Гендерний бендер: що це таке і як він порушує гендерні ролі

Девід Боуї, Леді Гага, Прінс... усі вони є або були великими професіоналами, яких високо визнають у всьому світі за якість їхніх пісень. Крім того, їх також вважали ексцентричними через їх гардероб або пошук андрогінної зовнішності. Їм притаманні риси гендерних людей, концепція, про яку ми будемо говорити в цій статті.

• Пов'язана стаття: "Гендерна дисфорія: народження в неправильному тілі"

Гендерний бендер: що це?

Термін «гендер-бендер» означає особу, яка бунтують проти гендерних ролей і стереотипів і бінарної системи, яку вони встановлюють, як кажуть, розрив з ними демонструється публіці в активній формі.

Прояв зазначеного бунтарства щодо гендерних ролей можна здійснити незліченною кількістю способів. Одним із найпоширеніших є показ ролей і поведінки, приписуваних гендерними ролями протилежній статі. Ще одна з них (і, мабуть, найбільш помітна ззовні) є використання костюма або зовнішнього вигляду, які або асоціюються з іншою статтю, або використовують елементи обох, досягаючи андрогінного вигляду в останньому випадку. Також часто зустрічаються обидва способи вираження, як і драг-квін або драг-король.

Гендерні люди можуть намагатися спричинити соціальні зміни своєю поведінкою, через рух чи активізм. Однак важливо мати на увазі, що гендерна зміна не обов’язково має бути радикальною активістською позицією, а може бути лише форма самовираження або навіть дослідження для формування власної ідентичності незалежно від думки інших решта.

• Вас може зацікавити: "Гендерні стереотипи: так вони відтворюють нерівність"

Гендерна зміна як соціальний рух

Хоча не у всіх випадках, гендерну зміну можна розуміти (як саму тенденцію, а гендерну зміну – людину, яка її практикує) як форма руху та громадської активності.

У цьому сенсі протест мав би місце проти гендерних ролей, надмірно обмежених і спрямованих на виключення тих, хто ними не обмежений. Ви висловили б більше бажання свободи бути таким, яким ви хочете бути, мати можливість бути і вільно виражати себе, не будучи підігнаний або обмежений моделями, обраними не ним самим, і це не викликає дискримінації чи критики соціальні.

Цей активізм зазвичай діє вимогливо, але мирно, іноді діючи через пародію та театралізацію для вираження штучності гендерного конструкту. Як ми зазначали, зазвичай використовуються елементи, пов’язані з іншим жанром, хоча їх можна шукати також негендерність і андрогенність або суміш характеристик, пов’язаних з кожною з них статі.

Слід також взяти до уваги, що цей тип активізму зустрічається в суспільствах з бінарною системою і з ролями такої статі, як наша, але не в інших культурах, які навіть визнають третю стать чи гендерну ідентичність традиційний.

Відмежування від інших понять

Хоча тендерна зміна є типом реакції на гендерні стереотипи, які асоціюється з населенням ЛГТБІ-колективув тому числі через те, що цій групі довелося боротися проти дискримінації та захищає право на сексуальну свободу та свободу ідентичності, насправді вона охоплює та спрямована до всього населення.

Насправді цей зв’язок часто призводить до ототожнення гендерного викривлення з іншими поняттями. що хоча в деяких випадках вони можуть мати певний зв'язок, було б некоректно вважати їх синонімами.

1. плутанина з сексуальною орієнтацією

Перш за все, слід врахувати те, що гендерна зміна є реакція на гендерні стереотипи, незалежно від сексуальної орієнтації відповідної особи. І це те, що сексуальна орієнтація позначає перевагу та сексуальний потяг до людей певної статі.

Таким чином, хоча це вважалося соціально пов'язаним з гомосексуалізмом або бісексуальністю, правда полягає в тому, що Гендерний бар'єр може мати будь-який тип сексуальної орієнтації, насправді їх багато прямо. І навпаки, будь-яка людина або залежно від своєї орієнтації може дотримуватися або виконувати гендерні ролі.

2. транссексуальність

Іншим аспектом, який насправді часто часто виділяють при продажу бендера, є транссексуальність. Але і в цьому випадку ототожнення обох понять є неправильним.

Транссексуальність передбачає наявність ідентифікації зі статтю, яка не є тією, яка дана нам від народження, без необхідності обов'язково означають відмову від гендерних ролей (хоча більшість транссексуалів повинні стикатися зі стигмами, пов'язаними з ці).

Так само зміна статі не має означати, що відчуваєш не те тіло.

3. Переодягання: не завжди засіб вираження для тих, хто змінює гендер

Нарешті, існує концепція крос-одягу, яка, мабуть, найбільше соціально пов’язана з ґендерним бендером. І це правда, що одним із способів виразити неприйняття гендерних ролей і стереотипів є використання одяг, аксесуари та макіяж, пов’язані з протилежною статтю, або змішувати одяг, який зазвичай вважається чоловічим і жіночий.

Однак не всі люди, які переодягаються, роблять це на знак соціальної активності чи для руйнування стереотипів, крім того факту, що гендерні зміни вона може продемонструвати свій розрив із гендерними ролями іншими способами, окрім свого гардеробу (наприклад, на поведінковому рівні).

Поява в кількох контекстах

Ми почали це з розмови про різних співаків, які відзначилися та були актуальними в колективної уяви та хто неодноразово використовував андрогінну зовнішність як спосіб вираз.

Це відбувається тому світ музики взагалі породжує легко впізнавані фігури та значки для усіх. Але гендер-бендери існують не лише в цій сфері: актори та актриси, письменники чи драматурги започаткували або репрезентували цю суперечку або порушили гендерні стереотипи.

У будь-якому випадку, слід зазначити, що частково через поганий соціальний розгляд, який ще кілька років тому вони мали варіанти відрізняються від тих, що встановлені традицією, у цій групі є багато людей, які не змогли вільно висловити свою думку Спосіб бачать себе, а також їх часто ігнорують, маргіналізують і навіть переслідують.

Звичайно, хоча тендерна зміна як рух не почалася до шістдесятих років, це не означає, що концепція, що стоїть за нею, не є те, про що говорили протягом століть.

І не тільки в реальності, а й у багатьох художніх творах можна спостерігати випадки гендерного викривлення. Кажуть, що навіть Шекспір ​​ввів у багатьох своїх героїв певне посилання на стереотипи чи гендерні ролі чи на факт поведінки, який приписується протилежній статі.

Бібліографічні посилання:

• Батлер, Дж. (1988). Перформативні дії та гендерне конструювання: есе з феноменології та феміністської теорії (PDF).
• Батлер, Дж. (2006). Гендерні проблеми: фемінізм і підрив ідентичності. 1-е видання. Routledge Classics.
• Лонк, Ч. (1974). Гендерфук і його принади. Гей Саншайн, 21.