Що таке Shining Path? Подорож його історією

Shining Path — це перуанська політична організація, яка очолила один із найважливіших і конфліктних збройних рухів за останні десятиліття в Латинській Америці. Наслідки насильницьких дій громадськості та розв'язаного воєнного стану продовжують аналізуватися до наших днів як вирішальна частина в історії розвитку політичних систем Росії область.

Нижче ми коротко пояснимо що таке Sendero Luminoso, які його передумови та ключові люди, а також деякі наслідки, які це мало в найбільш залучених містах.

• Пов'язана стаття: "Що таке політична психологія?"

Що таке Shining Path?

Сяючий шлях, також відомий як Комуністична партія Перу-Сяючий шлях (PCP-SL), є повстанський збройний рух, який діяв з 1970-х років у Перу. кілька держав вважають терористичною організацією.

Він почався як збройний рух за безкоштовну освіту, започаткований у перуанській провінції Аякучо, а пізніше Він поширився як політичний рух, який поширився на інші міста тієї самої країни та завершився війною кількох десятиліття.

Повстання зі зброєю в руках відбулося у 1980-х роках і викликало серію дій і протистоянь, які вважаються одними з найкривавіших у новітній історії Латинської Америки.

Абімаель Гусман і початок PCP-SL

Найбільш репрезентативною фігурою руху є Абімаель Гусман, який був професором Національного університету Сан-Крістобаль-де-Уаманга, розташованого в провінції Аякучо. Аналізуючи ситуацію корінного населення Перу перед політичними силами, Гусман застосував своє тлумачення марксизму, ленінізму та маоїзму, а також його погляд на міжнародні дебати навколо комунізму в Радянському Союзі та Китаї, серед іншого.

У виборчому та політичному контексті 1960-х років Sendero Luminoso пропагували не лише сільський сектор і селянство в їх різних проявах; але багато молодих університетських інтелектуалів брали важливу участь. Спочатку організаційні основи руху були закладені через Комуністичну партію Перу і червону фракцію.

Сяючий шлях офіційно з'явився після зустрічі, яка відбулася в Університеті Уаманги, в Аякучо і була створена з самого початку як політична організація з марксистсько-ленінсько-маоїстською перспективою.

На додаток до цього, деякі дослідники руху проаналізували ранній інтелектуальний вплив SL на зв'язок з теоріями Алена Турена, Антоніо Грамші, Хосе Аріко, Сінесіо Лопеса, Хосе Нуна, Джеймса Скотта, серед інші. Спільним для цих авторів є претензія на дію (влади самих акторів) у суспільній трансформації та в історичних моделях і структурах. (Полковник, 1996).

• Вас може зацікавити: "11 видів насильства (і різні види агресії)"

Деякі передумови та розвиток цієї організації

Дегрегорі (2016) розрізняє три фундаментальні передумови збройної боротьби Сендеро Світло. З одного боку, народження Sendero Luminoso як незалежної організації між 1969 і 1970 роками. З іншого боку, рішення взяти в руки зброю, яке відбулося між 1976 і 1978 роками. І, нарешті, національний контекст і трансформації, здійснені урядом військової реформи з 1970 року до кризи наступного десятиліття.

У цій критичній ситуації, корінні жителі Андського регіону були незахищені та порушені військовою диктатурою революційного уряду збройних сил, який тривав з 1968 по 1980 рік.

Наприкінці цієї диктатури, у 1980 році, Sendero Luminoso здійснив свій перший публічний акт насильства: спалення анафор і виборчих урн як спосіб протесту проти нібито нормалізації до демократія. Це сталося в провінції Аякучо, зокрема в муніципалітеті Чуші, і з Потім рух продовжував брати участь у публічних актах насильства протягом наступних 10 років. У цей час рух став мілітаризованим (між 1983 і 1986 роками), яка завершилася розгортанням насильства по всій території протягом наступних трьох років.

Великі зміни нарешті відбуваються в 1990-х роках, з приходом до влади Альберто Фухіморі. У 1992 році Абімаель Гусман був заарештований, рух склав зброю, а дії SL були радикально змінені, що зараз відоме як постсендеризм.

Момент, коли відбулося збройне повстання, був вирішальним для історії країни, оскільки перші місяці уряду збройні сили, нафту було націоналізовано, почалася дискусія, серед іншого, про реформи сільського сектора. речі. У цьому контексті рух за безкоштовну освіту, який сприяв Сендеро Луміносо, дав уявлення про регіональні кризи, які переживала село.

після війни

Як і очікувалося, збройне протистояння мало багато неприємних наслідків в Андській зоні Перу. Згідно з Дегрегорі (1996), на додаток до руйнування інфраструктури та повсюдної бідності У регіоні Аякучо відбулися значні зміни в сільській місцевості Уанта, Ла-Мар і Кангалло, які є трьома провінціями, які найбільше постраждали від насильства.

Багато людей були змушені покинути свої громади, щоб уникнути катастрофічних наслідків бойових дій. Тим, хто залишився, довелося кардинально змінити спосіб життя.

Наприклад, однією з практик, які були створені для того, щоб зберегти населення в постраждалих районах, було будівництво укріплених селищ на пагорбах чи пагорбах. Тим, хто не піднімався на пагорби, доводилося зміцнювати свої будинки конструкціями, що нагадують стіни.

Також серйозно постраждали землі та худоба. У сукупності надзвичайно складні умови також посилювали відмінності в досягнутому в різних регіонах добробуті.

Бібліографічні посилання:

• Дегрегорі, К. (2016). Виникнення Sendero Luminoso. Видання IEP: Перу.
• Дегрегорі, К. (1996). Аякучо, після насильства. (Ред.). Селянські розшуки та поразка Сендеро Люміносо. Видання IEP: Перу.
• Полковник Дж. (1996). Політичне насильство та реакція селян в Уанта. У Дегрегорі, К. (Ред.). Селянські розшуки та поразка Сендеро Люміносо. Видання IEP: Перу.