16 найкращих болівійських історій (історія, походження та значення)

Народні казки країн є частиною ідентичності людей, які там проживають, також ставши одним з основних стовпів місцевої культури. Від розповідей про героїчні вчинки різних персонажів до міфів, які будувались із покоління в покоління, роблячи місцевих жителів гордими та залучаючи туристів. Сьогодні ми пропонуємо вам підбірку найвідоміших болівійських історій.

• Рекомендуємо прочитати: "15 коротких латиноамериканських історій (красивих і дуже надихаючих)"

Великі найпопулярніші болівійські історії

Як результат цього традиційного натхнення, у цій статті ми подаємо нижче найкращі історії Болівії та значення, що їх криється.

1. Візок із потойбічного світу

Ця легенда відбувається вночі в містах Сур і Чільчі, де місцеві жителі стверджують, що чують цвірінькання осі візка та пронизливий звук батога в повітрі, що не врівноважує спокій у всіх і занурює їх у стан терору. Деякі навіть стверджують, що чують похмурий голос фургона.

‘Якщо коли блискавка вдарила в небо, поле раптово засвітилося і обережний мандрівник мав час і мужність щоб поглянути, фігура воза-привида ледве напружувалася, ніби зроблена хвилястими лініями неточний '

.

Цікаві, хто вийшов на вулицю, почувши ці надприродні шуми, вони могли з повним жахом сприймати, що возом керував скелет, що несе серп чи батіг, злого виразу з полум’ям у розетках, точно як рогаті коні, що тягли її.

2. Печера диявола Потосі

Своєю назвою це вказує на це, це печера, через яку кажуть, що диявол залишив свої сліди, оскільки є дивні темні сліди, що прикрашають її камені. Він розташований на віллі Імперіал. Легенда свідчить, що це виникло завдяки вершнику, який здавався одержимим, як забрав життя людей без милосердя і без будь-якої причини, для чого єзуїти вжили заходів щодо вигнання злого, що населяв його.

`` Після того, як святого помістили і поставили великий хрест у найбільшій печері, жодного іншого нещастя знову не було, і з тих пір Ця вілла має велику відданість Сан-Бартоломе, і щороку іспанці та індіанці їдуть святкувати свій фестиваль із великим смаком урочистість

3. Чіру Чіру

Чіру Чіру, як відомо, був невловимим злодієм, який жив у печері і виходив лише доставляти те, що взяв бідним, і тому користувався захистом Богородиці Канделарії. Кажуть, одного разу шахтар знайшов цього юнака і той спробував його пограбувати, але шахтареві вдалося серйозно поранити його. Коли він повернувся з підтримкою шукати злодія, вони знайшли його тіло поруч із зображенням Богородиці, намальованим на стіні.

Легенда стверджує, що Богородиця, побачивши злодія, який намагався пограбувати бідного шахтаря, кинула його, і смерть була його покаранням.

4. Пошесті Хуарі

Ця казка розповідає про те, як напівбог «Уарі», якого також побоювались за віру, що він чудовисько, намагався покарати урусів за поклоніння Пачакамаджу. Тож він посилає їм серію з 4 пошестей, щоб покаятися і перестати його хвалити. Він посилає змій, ящірок, мурах і жаб, щоб знищити все місто, але не виконує своєї місії завдяки втручанню ньюсти, який перетворює чуму на пісок і камінь.

Пізніше ñusta також буде називатися Virgen del Socavón, даючи початок святкуванню карнавалу Оруро для місцевих жителів та християн.

5. Ісірері

Ця історія відбувається в провінції Моксос, де 9-річний хлопчик на ім'я Ісірері одного дня супроводжував матір прати одяг в йомомо, вночі та закінчивши свою роботу, мати кличе Ісірері повернутися додому, але ніде не може його знайти, поки він не почує, як він у відчаї кричав за нею в глибині душі йомомо. Але раптом він уже нічого не чув. Намагаючись повернути його, він попросив про допомогу місцевих жителів, які були приголомшені побаченим.

Те, що колись було болотом, наповнювалось кришталево чистою водою, щоб стати озером. На жаль, маленький хлопчик так і не з’явився, і на згадку про це голова племені назвав озеро його ім’ям. Кажуть, що з того дня, хлопчик став «джичі» (захисним духом) у формі анаконди. В даний час ви можете відвідати це озеро в провінції Моксос.

6. Розчаровані втечі Ніна-Ніни

Це усна традиція серед місцевих жителів Оруро і належить до низки легенд про Карнавал того самого. Це розповідає про долю Ансельмо Беларміно, відомого як злодій Ніна-Ніни, в карнавальну суботу 1789 року. Помолившись Віргену де ла Канделарія в майже занедбаному місці, яке він лише знає, він відправився таємно відвідати свою кохану Лоренцу, оскільки його батько відмовив їм у праві одружитися. Тож вони вирішили втекти разом.

Однак, батько виявляє наміри юнаків і, щоб запобігти цьому, сперечається з Ансельмо і серйозно ранить його, забираючи дочку. Вмираючи, злодій стверджує, що бачить красиву молоду жінку, яка допомагає йому йти до лікарні. Після одужання він вирішує зізнатися місцевому священику і показати йому, де знаходиться образ Богородиці, і кажуть, що звідти починається відданість Діві Віргінської Сокавону.

7. Данина шахті

Кажуть, що серед усіх жителів Болівії існує неписаний закон, згідно з яким кожен, хто заходить на пагорб, повинен віддати належне дядькові, як землякам, так і шахтарям. Ця історія відбувається в Міна-Керусілла поблизу Касії, один з найскладніших для пошуку, оскільки він оточений двома пагорбами і перетнув потік річки Канкі, де вони заявляли, що можна знайти золоті самородки

Чоловік, який завжди був у цьому районі, прийняв втомлених шахтарів з його днів і подякував за те, що він "врятував їм життя" їжею та прісною водою. Коли робочі запитали його, чому він не покинув пагорб, він відповів:

«Пагорб, щоб утилізувати все золото, просить лише куща Кіноа. Кожне зерно представляє людину ". Тобто, щоб отримати золото, йому потрібно було еквівалент людей на кожну піщинку. Ось чому він каже, що цієї таємничої шахти ніколи не знайдуть, а ті, хто підійде до неї, отримають напад кондорів та ілюзію. нескінченно, що вони поруч, але вони ніколи не зможуть туди дістатись і дядька, який охороняє свою шахту і золото її.

8. Джичі

Тубільці несуть із собою тисячолітню культуру своїх предків, особливо повагу та віру до природних істот, які існують у світі, щоб керувати нами та піклуватися про нас. І ця історія - одна з них. Кажуть, що Джичі - це істота, що змінює форму, яка походить з культури Тукано, яка в свою чергу є нащадків Аравака, і найпоширенішою його формою є змія, яка блукає по низовинах Болівія.

Місцеві жителі кажуть, що цей опікун живе в річках, криницях та озерах усієї Болівії, стежачи за піклуванням про природу. Навіть зазначається, що в покарання за шкоду, яку вони завдають Матері-Землі, Джічі залишає ці води і залишає за собою страшну посуху. Ось чому ми повинні віддати йому належне.

Також сказано, що якщо людина зіткнеться зі змією віч-на-віч, це краде вашу душу і залишає людину порожньою, агресивний і некерований, який більше не належить до світу живих.

9. Легенда про кантуту

Кажуть, що колись у землях Коласуйо було два великих і могутніх короля, які входили до імперії інків, це були Іллімані (південний король) та Іллампу (північний король). Їхні землі були численні, багаті та процвітаючі, але з плином часу жадібність та заздрість прокинулись у серцях провідників, і вони вирішили підкорити землю один одного.

У обох королів були свої діти: Астро Рохо (син Іллампу) та Райо де Оро (син Іллімані), який, хоча Вони були молодими, вони надзвичайно відрізнялися від своїх батьків, оскільки мали бажання жити разом мир. Однак після нещадної боротьби між королями обоє змусили своїх дітей принести присягу помститися своєму ворогу, і як лідери своєї нації вони не могли відмовити.

Так розпочався новий бій між синами королів, залишивши обох важко пораненими і розкаявшись, але замість того, щоб проклинати одне одного, вони обидва вибачились і померли обійняти примирення. Струсившись, Пачамама закричала, що покарає батьків за те, що вони змусили своїх дітей до такого мерзенного вчинку, перетворивши їх на гори зі снігом.

Від сліз вини обох царів земля почала запліднюватися, що проростає красива триколірна квітка (жовта, червона та зелена), яку називали б кантутою та перетворювалася б пізніше в національній квітці Болівії та Перу, а також як символ миру тих землі.

10. Гуаджохо

Місцеві жителі, які живуть в районах Амазонки, кажуть, що кожного вечора страшну пісню птах, відомий як гуджайо - крик, настільки душемірний і жахливий, що може залишити людину на межі божевілля. Легенда свідчить, що раніше цей птах була жінкою, дочкою вождя свого племені, яка закохалася в чоловіка з їхніх земель, проблема полягала в тому, що він не був гідний одружитися з нею і зберегти престол, вважає касик.

Тож, використовуючи свої навички чаклуна, він вбив залицяльника своєї дочки. Вона, підозрюючи, що щось сталося, впала в нестримну лють, побачивши, що зробив її батько. Вона погрожувала повідомити його племені, але він виявився швидшим і перетворив її на огидну птицю, щоб уникнути покарання. З тих пір гуджайо співає на жалобу про втрату свого кохання.

11. Походження кукурудзи

Це ще одна трагічна історія кохання, яка дуже добре відома в усій країні. У регіоні Коллана (в даний час Коллана, що належить до департаменту Ла-Пас) була молода пара з різних племен. Хуаю був чоловіком, що належав до айлу де лос Чайантас, а його дружина Сара Чойллу була з айлу де лос Чаркас. Звичаєм цих часів було протистояти одне одному на турнірі під назвою champamackanacus, який слугував для послаблення напруги між обома сторонами та з'ясування того, який був найдостойніший.

Коли настав день, дружина благала Хуаю не йти на бій, але він відмовився, оскільки це було б нечесно. Замість того, щоб залишатися спокійним і забезпечувати його камінням (бойовим інструментом), вона йде за ним, щоб спробувати зупинити його. Однак в середині бою стріляли без півночі (інструмент, який використовувала інша сторона), вражаючи її серце і миттєво вбиваючи.

Кажуть, що він помер із посмішкою на обличчі. Побачивши її, Хуаю вигукнув настільки глибоко, що це запліднило землю, де була його могила дружина і з якої проростала дивна рослина з листям у формі фурми, зеленими, як очі Сара. Здавалося, він навіть був у тому самому жовтому вбранні.

12. Легенда про тунця

У своєму бажанні дослідити невідомі землі свого домену, найвища влада інків наказала зробити все можливе воїн Апу, вирушайте в експедицію, щоб привезти нові кулінарні інгредієнти та звіт із земель. Однак він повинен був бути обережним, оскільки, як говорили, існувала величезна змія, яка пожирала без роздумів кожного, хто наближався до далеких країн.

Вшанований таким проханням, Апу, хоробрий воїн сформував групу з 30 чоловік для переправи, але одного разу хто прибув на місце, змія виявилася хитрішою і виявила їхні наміри, тож він наклав на них закляття їжте їх. Незважаючи на це, найсильніший воїн на ім’я Чунта зумів оговтатися і підпалив печеру, перш ніж покинути її.

Вважаючи себе в безпеці, він біжить до плато, але змія наздоганяє його, і саме тоді відбувається щось чудесне. Віракоча, зворушений, посилає бога Пачані Уруні захищати воїна. Це вдається перетворити людину на величезного кактуса, якому вдається зловити змію і оживити своїх супутників. Їм вдалося перенести голову змії так, щоб вона більше не викликала занепокоєння, а сегмент рослини, який їх врятував і який згодом процвітав на їх землях.

13. Легенда про хірігуану

Цей оригінальний міф про Чуругуаро, який належить до етнічної групи Тупі-Гуарані, і говорить про створення і руйнування, добро і зло. Починається з двох братів Тумпаете та Агуаратумпа. Останній викликав велику заздрість до свого брата за творіння, яке він створив, люди і заради Помстившись, він скористався необережністю Бога і послав великий вогонь, який спалив усі пасовища та ліси.

Тумпаете порадив їм піти на береги річки, де вони могли б вести господарство. Однак Агуаратумпа цього разу послав злив води, який став потопом, від якого нікого не врятувати. Здавшись долі, Бог розмовляв зі своїми дітьми про його майбутню смерть, але також сказав їм, що їхня раса може вижити, якщо Вони вибрали найсильніших хлопчика та дівчинку, дітей тієї самої матері, щоб сховати їх у гігантського партнера і таким чином одного разу заселити землю.

З часом і природою нормалізується, Діти знайшли Куруру, величезну жабу, яка навчала їх вогню і способу виживання, поки вони не стали дорослими і не змогли повернути Чуругуаро до життя..

14. Легенда про Локото

Кажуть, що правитель імперії Кечуа мав свій палац біля подвір’я вдів, оскільки він хотів захистити всіх сиріт у своєму королівстві. Одного разу він зустрів веселого і жвавого хлопчика на ім'я Локото, який вкрав серце інків і запросив його жити з ним, розкриваючи заздрість дружин, коли вони побачили, що цар ніколи не ставився до такої любові та відданості своїм діти.

Тож вони розробили план позбавлення хлопчика до того, як його оголосили спадкоємцем. Одного разу, коли інки залишились без дитини, дружини доручили аймарському мулетеру зникнути з Локото. Коли Інка повернувся і не знайшов дитини, дружини в глузливих сльозах сказали йому, що він впав у яр, де все ще видно його одяг і кістки.

Відчайдушно король наказує принести його останки, і, побачивши їх, він не помічає обману, але приєднується до плачу та він замикається у своїй кімнаті, не їдячи та не п'ючи, поки одного разу не спостерігає рослини, яка була заплутана в одязі хлопчика Y вирішити їсти його плоди що розв’язує в ньому нестримне печіння, яке лише заспокоює чича, але яке згодом розв’язує нелюдську потребу їсти.

Таким чином піддані сіють цю таємничу рослину, оскільки король не хотів їсти нічого, крім її плодів, які Локото назвав на честь свого померлого сина. Зрештою він відійшов і залишив королівство в руках свого старшого сина, щоб чекати смерті. Однак одного разу приїжджають шасі з жахливими новинами про могутню армію, якою командував запеклий воїн, готовий підкорити імперію.

Сказано та зроблено, тоді вимагали присутності короля, оскільки традицією було вбивати інків, коли він втрачав свою територію. Він одягнувся у типовий елегантний одяг для померлих, готових прийняти його долю. Однак смерть не настала. Натомість, воїн взяв короля за руки і став на коліна біля його ніг, кажучи, що він Локото. Таким чином обом вдалося управляти Імперією інків до її зникнення іспанцями.

15. Легенда про Пачамаму

Це, мабуть, найстаріша і найтрадиційніша легенда кохання з усіх. Кажуть, мільйони років тому боги братів Пачакамак (бог-творець світу) і Вакон (бог Вогню і Зла) полюбили та сама молода жінка на ім'я Пачамама (мати-земля), але це був би бог неба, який одружився з молодою жінкою і з яким у неї народиться двоє дітей, двійнята Вілька.

Вейкон, однак, не змирився з цією долею і, в докір, розв'язав різні катастрофи на землі. Щоб уникнути цього, Пачакамак спустився на землю, де зіткнувся і переміг його, щоб пізніше керувати світом зі своєю дружиною та дітьми. як смертні істоти, до дня його трагічної смерті, де він потонув і став островом, залишивши світ зануреним у темрява.

Побачивши цю можливість, Вакон перетворився на людину, яка обіцяла рішення для всіх. Одного разу він відправив близнюків за водою, щоб залишитися наодинці з Пачамамою і спробувати спокусити її. Але коли йому не вдалося цього зробити, він убив її і її дух став Кордильєрами де лос Анди.

Птах, який сповіщає про схід сонця, Хуайчау попередив близнюків про долю, яку спіткала їх мати, і порадив їм піти в печеру, щоб зв'язати Вакона і врятуватися. Вони це зробили і по дорозі зустріли лисицю Аньяса, який напоїв їх у своїй норі і допоміг їм влаштувати пастку для Вакона, який, потрапивши в неї, загинув внаслідок сильного землетрусу.

Вражений тим, що сталося, Пачакама послав мотузку, щоб привести своїх дітей із собою, перетворюючи їх на сонце і місяць, так що земля ніколи не залишалася в темряві, тоді як Пачамама залишався в земному світі, захищаючи природу.

16. Диявольська церква

Ця суперечлива церква знаходиться недалеко від Оруро, у місті Белен, і, як кажуть, була сформована після угоди диявол уклав із жителями села, щоб побачити, хто може закінчити церква. Точніше до того, як півень проспівав і якщо він переміг, він міг би правити без будь-якого протистояння.

Вони прийняли угоду, але незабаром зрозуміли б свою помилку, недооцінивши силу диявола. Потім, коли насувалася поразка, місцеві жителі почали молитися. Посеред цього ангел спустився їм на допомогу, сховаючи останній камінь, який потрібен дияволу для побудови своєї церкви, і таким чином селяни могли добудувати свою церкву перед злим.

Поки що обидві церкви залишаються; один закінчений, а інший з наконечником, який потрібно закінчити. Кажуть, що ніхто не зможе добудувати його, тому що наконечник завжди впаде.