Чому ми любимо фільми жахів?

Ще один рік за кілька днів - знову Хелловін. Святкування, яке не є типовим для нашої країни, але потроху воно набуває популярності, можливо тому, що воно є дата, призначена для терору.

Протягом цього тижня телевізійні канали почнуть транслювати фільми жахів та спеціальні пропозиції, і в ту ж ніч на 31-го ми зможемо бачити перевдягнених людей, які блукають по вулицях.

Страшне кіно: смутний смак жаху

Якщо щось зрозуміло, то це те, що великий сектор населення любить фільми жахів. Але, Чому їм подобаються фільми жахів? Відчуття, пов'язані зі страхом, зазвичай не асоціюються із задоволенням, а скоріше навпаки: страх породжується реакцією фізіологічний, який з’являється, коли шанси побачити наше життя під загрозою певної небезпеки відносно високі, і тому ми вчимося уникайте цього. Однак у кінотеатрі люди вкладають гроші та час, потрапляючи в ситуації, що породжують терор. Чому це відбувається?

Багато хто може думати, що це пов’язано з відсутністю емпатії чи а садизм власність особи, яка є політично некоректно

і що раз на рік це може виявлятися. Однак існують теорії, які виходять за межі цього погляду.

Теорії Ціллмана про нашу перевагу страшним і садистичним фільмам

Щоб дати відповіді, можна застосувати наступне Теорії Ціллмана (1991a; 1991b; 1996), які говорять про чому нас приваблюють драматичні персонажі. Якщо ви коли-небудь замислювались над тим, як жанр, присвячений викриттю страждань інших, може стати вподобаним, наступне пояснення може задовольнити вашу цікавість.

Диспозиційна теорія: важливість "добрих" і "поганих" персонажів

Усі вигадані наративи включають сюжет та героїв. Завдання сценаристів з цими двома елементами полягає, з одного боку, в тому, щоб сформулювати сюжет, щоб викликати у глядача естетичну насолоду, «зачіпаючий сюжет». Для цього, з іншого боку, необхідно попрацювати над персонажами, щоб глядач міг поставити себе на своє місце і прожити свої пригоди у першій шкірі. Тому, на відміну від того, що можна подумати, це процес емпатія.

Однак у кожній історії є дійові особи та антагоністи; і ми не співчуваємо однаково один одному. Більше того, той самий контекст подій, що оточує головного героя, є небажаним для глядача, тобто ніхто б насправді не хотів переживати ті самі ситуації, що трапляються у фільмі жахів.

Співчуття та співчуття до персонажів, з якими ми ототожнюємось

Диспозиційна теорія пояснює, що після перших сцен бачення персонажів на екрані ми робимо дуже швидкі моральні оцінки "Хто хороший" Y "хто поганий хлопець". Таким чином, ми призначаємо ролі сюжету і організовуємо очікування того, що станеться. Ми зрозуміли, що герої оцінюють позитивно, з ними почнуть траплятися нещастя, тим самим генеруючи співчуття до них та отримуючи співпереживання та ідентифікацію. Таким чином, ми виступаємо як „моральні спостерігачі” протягом усього фільму, оцінюючи, „добрі чи погані факти” і чи трапляються вони з „добрими чи поганими людьми”; створення того, що називається афективні диспозиції.

Бажаємо найкращих добрим героям... і навпаки

Коли у вас розвивається позитивний афективний настрій до персонажа, ви хочете, щоб з ним траплялися хороші речі, і ви боїтеся, що з ним можуть трапитися погані речі. Тепер він також має відповідник, оскільки sЯкщо афективна вдача негативна, очікується, що ті негативні вчинки, які розвиває персонаж, матимуть свої наслідки. Іншими словами, поки ми оцінюємо позитивно, ми сподіваємось, що цей персонаж буде робити добре, тоді як якщо він негативний, то буде погано; a принцип справедливості.

У цьому сенсі, привабливість до цих фільмів надає їх роздільна здатність. Протягом декількох хвилин з’являються сподівання щодо того, «чим повинна закінчитися історія кожного персонажа», так що коли вона буде вирішена, це принесе нам задоволення. Кінець фільмів зуміє задовольнити тугу, породжену очікуваннями, виконавши той кінець, який ми очікували.

Кілька прикладів: кричати, Керрі Y Останній будинок ліворуч

Як приклади, ці два процеси афективного та негативного настрою використовуються у фільмах жахів. У "Крику" одна і та ж головна героїня підтримується протягом продовжень, зберігаючи емпатію та позитивний афективний настрій до неї і сподівання, що воно виживе.

Інший випадок - "Керрі", в якому ми розвиваємо таке співчуття, що не вважаємо фінальну сцену несправедливою. А також є випадки протилежного процесу, як у "Останній будинок ліворуч", де ми негативно налаштовані на лиходіїв і бажаємо їх нещасть; почуття помсти, яке приємне.

Теорія передачі активації: Пояснення задоволення страхом

Однак теорія макетане пояснює, чому ми любимо відчувати дискомфорт, маючи очікування, що суперечать оцінці персонажа. Якщо ми хочемо, щоб з цією доброю дівчиною траплялися хороші речі, чому ми радіємо, коли з нею трапляються погані речі? Багато розслідувань виявляють принцип гедонічна інверсія в оцінці драматичних персонажів: чим більше страждань викликає глядач, тим кращою є його оцінка фільму.

Чим гірше у головного героя, тим більше ми отримуємо задоволення

Це пояснюється фізіологічно заснованим процесом, який пояснюється теорією активація передачі. Ця теорія стверджує, що, коли відбуваються події, що суперечать нашим очікуванням, виникає емпатійний дискомфорт і, в свою чергу, наслідком фізіологічна реакція. Ця реакція посилюється в міру накопичення проблем для головного героя, і в той же час ми продовжуємо зберігати надію на свої початкові сподівання.

Таким чином, труднощі, що з’являються на шляху героя, посилюють дискомфорт, який ми відчуваємо, і страх, що у нього не буде щасливого кінця. Однак наша надія залишається. Таким чином ми реагуємо на тугу розчарування обох шляхів: ми хочемо, щоб добрі речі відбувалися одночасно, коли трапляються лише погані речі. Коли кінець досягнутий і сподівання виправдані, навіть якщо це емоційний досвід позитивним, ми все ще підтримуємо фізіологічну активацію, спричинену нещастями, оскільки їх елімінація. Так зберігаються ці «залишки хвилювання» під час результату, збільшуючи задоволення від кінця.

Напруга викликає щось звикання

Скажімо, потроху, хоча ми сподіваємось, що це закінчиться добре, ми звикаємо до нещасть, так що, маючи щасливий кінець, це сподівання сповнилось, ми отримали від цього більше задоволення, бо були до нього більш схильні. навпаки. Це процес звикання до нещасть, які сприймають нас до успіхів. Чим більша інтенсивність залишків хвилювання до результату, тим більше задоволення воно нам доставляє. А саме чим більше напруги з’являється в моменти, що ведуть до кінця, тим більше ми насолоджуємося цим.

Що таке фільми жахів і чому вони зачіпають нас?

У цьому сенсі це пояснює, як артикулюються фільми жахів. На початку йде презентація персонажів, і перші жертви значною мірою не втручаються в хід подій. Існує велика кількість фільмів, в яких головний герой виявляє трупи своїх супутників наприкінці, в середині погоні і досягаючи кульмінації напруги. Отже, напруга управляється поступово, поступово наростаючи до кінця.

Характеристика фільмів жахів

Однак попередні дві теорії розробляються Зілманом для пояснення, особливо, драм, а не фільмів жахів. Однак обидва жанри близькі за своїм наративом, оскільки обидва вони представляють персонажів, які зазнають нещасть. Навіть так, є особливості фільмів жахів, які посилюють ефекти попередніх теорій.

• Кількість дійових осіб. У більшості фільмів жахів представлена ​​група персонажів. На початку будь-який з них може бути головним героєм, тому наша емпатична активація поділяється між усіма. Зі зменшенням кількості наша емпатія збільшується до тих, хто все ще залишається, таким чином поступово посилюючи емпатичну ідентифікацію паралельно з фізіологічною напругою. А саме Спочатку ми менше співчуваємо, але по мірі зникнення персонажів наша емпатія до тих, хто залишається, посилюється, посилюючи ефект диспозиційної теорії.

• Розповідь жахів. Побачення фільму жахів вже ставить нас під сумнів щодо його кінця. Ну, у багатьох з них є щасливий кінець, але у багатьох інших трагічний кінець. Тому до напруженості очікувань додається і невизначеність. Невідомість того, чи буде у нього щасливий кінець, збільшує напругу та її фізіологічну активацію, а також задоволення після кінця. Гра з невизначеністю кінця - це особливість саги "Побачив", у якій зберігається сподівання щодо того, що робить кожен герой і як це вплине на фінал.

• Стереотипні персонажі. Багато аргументів жанру вдаються до включення стереотипних персонажів. "Дурна блондинка", "смішний афроамериканець", "зарозумілий кусень" - деякі з них. Якщо фільм багато використовує ці стереотипи, ми можемо менше співчувати їм. Більше того, якщо до цього додати добре продуманий профіль лиходія, можливо, ми співчуваємо антагоністу більшою мірою і нам подобається, що він врешті-решт виживає. Ось як пояснюються великі продовження, такі як "П'ятниця 13-го", в якому негідник має більшу складність, ніж головні герої, і історія зосереджена на ньому.

• Налаштування. На відміну від драматичних фільмів, обстановка у фільмах жахів призводить до фізіологічної активації. Звук, зображення або контекст самі по собі є такими ж важливими аспектами, як і сюжет, оскільки вони служать для посилення ефектів, які сюжет виробляє сам по собі. Більше того, вони є елементами, які також впливають на очікування, оскільки, якщо це бурхлива ніч і світло згасне, то, безумовно, щось станеться.

• Складність вбивства. Будучи фільмом жахів, безумовно, якийсь герой помре. З цією схильністю глядачі сподіваються побачити сцени смерті, які нас дивують. Швидше, ніж вони виробляють нас фізіологічна активація що вони повинні провокувати нас, оскільки ті, що могли траплятися раніше, а також ті, що бачили в інших фільмах, створюють звикання; ми звикаємо бачити смерть. Це цілком може бути незручністю, оскільки це робить аудиторію більш вимогливою, але також визначає, як протягом усього сюжету кожна жертва отримує більші страждання; або іншим способом, ніж попередній, щоб ми не звикли. Є кілька прикладів, як у "Кошмарі на вулиці В'язів", коли ми бачимо, як з'являється Фредді Кругер, ми вже боїмося, не знаючи, що буде. Сага "Пила" або знаменита "Сімка" також є хорошими прикладами цього.
  

підсумовуючи

Отже, Хоча здається, що це пов'язано з відсутністю емпатії, процеси, що призводять до пристрасті до терору, є протилежними.

Він призначений для полегшення процесу емпатія, запропонуйте низку нещасть і зіграйте з очікуваннями результату, який формує глядач. Мені прикро розчаровувати деяких читачів, оскільки у вас немає прихованого садиста, як ви думали. Або принаймні не всі. Щасливого Хеловіну для тих, кому це подобається.

Бібліографічні посилання:

• Зілман, Д. (1991а). Перегляд телебачення та психологічне збудження. У Дж. Брайант Д. Зіллман (За ред.), Відповідь на екран: Прийом та процес реакції (с. 103–133). Хіллсдейл, Нью-Джерсі: Лоуренс Ерлбаум, асоційовані
• Циллманн, Д. (1991b). Емпатія: Ефект від свідчення емоцій інших людей. У Дж. Брайант і Д. Циллманн (За ред.), Відповідь на екран: Процеси прийому та реакції (с. 135–168). Хіллсдейл, штат Нью-Джерсі: Lawrence Erlbaum Associates.
• Циллманн, Д. (1996). Психологія напруженості у драматичному викладі. У П. Вордерер, В. Дж. Вульф і М. Фрідріхсен (ред.), Суспенс: концептуалізації, теоретичний аналіз та емпіричні дослідження (с. 199–231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates