Дадаїзм: характеристика, представники та твори

Дадаїзм - це авангардний художньо-літературний рух, що відбувся у першій половині 20 століття. Відправною точкою є рік публікації вступного маніфесту, написаного в 1916 р. Гюго Боллом. Однак до цього року вже відбувалися деякі художні прояви, які можна назвати дадаїстами, наприклад готовий Марселем Дюшаном, коли ми маємо інформацію.

Цей рух був частиною так званих історичних авангардів і мав великий вплив на розвиток сучасного мистецтва. Але якими були його характеристики, внесок та основні представники? Які історичні змінні зробили це можливим? В яких аспектах виражається його важливість для наступних поколінь?

Історичний контекст дадаїзму

Під час Першої світової війни, яка відбулася між 1914 і 1919 роками, Швейцарія виступала як нейтральна країна, саме тому багато людей розглядали цю країну як привілейоване притулок. Серед цих людей були художники, музиканти та письменники з усієї Європи.

Це молоде покоління творців було проти воєнного хаосу, який спричинила окопна війна, який вони трактували як знак занепаду Заходу. Справді, те, що виглядало як обіцянка розвитку та прогресу під час другої промислової революції (ознаменованої шлюбом науки і техніки), незабаром перетворилося на масову смерть.

Заохочений його антивоєнними цінностями та глибоким соціально-критичним почуттям, група художників та письменників заснувала рух літературно-мистецьке вираження, яке виражало його незгоду та розчарування в умовах недієздатності, показаної офіційними промовами, такими як наука-технологія, релігія, філософія (ідеалізм) і соціальна наука (позитивізм), щоб уникнути руйнування Росії Європа. Вони дали цьому руху назву "дада" або "дадаїзм".

Значення слова дада

Значення виразу дада не зрозуміле. В Дадаїстський маніфест написаний Трістаном Царою в 1918 р., стверджується, що:

Дада нічого не означає. Якщо хтось вважає це марним, якщо хтось не хоче витрачати час на слово, яке нічого не означає... Перше Думка, яка хвилюється в цих головах, має бактеріологічний порядок..., знайдіть своє етимологічне, історичне чи психологічне походження принаймні. З газет ми знаємо, що чорні кру називають хвіст священної корови: ДАДА. Куб і мати в певному регіоні Італії називаються ДАДА. Дерев'яний кінь, медсестра, подвійна заява російською мовою та DADA румунською мовою. Мудрі журналісти бачать у всьому цьому мистецтво для дітей, інших святих людей Ісус розмовляє з дітьми, повернення до сухого і галасливого, галасливого і одноманітного примітивізму. Побудувати чутливість на слові неможливо. Кожна система сходиться до нудної досконалості, застійної ідеї золотого болота, відносного людського продукту. Художній твір не повинен бути красою сам по собі, бо краса померла ...

Виникнення та історичний розвиток мистецтва дада

Виникнення дадаїзму як руху зазвичай знаходиться в 1916 році, коли письменник Гюго Болл та інші митці, зібравшись у Кабаре Вольтер, вони вирішили об’єднати зусилля і знайшли там мистецтво дада, там, де було місце їх зустрічі в Цюріх.

Рух Дада також мав важливе ядро ​​в Берліні, Німеччина. Вони брали активну участь у цьому Джордж Грос, Рауль Хаусманн та Джон Хартфілд (Гельмут Герцфельде, 1891-1968), один із експонентів фотомонтажу. Це ядро ​​породило так званий Берлінський дадаїзм.

Дадаїзм був справді скандальним. Про них були прочитані такі твердження, як наступне: "ніколи раніше група декадентів, позбавлений будь-яких знань і всякої волі, він мав мужність показати себе громадськості саме такими Дадаїсти ".

У 1919 році, із закінченням Першої світової війни, рух переїхав до Парижа, де він досяг свого піку, але також досяг кінця своїх днів. Дійсно, антихудожній та антипоетичний характер Дада був зародком його власної смерті. До цього, однак, перший міжнародний ярмарок Дада відбувся у Берліні в червні 1920 року.

Дадаїзм зношувався, а пригоди Андре Бретона набирали популярності. Ідея скандалу або провокаційного жесту як естетичного факту сама по собі відкладалася, і звернення уваги на ефективність художнього факту знову було метою художників. Таким чином, з часом дадаїзм сприяв зародженню сюрреалізму в 1924 році.

Характеристика та основи дадаїзму

Дадаїзм чи мистецтво дада не визначали єдиного стилю, оскільки він базувався саме на критиці традиційного почуття мистецтва, школи чи стилю. Тим не менше, він злився навколо набору спільних принципів, які надали йому особливого тону, як літературного, так і пластичного. Давайте тоді знатимемо його основні характеристики.

Міждисциплінарний характер

Рух дада був міждисциплінарним, тобто проявлявся як у пластичному мистецтві (живопис і скульптура), так і в літературі. Він також інтегрував фотографію та скульптуру. У всіх цих дисциплінах переважав іконоборчий сенс і підрив.

З цієї причини дадаїзм також охоплювався маніфестами, і фактично протягом усього руху було складено близько семи маніфестів.

Огида проти концепції краси

Для дадаїстів традиційна концепція мистецтва втратила значення перед реальністю насильства, розгорнутого в Європі. Зіткнувшись з жахом війни, пошук краси та ідея мистецтва, яке сподобалося б почуттям, були абсолютно неприпустимими.

Антихудожній та антилітературний сенс

Більше ніж мистецтво, дада або дадаїзм - це більше антимистецтво, тобто це підхід, концепція, позиціонування, що робить це, перш за все, способом дії на реальність, а не живописною чи літературною мовою конкретні.

Оцінка художнього жесту над художнім об’єктом

Художник перестане бути тим, хто малює або ліпить, тим, хто породжує красу, і стане тим, хто вибере об'єкт без естетичних претензій і надає йому значення лише за фактом його наявності вибраний. Таким чином встановлюється епоха, коли жест митця буде тим, що справді вважається "художнім".

Іронічний гумор, провокаційний і неповажний характер

Таким чином, дадаїзм запропонував жорстокий знущання над мистецтвом - не тільки з традиційного мистецтва, але навіть з таким авангардом, як кубізм і футуризм, останній возвеличувач війни - знущання над капіталістичною буржуазією, нарешті, виклик естетичний.

Різка критика на адресу західного суспільства

Пропозиція дадаїзму структурована як відмова від буржуазних цінностей початку століття. Дійсно, пануючі цінності цього покоління, такі як сліпа та немисляча віра в науково-технічний розвиток як почуття історії, Радикальний націоналізм, культ капіталу та використання мистецтва як заспокоєння совісті викликали неспокій у нового покоління творці.

Стверджуючи ірраціональність як відмову від позитивізму

Коли було виявлено, що сучасний розум приніс не краще життя, а руйнування масові, дадаїсти розуміли, що мистецтво і література вже не виправдані іменем Росії причина. Таким чином вони поступилися місцем виправдання ірраціонального в мистецтві та абсурду. Цей спосіб діяльності у творенні уможливлив безпрецедентний творчий розвиток, хоча і не позбавлений суперечок і неприйняття.

Створення нових художніх технік

У пластичному мистецтві дадаїзм спричинив за собою створення нових художніх прийомів, таких як фотомонтаж і готовий, та використання таких методів, як колаж, створений кубізмом.

Фотомонтаж був методом, створеним дадаїстами, який складався з накладання різних фрагментів фотографій для створення унікальної роботи. Ці фрагменти іноді були пов’язані між собою додатковими ресурсами, такими як ілюстрації.

готовий, що було перекладено як знайдений предмет або зроблений предмет, - це техніка, яка полягала у взятті предмета щоденного використання та втручанні з навмисно значущим наміром.

Інноваційне вживання слова

Приєднуючись до цінностей руху, дадаїзм віддав перевагу вживанню слів по черзі, не перетворюючи їх на очевидний зміст чи логічний дискурсивний сенс.

Вони також брали в якості сировини самі літери та звуки, що дозволяло уникнути асоціації з раціональним почуттям. Важливу роль у цьому зіграв випадковий.

Вони також застосували такі техніки, як каліграма, яку вже використовував Гійом Аполлінер, письменник, який мав відношення до кубізму.

Це може вас зацікавити: 15 авангардистських віршів

Представники та емблематичні твори дадаїзму (література)

Гюго Болл (1886-1927)

Німецький музикант і письменник, який відіграв провідну роль як засновник руху дада. Він був письменником Інавгураційний маніфест першого вечора дада, хоча дуже скоро він відірвався від цього.

Трістан Цара (1896-1963)

Він був письменником румунського походження, якого сильно приваблювали ідеї Гюго Болла і який в підсумку став фундаментальним посиланням на літературний дадаїзм.

Він написав те, що вважається першим справжнім маніфестом Дада, в 1918 році, а також наступне. В їх ансамблі їх називали сім дадаїстських маніфестів. Він був автором таких робіт, як Перша небесна пригода містера Антипіріни (1916) та Двадцять п’ять віршів (1919).

Ви також можете прочитати: Літературні авангарди

Представники та емблематичні твори дадаїзму (пластика)

Франсуа Пікабія (1879-1953)

Французький живописець і письменник. Він займався кубізмом, сюрреалізмом і дадаїзмом. З 1916 р. Він зосередився на дадаїзмі, особливо на роботах з механічної винахідливості.

Марсель Дюшан (1887-1968)

Французький живописець і скульптор. Він переосмислив кубізм, зацікавившись у впровадженні руху, і поставив його стосовно футуризму. У дадаїзмі він визнаний творцем готовий. Він виділявся тим, що втручався у освячені художні твори, наприклад, втручання у фільмі Леонардо да Вінчі "Мона Ліза".

Жан Арп (1887-1966)

Скульптор франко-німецького походження. Класицист у навчанні, він був частиною руху Der blaue raiter, пропагував дадаїзм і через кілька років наблизився до сюрреалізму. Він характеризувався своїм інтересом до форми, до незалежності твору від літературного змісту та до полірованої та чуттєвої обробки поверхонь. Він виробив власний художній стиль, який називається біоморфізм.

Ман Рей (1890-1976)

Американський художник і фотограф. Йому вдалося довести фотографію та живопис до певної міри самостійності. У його роботі виділяються його промені (втручаються фотографії, застосовуючи предмети на розведеному фотопапері). Він підійшов до абстракції.

Ганс Ріхтер (1888-1976)

Художник і режисер німецького походження. Незважаючи на те, що він був одним із засновників руху "Дада" як живописець, він довгий час був присвячений дослідженню кіно, яке йому вдалося пов'язати з живописом і поезією. Він був особливо відомий завдяки виставі Ритм 21.

Внесок та вплив дадаїзму

Рух дада зробив дуже важливий вплив на розвиток мистецтва 20 століття. Перше, що слід сказати, це те, що, включивши такі методи, як фотомонтаж - ніколи раніше не досліджуваний - і готові, вони відкрили шлях до безмежних можливостей у галузі графічного дизайну, рекламного дизайну і, звичайно, в мистецтві пластик.

Вони також були фундаментальним прецедентом для розвитку сюрреалістичного авангарду, який починався з деяких елементів мистецтва дада для створення нової естетики та нової мети мистецтва.

Дадаїзм заклав основи концептуального мистецтва, яке розвиватиметься у другій половині 20 століття. Це тому, що це дозволило уявлення про мистецтво як об’єкт, призначений для простого естетичного споглядання і, отже, для задоволення почуттів, може також оцінюватися за його здатність будувати критичний дискурс, турбувати або пропонувати складні концепції для інших цілей естетичний.

готовийзі свого боку відкрив шлях не лише самому концептуальному мистецтву, але й мистецтву інсталяцій, яке відіграє таку важливу роль сьогодні.

На відміну від сучасних часів, ці елементи свого часу представляли справжній розрив з традицією. Дадаїсти пропагували думку, що художник був не просто творцем предмета, а мистецтво - не просто музейною справою. Для них і разом з ними ідея мистецтва народилася як щоденне ставлення, як спосіб життя, як постійний, нескінченний виступ.

Дивитися також Художні рухи 20 століття