Значення людини - це соціальна істота за своєю природою

До чого відноситься фраза "людина за своєю природою соціальна істота"?

"Людина за своєю природою є соціальною істотою" - фраза філософа Арістотеля (384-322, а. C.), щоб перевірити, що ми народжені з соціальною характеристикою і розвиваємо її протягом усього свого життя, оскільки нам потрібні інші, щоб вижити.

За Арістотелем, одне "є" остільки, оскільки одне "є". Це означає, що кожна людина має індивідуальний вимір, який розвиває його особистість або його "істота", і що цей вимір інтегрований у соціальний вимір людини, оскільки співіснування в громаді з моменту народження, в результаті чого співіснування.

індивідуальний вимір людини - це якості, якими людина володіє, визнає, досліджує та використовує для мирного співіснування у спільноті та вигоди одна одній. Індивідуальний вимір, де суть брехні, повинен навчитися погоджуватися із соціальним виміром, щоб співіснувати в суспільстві. Це навчання називається процесом соціалізації.

процес соціалізації Це сукупність знань, необхідних людині для самостійності, самореалізації та саморегуляції в суспільстві. Наприклад, включення норм поведінки, мови, культури тощо. Коротше кажучи, ми вивчаємо елементи для вдосконалення навичок спілкування та здатності взаємодіяти у спільноті.

Арістотель каже:

Людина за своєю природою є соціальною істотою, а за своєю природою - соціальною, а не випадково, або є злою людиною, або більше, ніж людиною (...). Суспільство за своєю природою передує людині (...), яка не може жити в суспільстві або йому нічого не потрібно для власної достатності, не є членом суспільства, а звіром чи богом.

Для того, щоб задовольнити фізичні та духовні вимоги, людині потрібно жити в суспільстві, оскільки розумна людина і індивід не є самодостатнім і вимагає допомоги та захисту інших у своєму роді, формуючи те, що ми називаємо громади.

Ізольована людина не може розвиватися як особистість а отже, і наша схильність об’єднуватися в групи, а не ізолюватись. Прикладом є народження соціальних мереж та їх швидке розширення, незважаючи на той факт, що наші досягнення досягнуті наука і техніка зробили інших людей менш необхідними в нашій час життя. Ось чому ми продовжуємо винаходити нові способи спілкування та спільного життя в суспільстві.

У своїй роботі з політичної філософії Політика, Арістотель, серед іншого, підтверджує, що людина - істота соціальна та політична. Соціалізація - це природа людини. На думку цього філософа, сім'я - це перша сформована спільнота або суспільство, необхідне для соціального буття.

Однак сім'ї недостатньо для задоволення всіх потреб людини, тому це, природно, породжує суспільство. Для цього були б організовані села, і тоді вони становили б ментів, або грецьке місто тоді.

Організація суспільства вимагає політичної природи людини, і ця організація походить від закону, завдяки чесноті громадян та практиці справедливості. Право чи справедливість як такі мають сенс лише для людини в суспільстві, і це право забезпечує його щастя.

Ви також можете побачити:

• людина - політична тварина.
• Ерика Арістотеля

Бакалавр філософії (2009) з Національного університету Коста-Рики; Магістерські програми з історії, міжнародних відносин та співпраці (2013), перекладу та мовних послуг (2015) та мультимедіа (2017) в Університеті Порту.