Ахейці: ким вони були і що ми знаємо про цю давню культуру?

У багатьох джерелах Стародавньої Греції та деяких Єгипту, Анатолії та прилеглих територій є люди, відомі як Ахейці, яким приписують участь у знаменитій війні проти Трої, тієї самої, де звик дерев'яний кінь повалити її.

Однак, незважаючи на те, що про них багато говорять як в «Іліаді», так і в «Одісеї», незрозуміло, ким вони були і де саме можна сказати, що вони жили.

Хто були ахейці? Чи це були греки? Балканська етнічна група? Етнічна група з Пелопоннесу? Мікенський? Все це питання, які багато істориків задавали собі на основі археології, різних джерел та свідчень класичної Греції, питань, що виникають при спробі пізнання цього народу.

• Пов’язана стаття: "5 віків історії (та їх характеристики)"

Хто були ахейці?

Ахейці (від латинського "Achaei", а це, в свою чергу, від грецького "Ἀχαιοί", "Akhaioí") - це ім'я, яке вони отримують різні народи класичної античності. Це одне з колективних назв, яке використовувалося для позначення цілих греків в "Одіссеї" та "Іліаді" Гомера, разом із двома іншими термінами, що означають жителів більшості території нинішньої Греції: Данаос та аргументи. На додаток до цих грецьких джерел, ахейці є в Біблії, хоча їх називають акаїками.

Але окрім літератури, ахейці існували, або, принаймні, це ім'я використовувалося для позначення мешканців Ахаї, регіону, який розташований на північ від Пелопоннесу. Міста-держави цього регіону створили конфедерацію під назвою Ахейська ліга - союз, який був справді впливовим між 3 і 2 століттями до нашої ери. C.

Спочатку ахейці були індоєвропейським народом, який населяв південні Балкани з 2000 р. До н. C. і це, згодом, породить мікенську цивілізацію, хоча в академічній історіографії переважно називати їх власне "мікенськими". Вважається, що це місто бронзового віку залишило Балкани до Греції близько 1800 р. До н. С., будучи одним з перших індоєвропейських поселенців, які дійшли до цього півострова.

Там були б створені різні королівства, які були помітними царствами Мікен та Тірінто. Пізніше, приблизно в 1400 р. До н. С., ці ахейці "мирним шляхом" завоювали острів Крит і ввели деякі нововведення, основоположні для пізнішої цивілізації Грецька: колісниця, коні, зброя, вироблена з бронзи, і більша пишність і протокол у похоронних церемоніях дворяни.

У ахейців Пелопоннесу була соціальна організація, яка оберталася навколо сім'ї через спорідненість і ними керувала політична система, керована князем-воїном. Серед найважливіших її божеств - богиня Потня і бог Посейдон, цар морів.

Міф про появу ахейців в Ахайї

У грецькій міфології сприймані культурні розбіжності серед давніх греків зображувались як легендарні лінії нащадків, яких ідентифікували у групах спорідненості, причому кожен рядок походить від предка, який дав цьому рядку свою назву. Кожна грецька "етнічна група" була названа на честь одного зі своїх героїчних предків:

• Aqueos, що Ахея.
• Дайте нам Данао.
• Кадмеос Кадма.
• Еолія, що Еола.
• Джоніос, той з Іона.
• Доріос для Доро.
• Геленос, що Гелена.

Міф розповідає, що Кадм з Фінікії, Данай з Єгипту та Пелопс з Анатолії пробралися до материкової Греції, асимілювавшись та перетворившись на греків.. Гелен, Грайкос, Магніс та Македонія були дітьми Деукаліона та Пірри, які залишились єдиними, хто вижив після великої повені. Спочатку етнічна група була названа на честь старшого сина, Graikos graikoi (слово "грецьке" походить від тут), але згодом був перейменований іншим із її синів, Геленом, який виявився найбільшим сильний.

Дітьми Хелена та німфи Орсей були Доро, Джуто та Еоло. Синами Юто та Креуси, дочки Еректея, були Іон та Ахей, які були творцем раси ахейців. Коли дядько Ахея Еол у Фессалії помер, Ахей зробив себе володарем Фтіотиди, яку перейменували на Ахайю.

Ахейці та мікенці

Деякі експерти визначили ахейців мікенцями, культура, пов’язана з греками, і що насправді є дані, що вони говорили на дуже давньому діалекті грецької мови. Інші дотримуються думки, що ахейці не в'їхали до Греції до того, як відбулися вторгнення дорійців у 12 столітті до нашої ери. C.

Як описав Гомер, ахейці були народом, який прибув з континентальних островів і західна Греція, така як острів Крит, Родос та інші сусідні острови, крім островів Кіклади. Цікаво, що ці острови збігаються саме з тими, де мікенська культура розвивалась між XIV - XIII століттями до нашої ери. C. відповідно до сучасної думки сучасної археології.

Ще однією причиною, чому вважають, що мікенці та ахейці мали бути однаковими, є той факт, що вони мали своїм капіталом управління територіями впливу саме міста Мікени, яке колонізовані народи розглядали як Критяни. Вплив мікенців поширився через Малу Азію, Піренейський півострів та Стародавній Єгипет.

Культурна характеристика ахейців-мікенців

Беручи до уваги думку, що ахейці були мікенськими, головними містами цього міста були Мікени, їхня столиця адміністративні, Тірінто, Пілос, Афіни, Тебас, Йолкос та Оркомено, крім того, що мають поселення в Македонії, Епірі та деяких Егейські острови. Спираючись на історію та частину міфу, подвигом, найвідомішим ахейців, було б їхнє 10-річне обложення Трої, місто, що володіло великою військовою та економічною могутністю і яке представляло серйозну загрозу для Мікен.

Ахеї були організовані в три соціальні класи, які не дуже відрізнялися від тих, що існували в решті культур Греції. Найбільш привілейованим класом був клас високих адміністративних посад у палаці, які здійснювали політично-військову владу; під ними були громадяни, єдині, від кого вимагали сплати податків, але які мали певні права; та рабів, яких використовували виключно в палацах та культових будівлях.

Ахеї-мікенці поховали своїх вельмож зі всілякими скарбами та посадили їх у цікаві могили шестикутної форми, розподілені як соти.. Поховання класу воїнів було більш скромним, просто забравши зброю та обладунки, якими вони користувались у житті. Однак тих, хто був героями війни, кремували, а їх прах клали в урни, прикрашені яскравими і красивими золотими масками.

Оскільки розквіт мікенської та мінойської культур збігся в тому ж столітті, історики вважають, що обидві етнічні групи втягнулися в якийсь конфлікт, який призвів би до подальшого зникнення ахейців, хоча це також питання дебати. Відомо лише те після падіння Мікен внаслідок дії дорійців вцілілі розійшлися по кількох грецьких островах і вони також досягли півострова Анатолія, сучасної Туреччини.

• Вас можуть зацікавити: "Бронзовий вік: характеристики та фази цього історичного етапу"

Звідки походить його назва?

Сьогодні греки називають себе "еллінами", і фактично офіційною назвою їхньої країни, сучасна Греція, є назва Грецької Республіки. Сучасні елліни поділяють спільні риси та ідентичність, що визначає їх як досить однорідну націю, більшість з них мають грецькою рідною мовою, а також багату гастрономію, звичаї та традиції, поділяли їхні предки і які пережили турецький вплив, яким вони були стільки століть подано.

Однак ця ідея єдиної нації існувала не завжди. У класичну античність грецька культура була розділена на сукупність міст-держав і його мешканці, хоч і усвідомлювали схожість, не мали уявлення про об’єднану націю чи етнічну групу, як ми це розуміємо сьогодні. Таким чином, для позначення себе вони використовували різні імена, такі як іонійці, дорійці, еолійці, а також, Ахейці, позначаючи цими словами жителів різних територій грецької цивілізації класичний.

Тим не менше, думка про те, що "ахейці" використовувались як синонім греків того часу, є суперечливою. Є свідчення, які вказують на те, що більше, ніж інше ім'я, що називалося цілими греками, як це робив Гомер, це повинно бути власну культуру, народ, який випадково мешкав на землях сучасної Греції і який поділяв грецькі риси, але не був точно таким що. Насправді є документи інших цивілізацій, які надають певну силу цій гіпотезі.

Хети

Хетти були народом, який оселився здебільшого на півострові Анатолія, в країні, яку вони називали Хатті. У деяких її текстах згадується, що на заході існувала нація, що називалася Ахіява. Лист - це перший документ, в якому згадується ця країна, в якому узагальнено порушення договору хетського васала Маддуватти, якого також називають Ахія.

Іншим важливим документом є лист від Тавагалави, написаний королем, історіографія якого не змогла з'ясувати, ким він був, але, мабуть, жив між 14 та 13 століттями до н. C. Лист був адресований цареві Ахіяви, що розглядав його як рівного та припускав, що Мілет, якого по-хеттському називали Мілавата, був під його контролем. Це також посилається на попередній епізод Вілуси, в якому брали участь бойові дії з Ахіяви.

Цей Ахія ототожнювався з ахейцями Троянської війни, а Вілуса називалась бетом місто Троя.. Насправді існує певна схожість між назвами акрополя Трої Віліон (Ϝιλιον), пізніше Іліон (Ίλιον) та іменем Вілуса в хетській мові.

Так само, це залишається відкритою дискусією, оскільки, крім фонетичної подібності між хеттськими термінами Ахіява та Ахайої Грецькою (вимовляється / ajéi /), досі немає переконливих доказів, навіть після того, як було виявлено, що Мікенський лінійний B знаходився в насправді давня форма грецької, і, отже, мікенці розмовляли цією мовою, маючи можливість бути класифікованою як грецька мовно розмовляючи.

Єгиптяни

Іншою цивілізацією, яка, мабуть, встановила контакт з цими акадцями, була єгипетська. Протягом п’ятого року правління фараона Меренпта в кількох джерелах згадується існування конфедерації народів з Лівії та з півночі, яка б атакувала західну Дельту. Серед етнічних назв загарбників є ім'я "Еквеш", яке, на думку деяких істориків, було б ні більше, ні менше, ніж самі ахейці.

Насправді Гомер згадує про напад ахейців в єгипетській дельті. Геродот, інший великий класичний мислитель, заявляє у своїй першій книзі, до якої привели Елену Єгипет під час Троянської війни і що греки пізніше пішли до африканської нації отримати його назад.

Ліга Aquea

Ми не можемо закінчити розмову про ахейців, не згадавши про один з найважливіших політичних союзів у класичній Греції. Аквенська ліга (грецькою мовою «τὸ Ἀχαόκόν», «tò Achaïkón») була конфедерацією міст регіону Ахая. На піку Ліга стала контролювати весь півострів Пелопоннес, за винятком південного регіону Лаконії. Цей соціально-політичний союз закінчиться пануванням Риму над грецькими землями, що призведе до його розпаду в 146 р. До н. C. після водної війни.

Існування цієї ліги є досить тривалим. Був перший у V столітті до н. С., плід союзу чотирьох міст і майже не втручався у збройні конфлікти протягом цього століття. Пізніше, за часів Геродота (484-425 рр. До н. Е.) C.), ліга була вже трохи більш обширною, вона складається з дванадцяти міст-держав: Егіра, Егас, Хеліце, Ріпес, Бура, Егіо, Пелене, Патра, Фарас, Діме, Олено та Трітера. Дозрівання та Егас зникли практично відразу, замінивши їх Серінеєю та Леонтіо. Невідомо, якими були стосунки між цими містами, і це, безперечно, була релігійна ліга, а не політична.

У принципі у Лізі Водних було місто Гелікс штаб-квартирою, а Посейдон - богом-опікуном (святим покровителем). Однак коли це місто було зруйноване цунамі в 373 р. До н. C. місце було передано Егіо, і відданість богу морів була втрачена, замінивши його Зевсом і Деметрою як нових богів-опікунів.

У 338 р. Н. C. під час битви під Керонеєю ліга воювала разом з Афінами та Фівами, але була переможена македонцями. Після цього вона була дуже ослаблена, настільки, що навіть не могла скористатися вигідною подією, яка була смертю Олександра Македонського та початком війни в Ламіаці. Насправді він був настільки слабким, що не міг протриматися набагато довше і в підсумку розчинився. Демтрій Поліорцет і Касандр Македонський наклали на міста гарнізони, і міста в результаті були політично відокремленими.

Резюме

Ахеї пробуджують багато таємниць в історіографії, оскільки насправді невідомо, якими вони були. Як ми бачили, деякі вважають це одним із багатьох імен, що використовуються для позначення цілих греків, тоді як інші приписують йому існування суто літературні та інші вважають, що ахейці та мікенці були синонімами, а інші бачать лише як щось "ахейське" назву, яка отримала політично-релігійну лігу, що складалася на північ від Пелопоннес

Як би там не було, його ім'я увійшло в історію, і вже було багато написано про його можливе походження, культурні риси, у що вони вірили, в яких великих історичних подіях брали участь і чи були вони справді такими ж чи ні Мікенський. Дискусія все ще відкрита, і це ще більше розпалює полум'я цікавості та бажання дізнатись більше про справжніх ахейців.

Бібліографічні посилання:

• Ернандес, Гонсало Фернандес. Історія Греції від її витоків до дорійських вторгнень., С.38, у Boletín Millares Carlo 27 (2008): 35-52.
• Йоахім Латач (2003), Троя-і-Гомеро: до розв’язання загадки, с.181. Барселона: Видання про призначення. ISBN 84-233-3487-2.
• Хакслі, Г. Л. Ахейці та греки (1960); Гютербок, Ганс Г. "Хетти та Егейський світ: Частина 1. Переглянута проблема Ахіяви "Американський журнал археології 87.2 (квітень 1983 р.) 133-138; і Махтельд Дж. Меллінк, "Частина 2. Археологічні коментарі про ахіяв-ахайців у Західній Анатолії ", с. 138-141.