодих людей на півдні Європи, не дивно, що їх ментальність щодо роботи змінилася.

У попередньому контексті щодо відносного достатку можливостей для працевлаштування працівники мали можливість відхилення певних пропозицій, які не відповідають певним вимогам (заробітна плата, години, віддаленість)... Робітники не могли прийняти певні роботи, які не забезпечували їх стимулом; Зрештою, за короткий час вони могли знайти щось більше відповідно до своїх уподобань та вимог. Після спустошення кризи ситуація вже не така.

На жаль, і поки не з’явиться Універсальний базовий дохід, який гарантує матеріальне існування громадян, ми мусимо продовжувати працювати «все, що потрібно», щоб мати можливість утримуватися. У сценарії повної нестачі можливостей для працевлаштування цей менталітет майже повністю зник: ми повністю приречені прийняти будь-яку пропозицію про роботу, навіть якщо винагорода чи інші характеристики пропозиції нам не подобаються.

"Косіоловальгізм" у культурі без зусиль

Звичайно, що існує нагальна потреба прийняти будь-яку пропозицію про роботу - це дуже погана новина для нашого суспільства. Очевидним симптомом є те, що країна не має достатнього розвитку виробничої тканини, щоб надати різноманітні пропозиції та проекти (робота та життя) своїм громадянам.

Як ми реагуємо на цю ситуацію? Більшість людей намагаються пристосуватися до цієї нової реальності, і, звільнившись, вони припускають, що не залишається іншого вибору, як продовжувати і приймати "все, що є". Це ментальність, яка ризикує потрапити в те, що психолог Бертран Регедер ставка як «Синдром задоволеного раба», тобто в невротизмі, пристосованому до прямо неприйнятної ситуації.

В іншій крайності ми знаходимо "cosyolovalguismo". Особи, які в основному вважають, що вони заслуговують на все найкраще і які не готові визнати, що роботодавець не платить їм того, що, на їхню думку, заслуговує. Це особи, які мають дуже високу концепцію про себе, аж до прояву агресивних тенденцій до тих, хто не визнає і не хвалить своїх передбачуваних «якостей»; люди, які вірять, що ця планета стала доступною для їх повного задоволення та насолоди, щоб вони могли вичавити з нього якомога більше переваг і, якщо можливо, ціною особистих зусиль, еквівалентних нуль.

Ми говоримо про симптом, який не тільки присутній на робочому місці, але й узагальнений практично для всіх аспекти життя, в яких людина "тому що йоловалгіста" може виявляти свій дуже своєрідний спосіб бути.

Ставлення людини "Porqueyolovalgo"

Ми не збираємося починати шукати винних чи причин, тому що ми не вважаємо це функцією цього твору. Однак було б нерозумно зазначити, що у глобалізованому світі, де ми живемо (в якому такі поняття, як "приватність" або "близькість" були відкинуті до забуття), соціальні мережі вплинули на акцентування поведінки багатьох людей, які вже мали тенденцію до підвищеного его.

Можливість публікації нашого досвіду на таких платформах, як Facebook, Instagram або Twitter призвела до змін у потребах цих людей, які прагнуть схвалення з боку інших: пошук “лайків” або позитивних коментарів друзів у соціальних мережах на фотографіях, коментарях чи особистих думках сприяє збільшенню его і самооцінка тих, хто її отримує, тим самим посилюючи можливість повторення дії в майбутньому, завжди з думкою про досягнення максимального впливу можливо.

Чим більше уваги буде отримано, тим більше причин цим людям доведеться вважати, що вони повинні розповісти більше про себе та показати найбільшу кількість аспектів «Актуальні» їхнього повсякденного життя, які вони можуть, у припущеній фантазії, що їхні «послідовники» прагнуть знати, що нового в житті "бо я того вартий".

• Пов’язана стаття: "Гордість: 6 загальних рис марнославних людей"

Дійові особи його власного життя... та інших

За своїм менталітетом, в якому вони є абсолютними дійовими особами, і все обертається навколо них, "Porqueyolovalgo" легітимізувати свою гордість, виходячи з хибного переконання (але цілком реального для них), що їм слід подякувати за те, що вони існували, і за те, що вони обдарували інших своєю простою присутністю, як нова форма васалажу в XXI столітті, в якій, як очікується, ми вклонимось і поцілуємо землю, на якій вони ступають, і аплодують всій їхній поведінці, якою б доречною вона не була бути.

Як ми говоримо в Іспанії, ці предмети "раді зустрічі", що є виразом par excellence, який каталогізує та визначає ставлення до життя тих, хто вважає, що їхній спосіб мислення, критерії, компетентність або талант кращий, ніж у людей відпочинок.

Як висновок: відмова від моральної переваги

Звичайно, цей текст не ставить за мету привернути увагу тих людей, які люблять себе або вважають, що вони можуть зробити свій внесок у суспільство, в яке вони інтегровані. Слід розрізняти здорову самооцінку та роздуту і завищену самооцінку.

Що дорікає людей, "бо вони гідні", це їх тенденція демонструвати свою моральну перевагу над іншими людьми. Вільна воля не може бути виправдана наосліп у контексті співіснування та спільного використання спільних просторів та ресурсів. Як ми вже говорили на початку цього письма, хоча багато хто вважає, що вони можуть отримати від свого задоволення найбільше кількість переваг, не роблячи жодного внеску в цьому плані (ми не знаємо, чи через брак чутливості, зрілість, емпатія або чисте і просте непритомність), решта з нас не зобов’язані, і ми не повинні допускати, що є суб’єкти, які топчуть наші права або намагаються виправдати свої привілеї на основі своєї зарозумілості.