70 найкращих фраз Зигмунта Баумана
Зигмунт Бауман (19 листопада 1925 - 9 січня 2017) - польський соціолог, філософ єврейського походження, автор численних книг. Можливо, його найвідоміша робота "Рідка любов", в якому автор говорив про концепцію, що його текст назви.
рідке кохання відноситься до крихкого зв’язку, який описує міжособистісні стосунки, що складаються в постмодерні. Однак, крім цього, Бауман займався різними темами, такими як: соціальні класи, Голокост, споживацтво або глобалізація. Його робота дозволила йому отримати в 2010 році премію Принца Астурійського за комунікативні та гуманітарні науки.
Найвідоміші фрази Баумана
Протягом свого життя Бауман виголошував багато фраз, що спонукають до роздумів, які приносять велике розуміння. Зигмунт Бауман, який помер у січні 2017 року, представляв один із стандартів сучасної критичної думки.
Так, у цій статті ми зробили збірку його найкращих цитат щоб ви могли насолоджуватися ними та наближатись до їх філософії.
1. Очі зустрічаються через переповнену кімнату, запалає іскра потягу. Вони розмовляють, танцюють, сміються. І той, і інший не шукає серйозних стосунків, але якось одна ніч може перетворитися на тиждень, потім місяць, рік чи довше
Привабливість - це почуття, яке охоплює нас з великою силою і яке змушує нашу увагу зосередитись саме на цій людині.
2. Усі заходи, вжиті в ім'я "порятунку економіки", стають, ніби зачепленими чарівною паличкою, заходами, що служать збагаченню багатих і збіднення бідних
Бауман розмірковує про ситуацію ліберального капіталізму та її наслідки для людей.
3. Те, що раніше було «життєвим» проектом, сьогодні стало атрибутом моменту. Одного разу спроектоване, майбутнє вже не «назавжди», але його потрібно постійно збирати та розбирати. Кожна з цих двох, здавалося б, суперечливих операцій має однакове значення і, як правило, однаково захоплююча.
Черговий роздум про наше суспільство. Цього разу мова йде про глобалізацію та появу нових технологій.
4. Завжди будьте у всьому розпорядженні колег та керівників підприємств, а також членів сім'ї та друзів, це стає не лише можливістю, а й обов'язком, а також необхідністю всередині; будинок англійського громадянина все ще може бути його замком, але його стіни пористі і не ізольовані від шуму
Сім'я завжди буде притулком для втечі від цього високо конкурентного та вимогливого суспільства.
5. Мистецтво розривати стосунки і виходити з них неушкодженим виходить далеко за межі мистецтва побудови відносин.
Легше втекти від партнера, коли щось піде не так, ніж залишитися, щоб це виправити. Для цього потрібні переговори та компроміси, якщо це необхідно.
6. Це почуття привілею робить багатих і могутніх щасливими? Чи вимірюється прогрес до щастя постійно зменшуваною кількістю попутників?
Цитата Баумана, яка говорить про щастя і про те, що спонукає нас його досягти.
7. Любов може і страшна, як смерть, але вона прикриває правду під хвилями бажання та ентузіазму.
Любов, без сумніву, є спонукальною. Зараз іноді може бути страшно когось ризикувати.
8. Практикуючи мистецтво життя, зробити своє життя «твором мистецтва», в нашому сучасному рідкому світі рівнозначно перебуванню у стані перманентне перетворення, яке постійно переосмислюється шляхом перетворення (або, принаймні, спроб) на когось іншого, ніж той, хто піднявся на зараз
Автор розповідає про те, як люди постійно намагаються вдосконалюватися і рости, не перестаючи.
9. Бути художником за декретом означає, що жодна дія також не вважається дією; На додаток до плавання та плавання, захоплення хвилями апріорі вважається актом творчого мистецтва, а в ретроспективі це зазвичай фіксується як таке. […] Хто може знати, який квиток виграє в наступному розіграші лотереї? Тільки не куплений квиток не має шансів виграти.
Якщо ми не спробуємо або не спробуємо, ми ніколи не досягнемо цього. Хто не грає, той не перемагає. Так просто.
10. "Мережа" людських стосунків ("мережа": нескінченна гра в підключення та від'єднання) сьогодні є місцем амбівалентності найболючіше, що ставить перед художниками життя клубок дилем, що викликають більше плутанини, ніж підказки, які вони пропонують ...
Баумана, розмірковуючи про сучасні міжособистісні стосунки та про те, як люди поводяться з іншими.
11. Можна сказати, що світ, породжений «сучасним проектом», поводиться, якщо не теоретично, на практиці, як ніби люди змушені шукати щастя (принаймні щастя, окресленого тими, хто визначив себе своїми радниками та радниками, а також редакторами реклама)
ЗМІ та реклама впливають на наш архетип щастя. Насправді щастя - це великий бізнес.
12. З іншого боку, любов - це бажання любити і зберігати улюблений предмет
Для Баумана любов пов’язана з володінням, бажанням володіти і мати щось.
13. Коли закохані почуваються невпевнено, вони поводяться неконструктивно, намагаючись догодити або контролювати
Невпевненість негативно впливає на стосунки. Тому що невпевнена в собі людина не може любити беззастережно.
14. Один з фундаментальних ефектів прирівнювання щастя до придбання предметів, які, як очікується, можуть породити Щастя полягає у тому, щоб виключити ймовірність того, що такого роду прагнення до щастя колись прийде до вас кінець. […] Оскільки стабільного стану щастя неможливо досягти, лише досягнення цієї вперто невловимої цілі може зробити щасливими бігунів, які переслідують його.
Щастя стало дуже вигідним бізнесом. Тепер пошук щастя за допомогою предметів стає повною протилежністю щастю.
15. Однією з основних причин враження, що перехід від "економіки управління" до "економіки досвіду" явно не зупиняється, видається недійсність. частково всіх категоричних думок через розсіювання, згасання або зникнення кордонів, які в інші часи чітко розділяли сфери незалежні та самостійні та сфери цінності життя: домашня робота, контрактний час вільного часу, робота в дозвілля і, без сумніву, бізнес сімейне життя.
Фраза, яка пропонує читачеві поміркувати над тим, як складається це суспільство.
16. Немає альтернативи, окрім як спробувати, і спробувати ще раз
Якщо ми чогось хочемо, ми повинні за це боротися. Якщо це піде не так, вам доведеться продовжувати намагатися.
17. Жива любов завжди на межі поразки
Конфлікти у членів пари є частими, тому вам доведеться боротися, щоб зберегти любов.
18. Вони кажуть, що їхнє бажання полягає у спілкуванні, але насправді, чи не більше вони заклопотані тим, щоб запобігти кристалізації та згортанню їх стосунків?
Цитата Баумана про міжособистісні стосунки, яка є поживою для роздумів.
19. Завдяки нашому «культу негайного задоволення» багато з нас «втратили здатність чекати»
Терпіння - одна з чеснот людини, але вона, як правило, не сумісна із суспільством безпосередності, в якому ми живемо.
20. Обіцянки прихильності у відносинах, коли вони встановилися, нічого не означають у довгостроковій перспективі
Слова і обіцянки здуваються. Важливими є факти.
21. Земля можливостей обіцяла більше рівності. Країна людей з нутрощами може запропонувати лише більшу нерівність
Думка із згадкою про капіталізм. Нерівність є характеристикою цієї соціально-економічної моделі.
22. Хтось шукає у стосунках надії пом'якшити невпевненість, яка мучила його одного, але терапія лише посилює симптоми
Іноді люди, оскільки вони не самі, опиняються у партнера. У довгостроковій перспективі це погане рішення.
23. Окрім економіки надлишків і марнотратства, споживацтво - це, і саме з цієї причини, економіка обману. Робіть ставку на ірраціональність споживачів, а не на їх обґрунтовані рішення, прийняті холодно; робіть ставку на пробудження споживчих емоцій, а не на культивування розуму
Баумана, даючи зрозуміти, що він проти капіталізму та споживчого суспільства.
24. Ви ніколи не можете бути впевнені, що робити, і ніколи не можете бути впевнені, що вчинили правильно.
Невизначеність є частиною нашого життя, і ми повинні її прийняти. Не бійтеся майбутнього.
25. Любов не знаходить свого значення у прагненні до зробленого, а в спонуканні брати участь у їх побудові.
Любов - це імпульс, який рухає наше життя, і це є великою мотивацією для людей.
26. Який компроміс, якщо такий є, встановлює спілка органів?
Питання, яке піднімає Бауман, про близькість двох людей.
27. Сьогодні культура складається не з заборон, а з пропозицій, вона складається не з правил, а з пропозицій. Як зазначав Бурдьє раніше, сьогодні культура займається пропонуванням спокус та встановленням визначних пам'яток, спокушанням і приманками замість нормативних актів, із зв'язками з громадськістю замість нагляду поліції: виробництво, посів та посадка нових потреб та потреб замість накласти мито
Це культура споживання. В якому ви постійно купуєте товари, навіть якщо вони не потрібні.
28. Якщо ви хочете, щоб ваші стосунки були повноцінними, не йдіть на компроміси, не вимагайте компромісів. Тримайте всі свої двері постійно відкритими
Щоб стосунки були здоровими, ви повинні зайняти невибагливе та невибагливе ставлення.
29. Любити означає відкрити двері до тієї долі, до найвищих людських умов, в яких страх зливається з радістю в нерозривному сплаві, елементи якого вже не можна розділити. Відкритися цій долі означає, зрештою, дати свободу буттю: ту свободу, яка втілена в Іншому, закоханому партнері.
Ви повинні бути сміливими в любові і любити без страху. Ти повинен розв’язати своє серце.
30. Наше - це споживче суспільство: у ньому культура, як і весь інший світ, який переживають споживачі, виявляється як сховище задуманих товарів
Знову ж таки, роздуми про споживче суспільство, в якому ми живемо занурені і в якому важко зупинитися та задуматися.
31. Ви ніколи не втрачаєте з виду свого мобільного телефону. У вашому спортивному одязі є спеціальна кишеня, щоб утримувати його, і бігати з цією порожньою кишенею було б як ходити босоніж. Насправді ви нікуди не їдете без мобільного телефону (насправді ніде немає простору без стільникового телефону, простору за межами зони покриття стільникового телефону або стільникового телефону без ...
Мобільні телефони, як нові технології, з силою увійшли в наше життя, змінивши наше сприйняття світу.
32. Спроби подолати цю подвійність, приборкати свавілля і приборкати те, що не має обмежень, зробити непізнаване передбачуваним і сковувати мандри - це смертний вирок любові.
В любові не потрібно бути такою передбачуваною. Любов живе, коли проявляється.
33. Ми перебуваємо в ситуації, коли нас постійно заохочують і схиляються діяти егоцентрично і матеріалістично.
Капіталізм приносить із собою цілу систему цінностей, яка впливає на членів суспільства.
34. Якщо немає хорошого рішення дилеми, якщо жодне з розумних та ефективних поглядів не наближує нас до рішення, люди, як правило, поводяться нераціонально, ускладнюючи проблему та зменшуючи її вирішення правдоподібний
Щоб вирішити проблему, якщо вона також складна, необхідно зберігати спокій і холодну голову.
35. Істина може з'явитися лише в кінці розмови, і в справжній розмові (тобто такої, яка не є замаскований монолог) ніхто із співрозмовників не знає або не може точно знати, коли це закінчиться (на випадок, якщо існує)
Чесні розмови характеризуються пропагандою чесності та правди.
36. Культура ліквідної сучасності вже не має населення для просвітлення та облагородження, а клієнтів для спокуси
У цьому суспільстві ми прекрасно усвідомлюємо, що інші думають про нас, і як ми маємо хороший образ. Це робить наші стосунки менш автентичними.
37. Коротше кажучи, прогрес перестав бути промовою, яка говорить про поліпшення життя кожного, щоб стати промовою про особисте виживання
У сучасному суспільстві перемагає індивідуалізм над колективом.
38. Любов - це виживання Я через зміну Я
Любов може змінити сприйняття та поведінку людей.
39. Жоден тип зв'язку, який може заповнити порожнечу, залишену старими відсутніми посиланнями, гарантовано не буде тривати.
Емоційні зв’язки між людьми, що називається прихильністю, можуть залишити слід у нашому житті.
40. Любов і жадоба влади - сіамські близнюки: жоден з них не зміг пережити розлуки
У цьому реченні Бауман посилається на романтичне кохання. Однак існують різні види кохання. Якщо ви хочете заглибитися в цю тему, натисніть тут.
41. Консумеризм діє для підтримки емоційного співвідношення роботи та сім'ї. Піддаючись безперервному шквалу реклами через середньоденні три години телевізійних годин (половина вільного часу), працівники переконуються "потребувати" більше речей
Споживач підживлюється постійними переконаннями ЗМІ та реклами.
42. Сучасна ліквідна культура вже не відчуває, що це культура навчання та накопичення, як культури, зафіксовані у звітах істориків та етнографів. Натомість це представляється нам як культура відстороненості, неперервності та забудькуватості
Рідка культура, про яку говорить Бауман, є наслідком комодифікації міжособистісних відносин.
43. Якщо передбачуване щастя не реалізується, завжди є можливість звинуватити його неправильний вибір, а не наша нездатність реалізувати наявні у нас можливості. пропозиція
У цій соціально-економічній моделі продається навіть щастя.
44. Це те, з чого створені мрії та казки споживчого суспільства: воно стає бажаним і бажаним продуктом.
У суспільстві споживання навіть люди перестають бути суб’єктами, щоб стати об’єктами.
45. Стільникові телефони допомагають бути підключеними до тих, хто знаходиться на відстані. Стільникові телефони дозволяють тим, хто підключається... триматися на відстані
Мобільні телефони змінили стосунки людей. Навіть перебуваючи пліч-о-пліч, ми можемо бути справді віддаленими, якщо не взаємодіяти з реальними людьми і замість цього спілкуватися з чатом.
46. Любов і смерть не мають власної історії. Це події людського часу, кожна з них незалежна, не пов’язана (і ще менш причинно пов’язана) з іншими подіями. подібні, за винятком ретроспективних людських композицій, прагнуть знайти - винайти - ті зв’язки і зрозуміти, що незрозумілий
Цитата, яка пропонує читачеві поміркувати про кохання та смерть.
47. Схильність до забуття та запаморочлива швидкість забуття є, на наше нещастя, наче незгладимими ознаками рідкої сучасної культури. Через цю біду ми, як правило, спотикаємось, спотикаючись про один вибух народного гніву за іншим, реагуючи нервово та механічно до кожного окремо, коли вони представляються, а не намагаючись серйозно зіткнутися з проблемами розкрити
Ми живемо у суспільстві, що характеризується індивідуалізмом та безпосередністю інформації. Це робить нас слабкими людьми.
48. Незмінною метою освіти була, є і буде і надалі підготовка цих молодих людей до життя. Життя відповідно до реальності, в яку їм судилося увійти. Щоб бути готовими, їм потрібні інструкції, "практичні, конкретні та негайно застосовні знання", щоб використовувати вираз Тулліо Де Мауро. А щоб бути «практичним», якісне викладання повинно заохочувати та пропагувати відкритість розуму, а не його закриття.
Дійсна освіта - це те, що дозволяє людям розвивати критичне мислення та розширення можливостей перед обличчям життя.
49. Стерильно і небезпечно вважати, що хтось домінує над усім світом завдяки Інтернету, коли у нього недостатньо культури, щоб відфільтрувати хорошу інформацію від поганої. для споживання, всі вони змагаються за нестерпно швидкоплинну та розсіяну увагу потенційних споживачів, прагнучи привернути цю увагу за межі блимати
У сучасному житті, в якому ми живемо завдяки новим технологіям та Інтернету, інтоксикація є актуальною проблемою. Люди повинні знати, як розрізнити корисну та корисну інформацію.
50. Одним словом, ВВП вимірює все, крім того, що робить життя вартим проживання.
Іронічна фраза, що стосується того, що гроші не приносять щастя.
51. Коли мова заходить про кохання, прихильність, влада, розчарування та абсолютне злиття - це чотири вершники апокаліпсису
Одна з фраз Баумана про кохання.
52. Чому я люблю книги? Чому я люблю думати? Чому я пристрасний? Бо все могло бути інакше
Певні психічні установки схиляють нас до змін.
53. Я був ліворуч, я ліворуч, і я помру, будучи ліворуч
На творчість Зигмунта Баумана великий вплив мала його політична ідеологія, яка змусила його зосереджуватись на соціальних явищах, а не на окремих.
54. Раціональність доручень завжди є зброєю лідерів
Цікаві роздуми про раціональність та її роль у відносинах влади.
55. Істина, яка звільняє чоловіків, зазвичай є правдою, яку чоловіки воліють не чути
Ідея, що нагадує Міф про печеру Платона.
56. Глобалізація - це остання надія на те, що є місце, куди можна піти і знайти щастя.
Бауман критикує ідеалізоване бачення глобалізації.
57. Сучасність - це змусити природу слухняно служити людським потребам
Це є чергова критика ідеї прогресу, в даному випадку до одного з двигунів Просвітництва.
58. Почуття несправедливості, яке можна використати для досягнення більшої рівності, перенаправляється на більш чіткі прояви споживацтва
Критика споживацтва як механізму утримання економіки на плаву.
59. У чому різниця між життям і даванням пояснень про життя?
Натхненна фраза про суть життя.
60. Антиполітика гарантує продовження політичної гри між партіями, але позбавляє її соціального значення
Віра у себе на узліссі політики не робить нас чужими для неї.
61. Те, що відбувається зараз, те, що ми можемо назвати кризою демократії, - це крах довіри. Переконання, що лідери не тільки корумповані чи дурні, але, як правило, недієздатні
Бачення професійної політики значно впало, частково через відсутність довіри.
62. У мережах так легко додати друзів або видалити їх, що вам не потрібні соціальні навички
Роздум про прогалини, покриті використанням соціальних мереж.
63. Індивідуалізація полягає у перетворенні людської ідентичності чогось «даного» у «завдання» та у прийнятті відповідальності для учасників виконання цього завдання та наслідків (а також супутніх наслідків) його продуктивність
Бауман вважав, що індивідуалізм - це спосіб мислення, який найбільше підживлюється лібералізмом.
64. Один не жорсткіший і недобросовісніший за всіх інших, вони знищать вас, з жалем чи без нього
Мораль також працює відповідно до соціальної логіки.
65. Суть зневажливого ставлення виникає внаслідок притуплення здатності до дискримінації
Труднощі у виявленні нових і стимулюючих ситуацій можуть призвести до нудьги та нудьги.
66. Обіцянка навчитися мистецтву любові - це обіцянка (помилкова, оманлива, але надихаюча на глибоке бажання що це правда) досягти "досвіду в любові" так, ніби це будь-який інший товар
Любов також може сприйматися як товар.
67. Любов - це іпотечний кредит через невизначене та невблаганне майбутнє
Афоризм про емоційне життя та те, що ним керується.
68. Заповідь любити ближнього кидає виклик інстинктам, визначеним природою; але це також кидає виклик почуттю виживання, встановленому природою, та почуттю любові до себе, яке захищає його
Цікаві роздуми про ті сили, яким протистоїть любов.
69. Оплачується нестримна швидкість обігу, переробки, старіння, утилізації та заміни, а не довговічність або довговічна надійність продукту.
Бауман розуміє сучасну виробничу техніку як бульбашку, яка при розриві створює кризу.
70. Можливість стримувати та асимілювати нестримну масу інновацій стає все менш перспективною, якщо не недосяжною
Ще одне з критики Бауманом ідеї прогресу.