Чи піклувалися про людей з обмеженими можливостями в доісторичні часи?

Відповідно до анекдоту, правдивість якого не можна було з’ясувати (як зазвичай буває в багатьох цитатах, нібито сказаних відомими людьми), антрополог Коли Маргарет Мід запитали, що вона вважає першою ознакою цивілізації людства, відповіла, що залишки вилікуваної стегнової кістки з палеоліт.

Згідно з цією легендою, Мід продовжував пояснювати допитливому студенту, який поставив запитання, що у тваринному світі, коли тварина була поранена, вона залишалася напризволяще. З іншого боку, перші людські суспільства без жодних сумнівів показали, що догляд за каліками та хворими був звичайною практикою в племенах доісторичних часів.

Залишаючи осторонь, правдивий цей анекдот чи ні, ми можемо запитати себе наступне: Чи правда, що співчуття та допомога іншим є виключною спадщиною людини? Які ознаки ми знаходимо в доісторії, які показують нам, що перші людські спільноти допомагали одна одній виживати?

• Пов'язана стаття: «Шість етапів передісторії»

Чи піклувалися про людей з обмеженими можливостями в доісторичні часи?

Відповідь на запитання однозначно ствердна. І це те, що археологічні докази говорять самі за себе; Було знайдено багато зламаних кісток у скелетах людей, які, згідно з аналізом, вони прожили багато років після аварії. Це, звичайно, означає, що наші доісторичні предки чітко усвідомлювали групу і подавали свою допомогу й опіку найслабшим, пораненим і людям вимкнено

Таким чином, передбачувана заява Маргарет Мід має міцну основу. У чому видатна антропологиня помиляється, так це в її твердженні про те, що в тваринному світі поранених кидають напризволяще. Це не так, принаймні серед приматів, наших найближчих родичів.

• Вас може зацікавити: «Теорія біологічної еволюції: що це таке і що вона пояснює»

Виключна спадщина людини?

Коли вивчаються спільноти шимпанзе, стає зрозуміло, що догляд за хворими не є чимось винятковим для людей. Відомо, що ці тварини доглядають за хворими членами групи, а самки, як відомо, приймають осиротілих дитинчат як своїх. Ця поведінка, як бачимо, не надто далека від людської.

Деякі дослідження йдуть далі і підтверджують, що шимпанзе застосовували елементарну медицину для загоєння ран. Очевидно, ці примати наносять на кровоточиві рани речовину специфічних комах, яка, як показали пізніші дослідження, має високі антибактеріальні властивості. Як шимпанзе виявили ці цілющі та антибіотичні властивості, залишається загадкою.

У будь-якому випадку, цей цікавий факт демонструє те, що готовність допомагати та допомагати іншим поділяють багато видів. Звичайно, цей інтерес до благополуччя інших тягне за собою низку адаптацій і змін у певних сферах мозок, тому необхідний достатньо розвинений мозок, як це має місце у людини та приматів начальство.

Роберто Саес у своєму цікавому дослідженні про передісторію та походження співчуття (див. бібліографію) чітко пояснює, що досягнення цього стадії взаємодопомоги, спочатку мав відбутися ряд еволюційних змін у тім’яних зонах, які відповідають за нашу соціалізація. Протягом тисячоліть виникало почуття співчуття, необхідне для захисту групи в a вороже середовище, в якому, якби вони жили самі і без афективних зв'язків, люди не жили б вижили.

Таким чином, співчуття, це почуття емпатії до наших ближніх, народилося в доісторії і встановилося у свідомості людських спільнот з метою гарантування виживання групи і, отже, видів.

• Пов'язана стаття: «Емпатія — це набагато більше, ніж просто поставити себе на місце іншого»

Неандертальський догляд

Ще зовсім небагато років тому уявлення людей про неандертальців було досить грубими та примітивними істотами. На щастя, цей образ змінився, і сьогодні суспільство цілком усвідомлює, що ці наші родичі були такими ж людьми, як і ми.

Неандертальці не тільки ховали своїх померлих (тобто вони усвідомлювали смерть і мали серію ритуалів навколо неї), а також піклувалися про своїх хворих, поранених та інвалідів. Є багато прикладів, які підтверджують це «неандертальське співчуття», наприклад, відомий випадок з Нанді, скелет, знайдений у печері Шанідар в Іраку, який належав неандертальцеві приблизно 40 років. років.

Наукову спільноту здивувало те, що Ненді дожив до такого похилого віку (його чотири століття відповідали б приблизно 80-річному віку). Homo sapiens поточний), коли у нього було достатньо патологій, щоб спричинити його смерть набагато раніше. Насправді, Скелет Ненді є одним із доісторичних останків, який представляє найбільшу кількість патологій; серед них серйозні деформації черепа, які, на думку експертів, спричинили б сліпоту та практично повну глухоту. Крім того, Ненді не могла ходити, оскільки її нижні кінцівки також мають серйозні вади розвитку.

Як Нанді вижила у ворожому середовищі плейстоцену з такою патологічною картиною? Відповідь дуже проста: його група опікувалася ним до самої смерті. Вони не тільки годували його, але й возили з собою в подорожі (нагадаємо, що неандертальці були кочівниками). Таким чином, завдяки співчуттю, породженому еволюцією мозку, і емоційним зв’язкам, які все це тягне за собою, Ненді знайшла приємне середовище, щоб вижити.

Любов, співчуття та виживання

Випадок Ненді аж ніяк не поодинокий. Ми знайшли незліченні свідчення того, що і неандертальці, і Homo sapiens Вони подбали про своїх рідних. Один із найкрасивіших випадків, описаний вищезгаданим Робертом Саезом, це історія дівчини з Атапуерки. що він народився з серйозними проблемами формування черепа, ймовірно, витягнутими з вагітність. Майже без сумніву, дівчина мала серйозну інвалідність; Незважаючи на це, йому вдалося дожити до десяти років. завдяки турботі вашої групи.

За словами Саеза, цей випадок є прикладом труднощів, з якими зіткнулися первісні люди: розуміння вродженої вади та адаптація до неї. Бо хоча цим громадам було легко зрозуміти, що нещасний випадок на полюванні чи падіння можуть спричинити травму, це було не так просто. розуміти природу внутрішніх вад розвитку індивіда, що виникають під час вагітності, пологів або внаслідок мутації генетика. Таким чином, ці спільноти повинні були адаптуватися до цієї реальності, так само як вони повинні були адаптуватися до реальності травм і аварій.

Отже, не здається, що перші людські спільноти зневажали або покидали членів групи, які мали ознаки інвалідності., як фізичного, так і психічного. Навпаки, все вказує на те, що вся група звернулася до них і подбала про них, щоб забезпечити їх виживання. Тільки так можна зрозуміти знахідку таких скелетів, як Ненді, яка без допомоги родичів не змогла б вижити.