8 теорій альтруїзму: чому ми допомагаємо іншим ні за що?

Віддавати себе іншим, допомагати іншим, не чекаючи нічого натомість. Хоча сьогодні це не так часто, оскільки ми занурені в все більш індивідуалістична культура, час від часу все ще можна спостерігати існування великої кількості актів спонтанної щедрості та безкорисливої ​​допомоги іншому. І не тільки у людей: альтруїстичні вчинки спостерігалися у великої кількості тварин таких різних видів, як шимпанзе, собаки, дельфіни або кажани.

Причина такого ставлення стала предметом дискусій та досліджень таких наук, як психологія, етологія чи біологія, велика кількість теорій про альтруїзм. Саме про них ми і поговоримо у цій статті, виділивши деякі з найвідоміших.

• Пов’язана стаття: "Альтруїзм: розвиток просоціального Я у дітей"

Альтруїзм: основне визначення

Ми розуміємо альтруїзм як таку модель поведінки або поведінки, яка характеризується пошук добробуту інших, не очікуючи, що це принесе нам якусь користь, незважаючи на те, що такі дії можуть навіть нашкодити нам. Тому добробут інших-це той елемент, який спонукає та керує поведінкою суб’єкта, незалежно від того, чи говоримо ми про певний вчинок чи про щось стабільне з плином часу.

Альтруїстичні дії, як правило, добре сприймаються суспільно і дозволяють створювати добробут в інших, що позитивно впливає на зв’язки між людьми. Однак на біологічному рівні альтруїзм передбачає дію, яка в принципі не є безпосередньо вигідним для виживання і навіть те, що це може поставити під загрозу або спричинити смерть, що викликало у різних дослідників питання, чому виникає такий тип поведінки.

• Вам може бути цікаво: "Теорія морального розвитку Лоуренса Кольберга"

Теорії про альтруїзм: дві великі точки зору

Чому жива істота може стати готовою пожертвувати своїм життям, завдати їй певної шкоди або просто використати власні ресурси та зусилля в одній чи кількох діях, які вони не припускають вам прибутку Він став предметом широких досліджень з різних дисциплін, породжуючи велику кількість теорій. Серед усіх них можна виділити дві великі групи, в які можна вставити теорії про альтруїзм

Псевдоальтруїстичні теорії

Цей тип теорій про альтруїзм є однією з найважливіших і найпоширеніших у історії. Їх називають псевдоальтруїстами, оскільки вони пропонують те, що глибоко в собі альтруїстичні вчинки переслідують певний тип особистої вигоди, навіть на несвідомому рівні.

Цей пошук не мав би прямої та відчутної вигоди від вистави, але мотивацією альтруїстичного вчинку було б отримати внутрішні винагороди, такі як самозатвердження, почуття робити щось, що вважається добрим кимось іншим, або слідувати власному кодексу моральні. Занадто очікування майбутніх послуг буде включено істотами, яким ми надаємо допомогу.

Суто альтруїстичні теорії

Ця друга група теорій вважає, що альтруїстична поведінка не обумовлена ​​наміром (свідомо чи ні) отримати переваги, а скоріше частина прямого наміру створити добробут іншому. Саме такі елементи, як співпереживання чи пошук справедливості, могли б спонукати до дії. Ці типи теорій зазвичай беруть до уваги, наскільки відносно утопічно знайти тотальний альтруїзм, але вони цінують існування властивих їм рис особистості.

Деякі з основних пояснювальних пропозицій

Два попередні - це два основні існуючі підходи до дії альтруїзму, але всередині обох існує велика кількість теорій. Серед них деякі з найбільш помітних наступні.

1. Взаємний альтруїзм

Теорія, що з підходу псевдоальтруїзму передбачає, що дійсно рухає альтруїстична поведінка - це очікування того, що надана допомога згодом генерує еквівалентну поведінку в допомозі таким чином, що Ось так в довгостроковій перспективі шанси на виживання збільшуються у ситуаціях, коли самих ресурсів може бути недостатньо.

Так само той, хто отримує допомогу, отримує від неї допомогу одночасно схильний відчувати борг перед іншим. Також заохочується та сприяється можливість взаємодії між обома особами, що сприяє соціалізації між неспорідненими суб’єктами. у вас є відчуття боргу.

2. Нормативна теорія

Ця теорія дуже схожа на попередню, за винятком того, що вона передбачає, що те, що рухає помічником, - це морально -етичний кодекс або цінності, їх структурування та відчуття зобов’язання перед іншими, що випливає з них їх. Це також вважається теорією підходу псевдоальтруїзму, оскільки за допомогою іншого прагнуть підкорятися соціальним нормам та очікуванням світу разом, які були набуті під час соціокультурної діяльності, уникаючи провини не допомогти та отримати задоволення від того, що ми зробили те, що вважаємо правильним (таким чином самооцінка).

3. Теорія зниження стресу

Ця частина теорії також є частиною псевдоальтруїстичного підходу зменшення стану дискомфорту та збудження, спричиненого спостереженням за стражданнями іншого особа. Відсутність дій призведе до почуття провини та посилить дискомфорт суб’єкта допомога зменшить дискомфорт, який відчуває сам суб’єкт -альтруїст шляхом зменшення чужого.

4. Вибір спорідненості Гамільтона

Інші існуючі теорії - це Гамільтон, який вважає, що альтруїзм походить від пошуків увічнення генів. Ця винятково біологічна теорія навантаження оцінює те, що в природі багато альтруїстичної поведінки спрямовані на членів нашої власної сім'ї або з якими ми маємо якісь кровні стосунки.

Акт альтруїзму дозволив би нашим генам вижити і розмножуватися, навіть якщо наше власне виживання може бути порушене. Помічено, що значна частина альтруїстичної поведінки породжується у різних видів тварин.

5. Модель розрахунку витрат та вигод

Ця модель враховує наявність розрахунку між витратами та вигодами як одночасно діючих, так і недіючих. час здійснити альтруїстичний акт, що визначає наявність менших ризиків, ніж можливі переваги отримати. Спостереження за стражданнями інших породжує у спостерігача напругу, що спричинить активізацію процесу обчислення. На остаточне рішення також вплинуть інші фактори, такі як ступінь зв’язку з суб’єктом, якому потрібна допомога.

6. Автономний альтруїзм

Модель, більш характерна для чисто альтруїстичного підходу, ця пропозиція передбачає, що саме емоції породжують альтруїстичний акт: Емоції по відношенню до суб’єкта, що перебуває у біді, або до ситуації, що викликає ігнорування основних принципів підкріплення та підкріплення. покарання. Ця модель, опрацьована серед інших Каріловським, враховує, що для того, щоб альтруїзм був дійсно таким, він необхідний ця увага зосереджена на іншому (Якби він був зосереджений на собі та на відчуттях, які він викликає, ми б зіткнулися з продуктом нормативної теорії: альтруїзмом, зумовленим тим, що ми відчуваємо себе добре).

7. Гіпотеза емпатії-альтруїзму

Ця гіпотеза Бейтсона також розглядає альтруїзм як щось чисте і не упереджене наміром отримати будь -який вид винагороди. Передбачається наявність різних факторів, які слід враховувати, і першим кроком є ​​здатність усвідомити потребу в допомозі інших, відмінність між їх нинішнім становищем та тим, що передбачає їхній добробут, виразністю зазначеної потреби та зосередженістю на інший. Це породжує появу співпереживання, ставлячи себе на місце іншого і відчуваючи до нього емоції.

Це спонукатиме нас шукати їх благополуччя, розраховуючи найкращий спосіб допомогти іншій людині (що може включати залишення допомоги іншим). Хоча допомога може створити певну соціальну чи міжособистісну винагороду, але це не мета самої допомоги.

8. Емпатія та ототожнення з іншим

Інша гіпотеза, яка вважає альтруїзм чистим, припускає той факт, що те, що породжує альтруїстичну поведінку, - це ототожнення з іншим у контексті, в якому інший сприймається як потребуючий допомоги та через ідентифікацію з ним ми забуваємо кордони між собою та людиною, яка потребує допомоги. Це в кінцевому підсумку змусить нас шукати їх благополуччя так само, як ми б шукали свого.

Бібліографічні посилання:

• Бетсон, компакт -диск. (1991). Питання альтруїзму: до соціально-психологічної відповіді. Хіллсдейл, Нью -Джерсі, Англія: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Англія.
• Фейгін, С.; Оуенс, Г. та Goodyear-Smith, F. (2014). Теорії людського альтруїзму: систематичний огляд. Аннали неврології та психології, 1 (1). Доступний у: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Герберт, М. (1992). Психологія в соціальній роботі. Мадрид: Піраміда.
• Кариловський, Дж. (1982). Два типи альтруїстичної поведінки: Робити добро, щоб почувати себе добре, або щоб інші відчували себе добре. В: Derlega VJ, Grzelak J, редактори. Співпраця та допомога у поведінці: теорії та дослідження. Нью-Йорк: Академічна преса, 397-413.
• Кольберг, Л. (1984). Нариси морального розвитку. Психологія морального розвитку. Сан -Франциско: Харпер і Роу, 2.
• Триверс, Р.Л. (1971). Еволюція взаємного альтруїзму. Щоквартальний огляд біології 46: 35-57.