Пол Фейєрабенд: біографія цього філософа

Коли ми думаємо про науку в цілому, ми часто можемо отримати дещо романтизоване уявлення про щось єдине у своїй концепції, незважаючи на можливість розділення. у багатьох дисциплінах існують великі збіги в тому, як інтерпретуються дані та яка методологія використовується, щоб спробувати пояснити реальність. Однак це не так: протягом всієї історії існувало багато способів бачити та робити науку, проходячи через емпіризм, раціоналізм чи науковий реалізм, серед іншого.

Кожна з цих точок зору має різні наслідки на дослідницькому рівні та має різні міркування щодо що таке речі, як їх слід досліджувати і навіть який вплив віра в певну теорію має на явища спостерігається. Одним із найбільш критичних є бачення епістемологічного анархізму Пола Фейєрабенда. Саме про цього автора ми будемо говорити в цій статті, в якій збираємося провести коротка біографія Пола Фейєрабенда.

• Пов'язана стаття: "Рудольф Карнап: біографія цього аналітичного філософа"

Коротка біографія Пола Фейєрабенда

Пауль Карл Фейєрабенд народився у місті Відень у 1924 році, будучи єдиним сином у родині середнього класу. час, що характеризується голодом після Першої світової війни та інфляцією, яка обтяжила економіку країни. Від батька-державного службовця і матері-швачки він народився в похилому віці через труднощі тогочасного життя.

Вже з дитинства він виявляв неабиякий розум. Він навчався в реальній гімназії у своєму рідному місті, вивчав природничі науки, латинську та англійську мови та отримав дуже високі оцінки. Крім того, з деяких предметів, таких як фізика та математика, він, здавалося, знав краще, ніж його власні вчителі. Також демонстрував би певну ексцентричну, іронічну та саркастичну поведінку, аж до виключення зі школи.

На цьому ж життєвому етапі він почав набувати великого смаку до читання (включаючи книги з філософії, предмета, який почав зацікавити його і в якому він виділявся багато років потому), театр і спів (навіть відвідуючи уроки останнього та беручи участь у хори).

Коли в 1938 році Німеччина приєднала Австрію до Третього Рейху, його батьки зраділи цьому, і молодий Фейєрабенд (на той момент підліток) залишився вражений ораторським мистецтвом Гітлера, хоча він ніколи не стане екстремістським прихильником нацисти. Згідно з його власною автобіографією, роки перед Другою світовою війною, в які він спостерігатиме політичні зміни та етнічні переслідування, були для нього незрозумілими.

Друга світова війна

Друга світова війна вибухне в 1939 році, за рік до того, як Фейєрабенд закінчить середню школу. Після закінчення навчання в 1940 р. було включено до запровадженої нацистами трудової повинності Arbeitsdienst. Після формування в Пірмазенсі він буде відправлений до Франції, виконуючи завдання риття та підготовки траншей. У той час він почав цінувати ідею приєднатися до армії, зокрема до СС, попросивши приєднатися до фронту.

Залишивши обов'язкову службу, він повернувся до Відня, але відразу ж пішов в армію. Він приєднався до піонерського корпусу Вермахту, отримав військову підготовку, а потім вступив до офіцерської школи в Югославії як доброволець у 1942 році. Там він отримає сувору звістку, яка, однак, не викликала в нього бурхливого відгуку: його мати померла, покінчивши життя самогубством. Його автобіографія вказує на те, що він сподівався, що війна закінчиться ще до закінчення навчання, але це не так: Фейєрабенда відправлять на фронт до Росії.

Він отримав Залізний хрест 2-го ступеня в 1944 році, успішно керуючи окупацією села під вогнем ворога, отримавши того ж року звання лейтенанта. Після цього в 1945 році його відправлять до Польщі, звідки нацистська армія мала почати відступати, поки радянські війська наступали. Там він отримав кілька пострілів у руки та живіт, один із яких вразив його хребет і залишив його паралізованим. Його відправили до госпіталю в Апольді, де він проведе решту війни, відновлюючись від поранень. Проте хоч знову ходив від удару кулі відтепер йому знадобилася тростина решту свого життя.

Коли війна закінчилась і все ще одужував, він тимчасово працював драматургом в Апольді та працював у міському відділі освіти. У міру покращення стану здоров'я та здібностей він переїхав до Веймара. Там він вступив до різних центрів, таких як Веймарська академія, щоб пройти різні курси співу, театру, італійської мови, фортепіано, сценічної режисури та вокалізації.

навчання в університеті

У 1947 році Фейєрабенд Він повернувся до Відня, де розпочав навчання в університеті.. Спочатку вона вивчала історію та соціологію, оскільки інша з її улюблених галузей, фізика, здавалася далекою від реальності після її досвіду війни. Однак навчання, яким він займався, не здалося йому задовільним, і він вирішив залишити історію та почати вивчати фізику у Віденському університеті.

Під час навчання також відвідував курси філософії., що глибоко приверне вашу увагу. Спочатку він прийняв позитивістське та емпіричне бачення науки, незважаючи на те, що контакт із такими професіоналами, як Еренгафт, вплинув на його подальше бачення. Свою першу статтю він написав у 1947 році про ілюстрацію у фізиці.

в 1948 році познайомився з Карлом Поппером на семінарі в Австрійському товаристві в Альпбаху, те, що пробудило б зародок зміни його позиції щодо науки. Він продовжував відвідувати збори та семінари згаданого товариства, спочатку як глядач, але потроху приїжджав виставлятися і навіть виступати в якості вченого секретаря. Там він також зустріне Голлітшера, який переконає його, що саме реалізм керує науковими дослідженнями та дозволяє їм розвиватися, а не позитивізм чи емпіризм. Того ж року він вперше одружився зі студенткою-етнографом Едельтрудою, хоча незабаром вони розлучилися.

Крім зазначених, у 1949р Він також став частиною Kraft Circle, група студентів і філософів, зібраних навколо фігури єдиного вцілілого з членів Віденського кола Віктора Крафта, діяльність якого базувалася на обговоренні філософських тем з точки зору науковий. У цьому колі він познайомився з численними особистостями великого значення.

• Вас може зацікавити: "Філософія та психологічні теорії Карла Поппера"

Розвиток його філософії

Після закінчення навчання Фейєрабенд почав писати докторську дисертацію з електродинаміки, але не зумів вирішити ряд проблем у цій галузі та вирішив змінити тему своєї дисертації з фізики на філософія. Таким чином, під керівництвом Крафта, він отримав докторський ступінь у 1951 році, захистивши дисертацію Zur Theorie der Basissatze, в якому обговорили основні твердження, які підтверджують наукове знання відповідно до логічного позитивізму.

Після цього, відхиливши пропозицію стати секретарем Бертольда Брехта, він спробував прийняти в учні іншого автора гуртка Крафта, Вітгенштейна. Хоча він погодився, на жаль, він помер до того, як Фейєрабенд зміг працювати з ним, у 1951 році. Незважаючи на це, йому вдалося розпочати роботу з Карлом Поппером, який захищав фальсифікаційність (віру в те, що правдивість теорії неможливо продемонструвати, але можна його фальшивість через експеримент) і критичний раціоналізм спочатку переконали його, відмовившись від емпіризму та позитивізму безумовно.

У 1952 році Фейєрабенд представив свої ідеї щодо наукових змін. Через рік він повернеться до Відня, де працюватиме в різних університетах, а пізніше стане асистентом Артура Папу. Це познайомило б його з Гербертом Фейґлем, який своєю реалістичною позицією (відповідно до точки зору Поппера) вплинув би на ідеї Фейєрабенда. Написав кілька філософських статей з квантової механіки, дуже актуальний для тих, хто вважав, що квантова теорія не є безсумнівною.

У 1955 році він був призначений професором філософії науки в Брістольському університеті. Через рік і після того, як він познайомився з такими професіоналами, як Девід Бом, Джозеф Агассі чи Філіп Франк, і на нього вплинули на його мислення, він одружився вдруге з колишня студентка на ім'я Мері О'Ніл, з якою він також розлучився через рік (це була б не остання з його дружин, оскільки він одружувався загалом чотири рази його життя). Деякі з його найбільш критичних праць з емпіризмом почали публікуватися, сприймаючи науковий реалізм і бачення Поппера і враховуючи, що інтерпретація відносин визначається теоріями, які використовуються для їх пояснення.

Переїзд і життя в США

У 1958 році він також отримав пропозицію працювати професором в Університеті Берклі, яку він прийняв. У 1959 році він отримав статус американця, а в 1960 році почав працювати в Каліфорнійському університеті, де під впливом Куна почав використовувати історичні приклади у своїй роботі. У його роботах цього періоду виникає концепція несумірності., що зумовлює неможливість порівняння двох теорій, які не користуються однаковою теоретичною мовою.

Він брав участь у студентських повстаннях і в ньому почав зароджуватися певний інтерес до політики, проведення різних типів протестів і Його навіть збиралися виключити з Університету Берклі після того, як він затвердив студентів, які не закінчили курс як метод протестувати. Контакт з рухом хіпі, який переважав у ті роки, також вплинув на його мислення. У 1965 році він брав участь у семінарі в Гамбурзі, на якому його думки в кінцевому підсумку випливають з те, що він пізніше назве епістемологічним анархізмом, що є одним із його основних внески.

У цьому контексті, чергуючи свою роботу в Берклі з роботою в Каліфорнії (з якої він зрештою пішов у відставку в 1968 році), а пізніше з іншими, які він виконуватиме в Лондоні, Берліні, Єлі та Окленді, мислення автора все далі й далі віддалялося від традиційних позицій, а також від фальсифікаційності та раціоналізм.

У Лондоні вона зустріла Імре Лакатоса, з яким у нього буде велика дружба, яка триватиме до смерті останнього. З ним я планував зробити публікацію під назвою інтелектуальна дискусія Метод «За і проти»., зробивши Лакатоса захистом раціоналістичної концепції науки, тоді як Фейєрабенд нападав на неї.

Однак Лакатос помер у 1974 році, не завершивши свою частину роботи. Фейєрабенд закінчить і опублікує його в книзі Проти Метод, через рік після смерті його друга. У цій публікації я б повністю прийняв епістемологічний анархізм, вважаючи, що немає універсальних методологічних правил, які завжди породжують прогрес науки і що необхідно змінити методологію, щоб здійснити автентичний розвиток знання. Ця публікація була піддана глибокій критиці, що, незважаючи на активну реакцію, призвело до того, що він впав у депресію (як це сталося після смерті Лакатоса).

у 80-ті роки Я продовжую працювати в Берклі, а також у Цюріху, переважно як професор філософії.

Його смерть і спадщина

Здоров’я Фейєрабенда зазнавало кілька злетів і падінь протягом його життя, але остаточний занепад автора припав на дев’яності роки. У 1991 році він вийшов на пенсію, плануючи насолодитися відставкою і написати останню книгу. Але, на жаль, у 1993 році виявили пухлину мозку. Він продовжив і закінчив написання книги, своєї автобіографії, під назвою Час убивства: автобіографія Пола Фейєрабенда. У 1995 році після кількох проблем, таких як перенесений інсульт, пухлина призвела до його смерті 11 лютого 1994 року в клініці Genolier у Швейцарії.

Хоча його ідеї були дуже суперечливі та критиковані, спадщина Пола Фейєрабенда становить великий інтерес для науки, враховуючи, що його ідея епістемологічного анархізму та його внесок протягом усього його життя Життя дозволяє інше бачення науки та стимулює потребу змінювати загальну методологію, яку вона застосовує, щоб генерувати нові прогрес.