Теорія страждання Шелера: що це таке і що говорить про біль
Теорія страждання Шелера пропонує роздуми про те, як люди реагують на переживання болю.. Зазвичай ми тікаємо від цього, намагаємося це приховати, але що робити, якщо робимо навпаки? Чи є сенс шукати мету для наших страждань?
Безсумнівно, під впливом християнського бачення болю і покаяння, і збігається з ідеями про Віктор Франкл, філософ набагато пізніше за нього, Макс Шелер пропонує ідею, що, якщо нам вдасться знайти сенс у стражданні, воно може навіть запропонувати нам щось позитивне.
Шелер був німецьким філософом, отже, західним, с бачення страждання, яке суперечить ідеєю, найбільш поширеною на нашому сучасному Заході, що страждання вимагає стратегій уникнення, незалежно від того, який у вас тригер.
Але є речі, яких би ми не намагалися уникати, вони не завдадуть нам менше шкоди, у чому може нам допомогти теорія страждання Шелера. Давайте подивимося як.
- Пов'язана стаття: «Емоційний біль: що це таке і як з ним боротися»
Що таке теорія страждань Шелера?
Безсумнівно, що біль, фізичний чи емоційний, ми не хочемо відчувати. Природно.
Наша тваринна природа виживання підказує нам, що якщо нам щось шкодить, краще цього уникати.Однак наша людська природа, яка може відмежуватися від наших біологічних інстинктів і мислення довготривалий час, наділив нас здатністю розмірковувати про страждання, запитуючи себе, чи служить воно щось.
Є речі, які становлять загрозу нашому тілу і завдають нам болю, наприклад, клюв про комара чи спеку полум'я, дві речі, які мають весь сенс у світі, щоб ми їх уникали активно. Але тим не менш, А як щодо всіх тих добрих речей, які, щоб їх досягти, ми повинні пройти через те, що змусить нас страждати?
Простий приклад: наведіть форму. Якщо ви хочете продемонструвати підтягнуте тіло цього літа, вам доведеться щодня жертвувати протягом наступних місяців, щодня виконувати деякі вправи. Хоча це не повинно бути надзвичайно болючим, це, безумовно, не так комфортно, як лежати на дивані або виходити з друзями випити.
Це досить буденний і простий випадок, але він служить прикладом для спостереження, що якби ми не розуміли ці страждання і не уникали їх, ми б не досягли чогось більшої цінності. Страждання може рухатися вперед, незважаючи на біль, прогресувати. Це ідея, яку захищає теорія страждання Шелера.
- Вас може зацікавити: «10 основних психологічних теорій»
Що таке теорія відчуття страждання?
Теорія сенсу страждань Макса Шелера (1874-1928) висуває ідею, що коли ви відчуваєте певний тип болю, будь то фізичний чи психічний, він повинен служити чомусь, що має певний сенс. Теорія припускає, що коли нам щось завдає болю, це повинно бути з якоїсь причини, і, якщо знайдено, це допоможе нам привести нас до вищої мети. У рамках етики кожна людина має знайти ту причину власних страждань, щоб надати їм значення і стати чимось корисним.
На це вказував німецький філософ, який вивчає етику та людські цінності Зіткнувшись зі стражданнями, доцільно прийняти два виклики: перше - відкрити, в чому його глибинний сенс, а друге - зібратися, мовчати, споглядати, розмірковувати і медитувати.
Якщо дотримуватися цих кроків, то буде досягнуто оволодіння духом, що, на думку Шелера, робить людину спокійною, вільною, енергійною та готовою до дії.
Шелер вважав це вмінням розмірковувати про власний біль одна з головних ознак, що відрізняють людину від інших тварин. Тварини діють відповідно до суто біологічних цілей, інстинктів, які орієнтуються на тут і зараз, тоді як поведінка людини набуває відчуття досконалості. Люди, на думку Шелера, також діють відповідно до духовності.
Теорія відчуття страждання цього автора багато в чому збігається з християнським баченням болю. Християнство бачить біль не як щось, від чого треба позбутися, а як шлях, що веде до спокути і досягається через жертву. Побожні християни вірять, що навіть у найгірші часи страждання є позитивною річчю, та ж ідея, яку відстоював Шелер.
- Пов'язана стаття: «Чим схожі психологія та філософія?»
Позитивний погляд на страждання та духовний рівень
У теорії страждання Шелера це неприємне відчуття набуває різних інтерпретацій залежно від того, наскільки далеко ми зайдемо в аналізі цього стану. Німецький філософ стверджує, що існує три можливі рівні, кожна з яких відповідає трьом умовам існування:
- Біологічний: організм
- Психологічний: Я
- Духовний: особистість
У своєму підході, Сенс страждання можна знайти лише тоді, коли людина знаходиться у своєму вимірі особистості, тобто на рівні духовного.. Що стосується психологічної та органічної площини, то страждання не має реального значення, оскільки має на увазі пасивне страждання.
Тільки перебуваючи в духовному вимірі, можна розпочати дію щодо цього страждання, приписуючи йому певну екзистенційне відчуття і переведення болю, пов'язаного з цим роздратуванням, як енергії, спрямованої на досягнення певної мети.
Макс Шелер вважав, що страждання людини є жертвою і що в цьому сенсі це може бути навіть позитивним. Коли ми говоримо про «жертву», ми маємо на увазі дію, здійснену свідомо, незважаючи на те, що вона принесе біль, але що це робиться для досягнення високої цінності, довгострокової вигоди, яка принесе більше користі, ніж нічого не робити для болю. Ідея полягає в тому, щоб відмовитися від чогось, що цінується, що передбачає страждання, але це дозволить нам досягти чогось більшої цінності.
Іншими словами, ідея теорії Шелера про значення страждання, людина не терпить болю, а спрямовує його відповідно до мети. Це надає йому значення, щоб роздратування стало чимось мотивуючим і корисним у вашому житті.
- Пов'язана стаття: «Піраміда Маслоу: ієрархія людських потреб»
Висновки з цієї теорії
Зайшовши так далеко, питання, яке випливає з усієї цієї теорії: навіщо страждати? Згідно з основними постулатами теорії страждання Шелера, можна сказати, що страждання має причину лише в тому випадку, якщо підходити до нього з ідеї духовного розвитку. Ця теорія запускає аргумент, втішаючи тих, хто переживає це відчуття, що людина страждає, щоб отримати щось більше.
так що, страждання також було б вільним і відповідальним актом, щось пов’язане з підходом Віктора Франкла (1905-1997). На його думку, вирішальним є не те, що викликає біль, а сам біль є мотиватором, щоб індивід приймає екзистенційну позицію чи позу, надає сенс своїм стражданням і щось робить зі своїм життям Вони. І, як ми вже коментували, це мало б сенс лише в духовних рамках, оскільки з біологічної чи психологічної точки зору, і слідуючи ідеї Шелера, це не мало б підстав.
Остаточний висновок теорії страждання Шелера полягає в тому, що кожна людина може знайти сенс у болю, якщо вона інтерпретує його з духовної точки зору. Саме на цьому рівні можна витримати і подолати біль, т.к служить для спрямування до заслуг. Жертва веде нас до більшого кінця. Можна навіть сказати, що, за Шелером, страждання — це не пуста роздратування, якщо в них вкладається сенс, а скоріше крок до більшого наповнення, щастя і наповнення.