Танатос: що таке потяг до смерті за Зигмундом Фрейдом?

Розмова про Фройда та фрейдистський психоаналіз зазвичай передбачає розмову про лібідо та сексуальний потяг у якийсь момент. І це те, що батько психоаналізу вважав, що психічне життя в основному пов’язане з цим типом потягу, а лібідо є ядром психічного життя та життєвої енергії.

Однак цей потяг, який ще називають життєвим потягом або Еросом (на прикладі грецького бога), не єдиний важливий для автора. Протягом усієї своєї роботи та в міру просування у формулюванні своєї теорії Фрейд розглядав існування інший тип потягу, протилежний першому, який пояснює частину людської психіки, Ерос не може закрити. Ми говоримо про потяг до смерті або Танатос, про який ми будемо говорити в цій статті.

• Пов'язана стаття: "Зигмунд Фрейд: життя і творчість відомого психоаналітика"

Танатос як потяг: визначення потягу до смерті

Смертельний потяг або Танатос є концепція, розроблена Зигмундом Фрейдом, який народжується в опозиції до життєвого потягу або Еросу і який визначається як несвідомий імпульс і генератор органічне збудження (тобто потяг), що проявляється як пошук істоти повернутися до абсолютного спокою неіснування. Його можна розглядати як імпульс, який прагне власної смерті та зникнення.

Поки Ерос прагне об'єднати і зберегти життя, крім задоволення лібідо, Танатос прагне задовольнити агресивні та деструктивні імпульси, маючи на меті роз’єднання матерії та повернення до неорганічного стану. Цей імпульс часто проявляється у формі агресії по відношенню до оточуючих або по відношенню до себе, незалежно від того, дається вона прямо чи опосередковано. Подібним чином, тоді як Ерос є силою, яка породжує динамізм, Танатос характеризується тим, що породжує відсторонення та пошук спокою, якщо це не пов’язано з еротикою.

Танатос керується не принципом насолоди, як Ерос, а принципом Нірвани: він прагне розчинення, зменшення і усунути збудження, щоб не знаходити задоволення у вирішенні конфлікту, що дозволяє вижити та вирішити конфлікт якщо ні тоді знайти його в розчиненні і повернутися в небуття.

Особливістю цієї концепції є те, що вона є чимось непомітним у прямому сенсі: тоді як Ерос або лібідна життєва енергія сприяє об’єднанню та діючи, Танатос має тенденцію проявляти себе опосередковано через проекцію, через агресію або через бездіяльність або зв'язок з світ. Прикладом цього є прояв нездорової поведінки або змирення та пасивне прийняття певного типу негативних подій.

• Вас може зацікавити: "Історія психології: автори та основні теорії"

Привідний синтез

Хоча Ерос і Танатос не залишаються окремими драйвами, а радше постійно взаємодіють Йдеться про протиборчі сили: Ерос — це сила єднання, а Танатос — роз'єднання.

Хоча частина потягу до смерті залишається роз'єднаною, щось, що породжує поступовий дрейф до смерті, злиття цього з Наслідком Еросу є те, що велика частина потягу до смерті проявляється, проектуючи назовні, породжуючи агресивність.

Потяг до смерті, не завжди негативний

Згідно з батьком психоаналізу, як життя, так і смерть є істотними для буття Людські істоти представлені в безперервному конфлікті, який у багатьох аспектах є корисним для людини. людини.

Хоча ідея потягу до смерті є суперечливою і може здатися огидною, правда полягає в тому, що для Фрейда це тип імпульсу, необхідного для виживання.

На психічному рівні існування потягу до смерті дозволяє нам відокремити себе від об’єктів, що, у свою чергу, дає нам можливість не ідентифікувати себе та психічно злитися з ними, збереження індивідуальності. Був би також певний зв'язок з Едипів комплекс, існуючі одночасно лібідозні та агресивні аспекти по відношенню до батьків.

На додаток до цього, еволюційно агресивність, що виникає в результаті злиття обох типів драйву, є вигідною в певних ситуаціях, дозволяючи боротьбу за виживання та самозахист.

Подібним чином, конфлікт між інстинктом життя та інстинктом смерті також пов’язаний з моментом оргазму, будучи Еросом, який змушує шукати сексуального задоволення та еротичний, але пов’язує сам секс і момент кульмінації з розрядкою, пов’язаний з ідеєю відпочинку та повернення до початкового рівня, і є певний агресивний компонент На ньому.

Фактично, такі автори, як Лакан, ототожнювали б потяг до смерті з ідеєю jouissance, of задоволення від того, що загалом має викликати у нас невдоволення. Це частково пояснює задоволення, яке може викликати щось на зразок помсти, садизму чи навіть страждань, власних чи чужих.

при патології

Інстинкт смерті може бути позитивним, але він також може відображатися в аспектах, які не дуже втішні для людини.

Фрейд прийшов би до такої думки концепція провини була б пов'язана з потягом до смерті, а також постійність поведінки, що суперечить здоров’ю, або навіть примус повторювати неприємні дії, такі як самоушкодження або різні типи компульсивної поведінки. Також поява життєвої смиреності, безнадії та абулія вони можуть бути пов’язані з Танатосом, а також з жуванням і кульгавістю. Подібним чином, доведене до крайності, це спонукання може призвести до мазохістських установок або суїцидальних думок чи спроб.

І не тільки на психопатологічному рівні: реакція гніву, заперечення та неприйняття або навіть покори перед лицем наявність труднощів, таких як страждання від хронічних захворювань, також буде пов’язано з Танатос. Прикладом цього може бути робити те, що, як ми знаємо, загрожує нашому здоров’ю (наприклад, діабетик їсть те, що йому не слід, або палить у людини з емфіземою легенів).

Ерос і Танатос: від міфології до Фрейда

Фрейд назвав потяг до життя і смерті відповідно Еросом і Танатосом, чітко посилаючись на грецьку міфологію. Тому на завершення статті буде цікаво розібрати божество, яке їх символізує.

Ерос — одне з найвідоміших божеств грецького пантеону, бог любові, життєвої сили та любовної пристрасті. У більшості версій грецького міфу він є сином богині кохання Афродіти і бога війни Ареса, хоча в інших, за словами Платона в «Бенкеті», він є сином богиня бідності Пенія та бог достатку Порос, задумані під час святкування дня народження Афродіти (те, що може бути пов’язане з різними типами стосунків люблячий).

З іншого боку, Танатос є богом ненасильницької смерті. син богині ночі Нікс і темряви Ереба. Цей бог, близнюк Гіпноса, бога сну, діяв з певною добротою, його дотик був ніжним і відповідальний за виконання волі мойр щодо долі смертних, коли година. Незважаючи на це, він був істотою, яка викликала страх, і він був силою роз’єднання з життям, що також пов’язано з бажанням померти.

Цей опис може змусити нас побачити деякі з основних атрибутів інстинктів життя чи смерті. Але міфологія дозволяє нам побачити не тільки те, що атрибути, пов’язані з цими богами, є антагоністичними, але й це існують деякі міфи щодо конфлікту між ними. Одна з них пов'язана зі смертю німфи Нінфеї.

Міф розповідає нам, що Ерос, бог кохання, а в деяких версіях еротики та пристрасті, мав тенденцію наближатися до богині та підбурювати її. Артеміда (богиня полювання, а також незайманості) і німфи (також незаймані), на що богиня відповіла, відштовхнувши його разом із собою. дати. Втомившись від цього, Ерос вирішив випустити одну зі своїх любовних стріл у богиню, щоб змусити її впасти. закохався, але після того, як Артеміда ухилилася від стріли, вона влучила в одну з німф, водяна лілія

Німфа почала відчувати високий рівень бажання та сексуального збудження, неконтрольованим чином, що викликало сильний конфлікт між цим бажанням та її власною цнотливістю. Цей конфлікт викликав таке занепокоєння, що він вирішив шукати звільнення в смерті, кинувшись у води озера, щоб потонути. У цей момент Ерос спробував її врятувати, але його зупинив бог ненасильницької смерті Танатос. Через те, що Німфи потонули, пізніше Артеміда перетворила їх на першу латаття. і отримання дару зменшення пристрасті.

Цей міф (який має різні версії) пояснює взаємодію та конфлікт Згідно з теорією, існує між життєвою та руйнівною енергією, яка є частиною нашої психіки фрейдистський.

Бібліографічні посилання:

• Корсі, П. (2002). Попередній підхід до концепції потягу до смерті Фрейда. Чилійський журнал нейропсихіатрії, 40: 361-70.
• Фрейд, С. (1976). Поза принципом задоволення OC XVIII 1920; 1-62.