Емпедокл з Агрідженто: біографія цього грецького філософа

Постать Емпедокла з Агрідженто оповита легендами, тому що, крім того, що він був філософом, він був широко відомий свого часу як вправний лікар.

Ці навички лікаря не співзвучні знанням класичної Греції про хвороби та хворобами тіла, оскільки його медичні методи були змішані з мистецтвом магії та шаманства і, звичайно, з його філософія.

Незважаючи на те, що про його життя відомо небагато, його філософія відома в глибині, яка вплинула донині на те, з яких елементів або «коріння» складається матерія. Давайте подивимося, як складалося його життя і творчість через біографію Емпедокла.

• Пов'язана стаття: «15 найважливіших і найвідоміших грецьких філософів»

Коротка біографія Емпедокла з Агрідженто

Емпедокл з Агрідженто народився в Акрагасі (також називається Агрідженто), Сицилія, ймовірно, між 483 і 495 роками. Як це часто буває серед досократичних філософів, неможливо визначити точну дату його народження, хоча це правда, що за непрямими свідченнями прийнято 495 рік до нашої ери як рік народження. в.

Про його дитинство практично нічого не відомо, хоча відомо, що в дитинстві його рідний Агрідженто користувався великою владою і славою завдяки тирану Терону (488-472). Він народився у знатній родині, отримав ретельну освіту і в результаті став головою демократичної фракції в рідному Агрідженто. Завдяки гарному соціальному становищу та здобуттю популярності як лікар-тавматург і вчений він зміг посісти важливі посади в суспільному житті.

Відомо, що за життя Емпедокл мотивував політичні зміни. Після смерті Терона і приходу до влади його сина Трасідео тиранія закінчилася втратою останнім влади. Саме тоді Емпедокл, захисник демократії, закликав партії, які боролися за владу, припинити конфлікт і культивувати політичну рівність. Можливо, саме з цієї причини, незважаючи на те, що він здобув велику славу серед своїх співгромадян, він також нажив собі багато ворогів, через що він вирушить у вигнання на Пелопоннес.

Смерть Емпедокла, як і його власне народження та постать, оповита таємницею. Про його смерть розповідають кілька анекдотів, найвідомішим з яких є те, що він сам кинувся в надра вулкана Етна в 423 році до нашої ери. в. Кажуть, що він приніс себе в жертву таким чином, щоб здобути славу серед живих і бути визнаним богом, померши таким епічним способом. Однак ця історія була відкинута істориком Гіппоботом.

Інша легенда розповідає, що після святкування жертвоприношення на полі Пізіанакте всі його гості, включно з його учнем Павсанієм, покинули це місце, крім Емпедокла, який залишився там. Наступного дня філософа вже ніде не було, і слуга сказав, що почув голос, який кликав його, а потім побачив небесне світло. Після цього Павсаній вирішив, що настав час хвалити його як бога.

Якими б вражаючими не були ці дві історії, це правда Найбільш достовірні відомості про те, як помер Емпедокл з Агрідженто, зберігаються у грецького історика Тімея з Таорміни.. Він стверджує, що Емпедокл з Агрідженто помер на Пелопоннесі в 423 р. в. вигнаний і жив далеко від рідної Сицилії у віці 60 років.

Думка і кар'єра філософа

Цей грецький філософ і поет був першим із мислителів плюралістичної еклектики, який намагався примирити суперечливі бачення реальності, до яких дійшли Парменід і Геракліт.

Чотири корені матерії

До приходу великого Сократа на еллінську філософську арену грецька філософія припускала існування загального конститутивного принципу в природі, який називався arche.

Філософи, такі як Фалес, Анаксимандр і Анаксимен, троє з Мілета, разом зі школою Піфагора, хотіли знаходити цей принцип у різних явищах і природних аспектах. Одні бачили це в конкретних речовинах, таких як повітря, вода, а інші бачили це в природі. абстрактне або формальне, таке як невизначене, запропоноване Анаксимандром, або число, запропоноване сектою піфагорійський

Розвиваючись, ці ідеї наближалися до антитетичних концепцій реальності Парменіда та Геракліта. Для Парменіда дійсне є єдиним і незмінним, а його перетворення є лише видимістю. З іншого боку, для Геракліта це було невпинне становлення, постійна зміна, справжня природа реального. Емпедокл побачив у цих двох положеннях дві ідеально узгоджені ідеї, які пояснювали поведінку світу природи.

Таким чином, постать цього філософа являє собою першу спробу гармонізувати ці дві позиції, те, що Анаксагор і атомісти, такі як Левкіпп і Демокріт, також намагалися б поєднати. Усі вони прагнули еклектичний синтез, який пропонує arché не як окремий елемент чи тип енергії, а радше як їх безліч або набір частинок. Ці елементи мали здатність залишатися незмінними.

У своїх творах Емпедокл утверджує необхідність і постійність буття. Для цього він встановив чотири «корені» або «rhicómata» як конститутивні принципи всіх речей: вода, повітря, земля та вогонь. Саме ці чотири корені відповідають принципам або arjé, запропонованим різними філософами до Емпедокла. Фалес бачив, як я викинув воду, Анаксимен — повітря, Ксенофан — землю, а Геракліт — вогонь.

Емпедокл відрізняється від цих філософів не тим, що субстанція або arche стають усіма речами, які існують і будуть існувати, а тим, що це поєднання в різних пропорціях цих чотирьох коренів, що призводить до різних матеріалів і живих істот реальності. Це також підкреслює ідею, що ці чотири корені залишаються такими, якими вони є, незалежно від того, як вони поєднані. Елементи, що складають матерію, залишаються незмінними, незалежно від того, наскільки істота чи предмет, які вони складають, змінюються.

Зміна пропорції та кількості цих речовин є наслідком двох космічних сил, які цей філософ назвав Любов’ю та Ненавистю. Кохання — це сила тяжіння, яка прагне об’єднати чотири елементи, завдяки чому те, що відрізняється, може залишатися разом. З іншого боку, ненависть діє як сила відокремлення від того, на що вона схожа.

Коли кохання повністю переважає, створюється ідеальна сфера, вся вона рівна і нескінченна. Досягнувши цієї досконалості, починає діяти Ненависть, руйнуючи всю цю гармонію, поки не досягне найабсолютнішого розділення, яке буде представлено у формі найбільш непостійного хаосу. Зіткнувшись із цим хаосом, Любов знову втручається, знову об’єднуючи все. Таким чином, ці дві сили діють циклічно, даючи життя різним формам матерії у космосі, створюючи порядок і безлад.

Про природу і реінкарнацію

Емпедокл приділяв великий інтерес спостереженню за природними явищами, внесок у знання свого часу з ботаніки, зоології та фізіології. Крім того, він виклав дуже нові уявлення про еволюцію живих організмів і кровообігу. Цікаво, цей філософ вважав, що думка знаходиться в серці, ідея, яка давно була прийнята медициною.

Його ідеї про еволюцію і перетворення всього живого породжують теорію метемпсихозу. Відповідно до цього бачення, живі істоти спокутують свої злочини через ряд перевтілень. Згідно з Емпедоклом, люди були декількома речами, перш ніж оселитися в наших тілах, і ми навіть могли бути іншими чоловіками та жінками. Відповідно до його бачення, лише люди, яким вдасться очиститися, зможуть уникнути циклу перевтілень і повернутися жити у світ богів.

• Вас може зацікавити: «Типи філософії та основні течії думки»

Грає

На сьогоднішній день відомо лише кілька творів Емпедокла з Агрідженто. Серед найвизначніших маємо політичні твори, договір Про ліки, він Проем до Аполлона, очищення і вірш Про Природу. Останній є неповним, оскільки з 5000 віршів, які містила робота, вдалося відновити лише близько 450. Усі ці твори були написані у формі віршів.

Те, як Емпедокл описує світ і як він його бачить, здається, має дуже сильний вплив Парменіда, грецького філософа, якого він зустрів у своєму рідному місті Елеї.

Вплив на інших мислителів

Ім’я Емпедокла, хоч і відоме, належить не одному з видатних діячів грецької філософії, а його теорія про чотири корені буде дуже важливою для західної думки протягом більш ніж двадцяти століть після його існування. Аристотель Він прийме свою теорію, змінивши назву «коріння» на «елементи», і ця теорія буде найбільш прийнятною для пояснення того, якою була матерія, аж до 18 століття.

Саме в тому столітті, завдяки заснуванню хіміком, біологом хімії як сучасної науки і французький економіст Антуан Лавуазьє, що буде виявлено, що, по суті, матерія складається з елементи. Однак їх було не чотири, а сотні. Насправді чотири первісні елементи не були чистими, оскільки вода складалася з водню та кисню, повітря була дуже різнорідною сумішшю газів, земля мала нескінченну кількість елементів, а вогонь був енергією у формі плазма.

Серед мислителів, найближчих до свого часу, ми маємо Платона, який допоміг йому сформулювати теорію зору. Згідно з ідеєю Емпедокла про те, що подібне пізнається подібним, обидва постулюють, що в нашому внутрішньому є вогонь і він нагадує зовнішній вогонь. Цей вогонь тонким і постійним потоком протікає через око, дозволяючи бачити. Аристотель зазначив, що теорія душі Платона збігається з теорією Емпедокла, де душа складається з чотирьох коренів, які складають матерію.

Досягнувши сучаснішого часу і прибувши до Німеччини, ми маємо ліричного поета Фрідріха Гельдерліна та філософа Артура Шопенгауера.. Гельдерлін присвячує грецькому філософу свою роботу «Смерть Емпедокла», опубліковану між 1797 і 1800 роками. Шопенгауер оцінив би фігуру Емпедокла, взявши його теорію про любов і ненависть і спосіб, яким ви є дві сили структурують реальність, пов’язуючи її з його ідеєю сліпої волі як принципу всієї реальності та призначення.

Фрідріх Ніцше також відчуває особливий інтерес до постаті Емпедокла. Він вважає грека песимістичним мислителем, але таким, який активно і продуктивно використовує песимізм. Його зусилля спрямовані на досягнення єдності силами Любові в різних сферах життя, особливо в політичній і моральній.

Зигмунд Фрейдподібно до Шопенгауера, він вважав би Емпедокла своїм дуже класичним предком. сучасну теорію про Ерос (кохання) і Танатос (смерть) у своїй праці «Análisis terminable e» нескінченний". Хоча сам Фрейд зазначає, що хоча еллінський філософ базувався на «космічній фантазії», теорія Фрейда претендує на певну біологічну достовірність.

Бібліографічні посилання:

• Руїза, М., Фернандес, Т. і Тамаро, Е. (2004). Біографія Емпедокла з Агрідженто. У біографіях і життях. Онлайн біографічна енциклопедія. Барселона, Іспанія). Відновлено з https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/empedocles.htm 29 червня 2020 року.
• Лаерціо, д. (1947). Життя і вчення великих філософів античності. Буенос-Айрес: Ясність.
• Чемберс-Гатрі, В. К. (1998). Історія грецької філософії. Том II: Досократична традиція від Парменіда до Демокріта. Іспанія: Gredos.
• Еггерс-Лан, К. Еггерс; Баранина, н. Л. (1985). Досократичні філософи 2. Іспанія: Gredos. стор. 426. ISBN 9788424935320.
• Барріо-Гутьєррес, Дж. (1964). Емпедокл. Про природу істот: Очищення. Буенос-Айрес: Агілар. стор. 106.
• Ніцше, Ф. В. (1873). Філософи доплатонів. Мадрид: Celesa. стор. 182. ISBN 9788481645910.