Взаємозв'язок розуму і тіла в емоціях

Чи є мій розум чимось, що відчуваю тільки я і що належить тільки мені? Це питання, на яке важко відповісти, було основою багатьох філософських досліджень упродовж століть.

Насправді, Рене Декарт один із найвпливовіших мислителів у зародженні психології як науки (незважаючи на те, що він помер задовго до її появи), прийняв як відправна точка ідея, тісно пов'язана з цією темою: французький філософ припускав, що факт переживання власної розумової діяльності є одна з єдиних впевненостей, в якій ми можемо бути впевнені, оскільки все, що виходить за межі цього, може обдурити нас через почуття: «Я думаю, тоді Я існую ". Наше існування як свідомих істот – це те, у чому ми ніколи не сумніваємося.

Тепер те, що тісно пов’язане з нашим сумлінням – це емоції що ми переживаємо змішано в цьому: практично неможливо бути свідомим і при цьому ніяк не відчувати себе; спонтанно ми цінуємо свій душевний стан, якщо відчуття, які передає нам оточення, хороші чи погані тощо. А якщо додати до цього те емоції не можна звести до слів

Не дивно, що багато людей сприймають емоції як щось цілком приватне та суб’єктивне, або що це навіть не залежить від їхнього тіла та всього земного загалом. Наскільки точний такий погляд на людський розум?

• Пов'язана стаття: «Чим схожі психологія та філософія?»

Дві основні позиції щодо відносин між розумом і тілом

Існує кілька способів розуміння зв’язку між поняттям «емоції» та поняттям «тіло».. Деякі з них можна згрупувати у філософську перспективу, яку ми називаємо дуалізмом: ідею про те, що річ є людський розум і інше, явно відмінне, це людське тіло та всі його органічні та матеріальні компоненти загальний.

Ця позиція, представлена ​​серед інших мислителів Декартом, показує людину як душу, ув’язнену в матеріальній в’язниці власного організму. Насправді, французький філософ припустив, що в людському мозку існує структура, шишковидна залоза, з якої безтілесна істота кожного Людина керує «машиною» тіла на основі сенсорної інформації, яка надходить через її недосконалу схему останній.

Інші філософські позиції, протиставлені дуалізму, включені до філософського монізму, зокрема, до матеріалістичний монізм (є і нематеріалістичний монізм, але він мало впливає нині).

Ця перспектива вважає, що і емоції, і всі психологічні стани загалом є простим продуктом органічних процесів організму, і що той факт, що ми сприймаємо суб’єктивність як щось приватне і зарезервовано виключно для кожної людини, або це більше, ніж ілюзія. Який із цих двох способів розуміння людського розуму є точнішим? Хоча це питання ще повністю не вирішене і не буде вирішено за короткий час. статтю, подібну до тієї, яку ви читаєте, я хотів би показати вам, що обидві позиції пропонують частину правда.

• Вас може зацікавити: «Емоційна психологія: основні теорії емоцій»

Чому існують емоції?

Чи можна сказати, що емоції – це явище, повністю відірване від матеріалу? Десятиліття досліджень показують нам, що було б нерозумно думати в таких термінах. Не слід забувати, що якщо такі філософи, як Декарт, залишали за людиною привілейоване положення в доступі до Трансцендентність через здатність мати душу частково була пов’язана з серією релігійних та антропоцентричних догм, які були дуже модними. свого часу; але тим не менш, Сьогодні ми знаємо, що емоції практично всюди присутні в царстві тварин, і це не має нічого спільного з тим, чи є у них душа. Правда полягає в тому, що окрім того, як ми суб’єктивно переживаємо емоційне, факт переживання емоцій має практичні наслідки: вони схиляють нас до того чи іншого способу поведінки.

Крім того, ця схильність чітко відображається в наших діях через моделі поведінки, які ми активуємо більш спонтанно і менш обдумано. Те, що робить нас емоційними істотами, — це наша біологічна спадщина низка фізіологічних і нейроендокринних механізмів, які ми отримали від наших предків, тому що вони були і є ключовими для виживання.

Тому емоції майже завжди випереджають розум. Зокрема, структури мозку, такі як лімбічна система, тісно пов’язані з частинами нервової системи предків і присутні у всіх хребетних, є тими, які роблять можливим що ми відчуваємо так чи інакше: таким чином ми швидко реагуємо на небезпеку, вчимося на своїх помилках і успіхах, не зупиняючись, щоб багато думати, тощо Якщо мозок – це машина для навчання та прогнозування можливих майбутніх ситуацій на основі того, що з нами сталося, Емоції є паливом для нашої мотивації, що дає нам підстави для прогресу і вчитися.

Але тим не менш, Припущення, що емоції є просто наслідком діяльності мозку, також не є точним. Ми не можемо прирівнювати емоції до гормонів, нейромедіаторів та інших речовин, що виділяються нами організму, серед іншого тому, що вони залежать від нашого способу мислення та взаємодії з навколишнім середовищем та з інші. І як мова, так і здатність думати про власні психічні стани, що є відомі як метапізнання, є такими ж природними явищами в людини, як і активація нейрони.

Тому розуміння нашого настрою, наших емоцій і почуттів не є «штучним» процесом або вторинним по відношенню до біологічного; це невід'ємна частина людського досвіду. Припустити інше було б все одно, що вважати, що Homo sapiens не повинно існувати, оскільки ми еволюціонували та процвітали завдяки використання засобів і систем символів і слів, які виникають не з конкретних структур тіла, а з життя в спільнота.

Отже, співвідношення між розумом і тілом по відношенню до емоцій виглядає наступним чином: оскільки у нас є тіло, ми не можемо не відчувати, і оскільки ми люди, або ми можемо перестати брати участь у розумінні свого «Я» і природи того, що ми відчуваємо.

• Пов'язана стаття: «Частини людського мозку (і функції)»

Ви хочете отримати послуги психотерапії?

Якщо ви шукаєте психолога чи психолога, щоб почати терапевтичний процес, я закликаю вас зв’язатися зі мною.

Я психотерапевт з більш ніж десятирічним досвідом роботи в цьому секторі, і я обслуговую дорослих і підлітків за допомогою онлайн-модальності за допомогою відеодзвінків. Окрім сеансів, орієнтованих на окремого пацієнта, я також проводжу сімейну та парну терапію.