Жирофобія: естетична ненависть до повних людей
У 2005 році професор психології та дослідник Келлі Д. Браунелл разом із Ребеккою Пул, Марлен Шварц і Леслі Радд опублікували книгу під назвою Упередження ваги: природа, наслідки та засоби захисту.
Ця робота підняла ідею, яку останніми роками підхопили багато соціальних рухів: Хоча ожиріння є проблемою для здоров’я, частина його недоліків не обмежується лише фізичним дискомфортом виробляє. Виникає додатковий дискомфорт психологічного типу, який створюється дискримінаційне упередження щодо людей із зайвою вагою: фатофобія.
Що таке жирофобія?
Поняття жирофобії використовується для позначення автоматичного та зазвичай несвідомого упередження, яке призводить до дискримінувати, об’єктивізувати та принижувати людей із зайвою вагою, особливо якщо ці люди є жінки.
Товсті люди автоматично асоціюються з недоліком самооцінка, до труднощів жити сексуальністю задовільним чином і до потреби привернути увагу, докладаючи великих зусиль. Безумовно, зрозуміло, що ці люди починають з певного недоліку, який робить їх менш вартими
через те, що не «можуть конкурувати» з іншими. Дивлячись через окуляри жирофобії, ці люди сприймаються як відчайдухи, які вони приймуть гірше поводження, як неофіційне, так і офіційне, і що вони будуть готові до подальшої експлуатації праці.Коротше кажучи, це спосіб мислення, який характеризується навантаженням на людей із ожирінням соціальної стигми. Це означає, що він не є частиною клінічної картини, як це відбувається, наприклад, у агорафобія. У жирофобії надмірна вага вважається приводом для того, щоб змусити певних людей прийняти інший моральний стандарт. якось естетика диктує тип етика це стосується цієї меншості... Тому що людей із зайвою вагою – меншість, чи не так?
Страдати ожирінням стає легше
Жирофобія має парадоксальний аспект. Хоча люди з ожирінням вважаються чимось дивним і менш цінним, оскільки вони знаходяться за межами статистичної нормальності, та сама статистична нормальність все більше знижується, особливо у випадку жінок.
Хоча з медичної точки зору стандарти щодо того, що є ожирінням, а що ні, добре обґрунтовані й базуються на наукові знання про те, як виглядає здорове тіло, за межами цих спеціалізованих і професійних середовищ, товстість все частіше, нормальний. Справа не в тому, що жінки їдять все гірше, а в тому, що поріг того, що вважається ожирінням, стає все нижчим і нижчим, переступити його дуже легко.
Навіть у світі моделей невелике відхилення від того, що диктують стандарти краси, призводить до конфліктів. Наприклад, запитайте Іскру Лаврентія, який відомий особливо їхні відповіді на "звинувачення" про свою вагу. Той факт, що навіть цим жінкам доводиться стикатися з цими методами лікування, дає уявлення про те, що доводиться терпіти анонімним жінкам і настільки чи більше віддаленим від канону краси.
На слово «жир» накладено табу
Жирофобія залишила такий сильний слід у нашій культурі, що навіть поняття, на яке вона посилається, є табу. Індустрії моди довелося винайти тисячу і один неологізм і евфемізм для позначення великих розмірів. і до морфології жінок, яких з інших контекстів звинувачують у тому, що вони товсті: пишні, повні, розміри великий... лінгвістичні формули, які сприймаються штучно і це, певним чином, надає терміну «жир» більше сили через його гучну відсутність.
Тому вирішено відштовхуватися від певних соціальних рухів, пов’язаних із фемінізмом боротися з жирофобією шляхом повторного використання терміну "жир" і з гордістю демонструє це. Це політична стратегія, яка нагадує пропозицію в психолінгвістиці, відому як Гіпотеза Сепіра-Уорфа, і це, простіше кажучи, полягає в ідеї, що спосіб використання мови формує спосіб її мислення.
Ця гіпотеза може бути правдивою, а може і ні (наразі вона не має значного емпіричного підтвердження), але крім цього, можна уявіть, що повторне привласнення цього слова може бути способом захисту від жирофобії, борючись самостійно землі. Зрозуміло, що боротьба за рівність передбачає зникнення цих ірраціональних упереджень, які є психологічними, але також мають соціальне коріння, і які лише перешкоджають людським стосункам. А ще дорого, що їхати далеко.
Захищайте можливість, яку можуть усі люди Жити здоровим способом не означає стигматизувати тих, хто відрізняється.