Олаво Білац: 15 віршів Мелхору (проаналізовано) парнаського письменника
Олаво Білак (1865—1918) - бразильський поет, письменник і журналіст, призначений головним національним парнасом.
Автор виділяється як множинний характер своїх творів, він присвятив себе сонетам любові, але також composições, звернені до інфантильної громадськості, передаючи волосся, політичні коментарі та ви спілкуєтесь.
1. Поетові
Longe do steril turbilhão da rua,
Бенедітино ескрев! Я не кончего
Зробіть монастир, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e lime, e sofre, e sua!Більше ніж у формі, це маскується, або я беруся за це
Докладіть зусиль: житлова ділянка побудована
Таким чином, що зобразив fique nua
Багатий, але тверезий, як грецький храмНе показуйте себе на заводі чи тортурах
Господарю. E природний, або ефект подібний
Sem lembrar os andaimes do edifício:Тому що для Белези, gêmea da Verdade
Чисте мистецтво, inimiga do artiício,
É сила e грація на простоті
Хм, ще два відомі сонети Олаво Білац, це, здається, повідомлення Поетові, а не те, що або предмет передає у ваш візуальний документ про письмову канцелярію.
Презентація або процес дає Поетичне творіння, як важка праця, складна, смажена пов’язана. Однак дайте зрозуміти, що, на вашу думку, ці зусилля не повинні бути очевидними, а не кінцевим продуктом.
Незважаючи на всі моделі, які безкарні поезію того часу, або eu-lirico захищає, що або "Suplício do mestre" не повинно бути видимим для або орендодавця. Він акредитує, що закінчена робота повинна бути результатом природного і гармонійного процесу.
Це пояснюється тим, що, з вашої точки зору, у красі не було б двох артефактів, хоча вони, мабуть, прості, як і процес, що це походження було надзвичайно складним.
2. До velhice
Або нетто:
Вово, чому б не боятися раніше?
Чому він молиться лише?
E treme, як ти робиш
Коли ти повернувся?
Чому він білий або волосся?
Чому ви підтримуєте um bordão?
Вово, тому що, як або гело,
Вам холодно до руки?
Чому тобі сумно чи обличчя?
Тао тремтить до вашого голосу?
Вово, в чому твоя катастрофа?
Чому я не сміявся так, як ми?До Avó:
Meu net, це моя принадність,
Ви щойно народилися ...
E eu, я стільки прожив
Que estou farta de viver!
Роки, що відбувається,
Вао вбиває нас:
Тільки ти отримуєш, фаландо,
Дай мені раді, ти просто!
O teu sorriso, criança,
Я впав на вас martírios meus,
Як клар де Есперанса,
Як uma benção de Deus!
До Вельхіце Це вірш для дітей та справді захоплюючої аудиторії. Композиція показує дуа зовсім різні та взаємодоповнюючі перспективи про життя, плинність часу та сімейні стосунки.
Першим метадом, або маленьким предметом, або мережею, дитина, яка розміщує кілька квестів, у деяких з них є недоліки, оскільки вони не розуміють, як їхнє життя відповідає викликам velhice.
Я до другої мети, em jeito de resposta, - це визнання жінки в любові. Вона пояснює, що я багато прожив і переніс великі розкоші, але, отже, його сили збільшаться у міру чистого народження.
Ассім, композиція, закріплена за читачами, відображає терем терпіння та розуміння того, як ти живеш, já, які є для них справжніми джерелами радості та надії.
3. Моліться (хочете) оувір зірки!
“Ора (ти будеш) оувір зірки! Серто
Пердесте чи сенсо! " Е, ти, дирей, не так багато,
Що, для уві-Іаса, я багато прокинувся
І я відкриваю джанели, бліді від переляку ...І ми розмовляємо всю ніч, enquanto
До чумацького шляху, як відкритий блідий,
Cintila. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
Інда ось як я намагаюся мати пустельне волосся.Ви скажете агора: «Друже Треслукадо!
Що ви говорите про їх вживання? Який сенс
Боїшся, що сказати, коли я з тобою? "E eu vos direi: “Amai, щоб зрозуміти їх!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Здатний оувір і розуміти зірки ".
Частина збірки сонетів під назвою Чумацький шлях, або вірш é um два найвідоміші Олаво Білац і продовжує залишатися досить популярним сьогодні. Звертаючись до вічної теми, paixão або поетичної тематики, вона, здається, відповідає на критику, що сприймається daqueles que або rodeiam.
Гм, нум, він розмовляє, як зірки, і він неправильно зрозумів, зіткнувся, як мрійник ти зв'язав ту ж саму луко. Або eu-lirico пояснює, що тим, хто не розуміє, тим, хто критикує, просто потрібно закрити роботу.
Ассім, або любов виникає як щось чарівне, перетворюючи, що надають чарівність банальному життю. Звідки мені знати, адже люблячий або маленький предмет розкрив реальність своїх двох апайксонадо, що лише їх знання здається вам абсурдним.
Довіряйте Повний аналіз поеми Ora (direis) ouvir estrelas.
4. Після обіду outono
Outono. Перед морем. Есканкаро як janelas
На відкритому саду я дивлюся на поглинуті води.
Outono... Родопіандо, як folhas amarelas
Rolam, caem. В'євес, Вельхіче, дискомфорт ...
Чому, прекрасний корабель, ao clarão das estrelas,
Ви відвідали це безлюдне і мертве море,
Це був логотип, ao vir do vento, ти відкрив ao vento свічки,
Це логотип, ao vir da luz, ви його покинули чи перенесли?
До água cantou. Родеава, ви бейджі, ви фланги
Піна, забарвлена білими пластівцями ...
Більше chegaste com a noite, e fugiste com o sol!
E eu olho або ceu пустеля, e vejo або сумний океан,
І я споглядаю або місце, де ти занурився,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...
Несте-вірш або суб'єкт спостерігає за природою Пела-Джанела і, здається, проектує на ландшафт те, що він відчуває: він перевернутий із сердечками в меланхолії, що робить нестандартно.
Або ваш душевний стан - це результат розлуки, а еулірика пом’якшує ком саудади втраченого кохання, метафоризоване за зображенням корабля не моря. Ассім, коханим буде «прекрасний корабель» і «мертве» море, яке миттєво перетнули.
Ми бачимо, що це були швидкоплинні стосунки з іншою людиною, яка пішла, як вони були виховані з вітряним волоссям. Контраст із теперішнім сумом або малою темою Пам'ятає щастя, яке я знайшов люблячий, cheio beijos і сміється.
5. Гм бейджо
Foste або beijo melhor da minha vida,
ти може чи піор... Слава і мука,
з тобою у світлі неба,
з тобою я пекельна шкірка спускається!
Morreste, e o meu desejo, не забудь тебе:
Queimas-me або sangue, enches-me або pensamento,
Я з'їдаю твій гіркий смак,
е роло-те на поганий рот.
Beijo extreme, meu приз і meu покарання,
батизм і екстремальний унчао, найкелевий момент
Чому, щаслива, я вмерла з тобою?
Я відчуваю або горю, або тріщаю, я кричу на тебе,
бейжо божественний! e anseio бред,
на вічну саудаду хвилини ...
Ні сонета, ні поетичної теми fala de uma inesquecível paixão Здається, це було безповоротно позначено або дотримано. Почуття, які виховують у цієї людини, є сильними в тому, що вони змінюються у той же час, або мельхор або піор дарують йому життя.
Або обгортання, щоб порівняти його із зростанням у цілі роки та наступним спуском у пекельні роки. Зізнаючись у цьому улюблений morreu e deixou uma saudade нескінченний, або поетичний суб’єкт заявляє, що він продовжує хотіти бути схожим на неї і пом’якшувати Ісо, щоб теж хотіти бути мертвим.
6. Ао серце, яке пом'якшується
Ао серце, яке пом'якшується, розлучається
Ти що, я не вимагаю, щоб хорар я вежо,
Недостатньо або простої і святої прихильності
Коли ви даєте нещастя, я захищаю себе.Мені недостатньо знати, що мене люблять,
Nem só desejo або teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo делікатний,
Ter na boca a doçura de teu beijo.E як просто амбіції, які споживають мене
Не соромтеся: pois maior baixeza
Нічого спільного із земленим волоссям не змінюється;E mais eleva o coração de um homem
Щоб завжди бути домашнім, з більшою чистотою,
Фікар на тера і по-людськи люблю.
Також у форматі сонета, або вірша та сповіді маленької теми, яка пом’якшує, віддалена від людини, яка любить. Для нього, недостатньо або платонічна любов, до величі два настрої, які об'єднують вас і нутрем іт волосся. Навпаки, він стверджує, що потребує тер або своєї любові на стороні, обмінюється бейдже та обіймами, переживає paixão de perto.
Перетинаючи емоції та думки, або eu-lirico дійшов висновку, що sua vontade - це природна, справедлива, людська людина; від isso, Я не буду соромитися двох серйозних десехо.
У його концепції немає сенсу обмінювати "terra hair ceu", ou seja, відкритими наземними житлами, карнавалами, на релігійну мораль.
Передбачається, що проста людина, довгий час, щоб бути ідеальною чи сухою з такою претензійністю, олією, яку частина її природи хоче жити чи любити, і в цьому немає нічого поганого.
7. Прокляття
Я знаю двадцять років, nesta furna escura,
Deixei спить minha maldição,
- Ходже, велха е втомлений та гіркота,
Minh'alma відкриється як вулкан.
І в потоках гніву та лукури,
Про tua cabeça ferverão
Роки мовчання та тортур,
Роки агонії та соліда ...
Прокляті седжа Ідеальне випадання волосся!
Погане волосся, яке fizeste sem хочу!
Любов до волосся, що народжується morreu!
Pelas годин прожив sem prazer!
Зніміть смуток, що це було!
Пишність волосся робить це EU Deixei ...
На відміну від віршів, які ми аналізуємо тут, ця композиція передає відчуття прихований бунт perante люблячий відхилення.
О поетичний суб'єкт заявляє, що він ще довгий час у безпеці, тепер йому потрібно висловити те, що він відчуває, як лаву, трахкану для fora de um vulcão.
Зізнавшись, що він зберіг стародавнього фокусника, який тривав уже два десятиліття, і батізу з "мальдісау", він звертається до жінки, співрозмовниці вірша. Чега те саме, що chamá-la de "maldita" тому що або machucou, тому що rejeitou to sua paixão. Здається, цей соус перетворив цього маленького хлопця, піднятого на його радість, у щось волосся, яке відповідає вині, і його засудили.
8. Hino à Bandeira do Brasil
Привіт, прекрасний пендао дає надію,
Привіт, серпневий символ дарує мир!
Ваше ім'я присутнє в Lembrança
Велич да Патрія прослідив нас.Відчуття або любов, що додається
Em nosso peito ювенільний,
Шановний символ да тера,
Подаруйте улюблену тера-ду-Бразилію!Em teu seio formoso, який ви зображаєте
Це найчистіше блакитне небо,
Овочі для цих рослин,
E o пишність do Cruzeiro do Sul.Відчуття або любов, що додається
Em nosso peito ювенільний,
Шановний символ да тера,
Подаруйте улюблену тера-ду-Бразилію!Споглядаючи або ваше святе поклоніння,
Ми розуміємо або не бачимо;
E або Бразилія, від мого улюбленого Filhos,
Це має бути потужним і щасливим.Відчуття або любов, що додається
Em nosso peito ювенільний,
Шановний символ да тера,
Подаруйте улюблену тера-ду-Бразилію!Про imensa Nação Brasileira,
Наші хвилини свята festa ou de dor,
Пайра Семпер, священна бандейра,
Pavilhão da Justiça e do Amor!Відчуття або любов, що додається
Em nosso peito ювенільний,
Шановний символ да тера,
Подаруйте улюблену тера-ду-Бразилію!
Представлений у 1906 році, або Hino à Bandeira do Brasil Це була доручення Франциско Перейра Пассос, префекта Ріо-де-Жанейро, парнаського поета. Пізніше тексти пісень поклали на музику Франциско Брага та Visiva ввести нову національну бандейру ао пово бразиліро.
Ассім, здається, це визнання любові до країни, що передає позитивне та сонячне послання надії, миру та величі. Фазендо посилання на ядра та роки елементів бандейри, фала-композиція пово, котра любить свою землю і зберігає свою віру в майбутній рісонхо, в Бразилії "могутній" і "щасливий".
9. Вельяс Арворес
Ольга, ці вельї, ще білі
Зробіть це як arvores novas, друзі:
Набагато більше, крім того, що є антигазом,
Переможці днів процесів ...
Або homem, fera або or inseto, в тіні від них
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos притулок-се як кантигас
А ви любите птахів тагарел.
Не хоремос, друже, моцидада!
Envelheçamos Я здаюся! ми envelheçamos
Як arvotes fortes envelhecem:
На слава дарує радість і добро,
Задовольнивши вас, ми візьмемо руки,
Затінюючи і втішаючи роки, які я переживаю!
Ще один раз, або поетична тема, здається, знаходить природу, відгомін його емоцій, який є реакцією та натхненням. Спостереження як arvores mais antigas або eu-lirico підтверджує, що вони такі ж красиві, бо виживуть passagem do tempo а також до незліченних негараздів.
Здається, це метафора, з якою маленький суб’єкт використовує обличчя або envelhecimento e загублена молодість. Розмовляючи з другом або співрозмовником, він передає позитивне повідомлення від мир і мудрість ця хірургія com idade.
10. Fire-fátuo
Біле волосся! dai-me, enfim, спокійний
До цього катування Гомема та художника:
Desdém волосся, яке охоплює minha palma,
А амбіцій більше, ніж не існує;Ця гарячка, той чи дух мене заспокоює
Логотип обурює мене; це завоювання
З ідей, народитися, вмираючи від душі,
Світів, років тому, вмираючих в очах:Ця меланхолія була виправлена,
Saudade sem розум, Louca Esperanza
Спалення в хорі та findando in tédio;Це безглузде занепокоєння, ця сперма
Щоб врятуватися чи чого або meu sonho досяг,
Любити чи не мати життя!
Назва поеми - це посилання на природне явище, яке завжди викликає багато дивацтв, харчуючись моїми переконаннями та міфами. Або "fátuo-fátuo" - це синя чама, яка триває ледь кілька секунд і генерує наше тіло в розкладанні.
Isto припускають, що поетичною темою є na останній етап дає своє життя, до velhice, те, що підтверджується волосками серйозного білого волосся. Перевірив цей момент, еле аінда шукайте спокою, який ніколи не буде чегу, не вірячи своєму стану неспокою, не тільки як окрема людина, але і як поет.
Охоплений різними емоціями, його продовжує поглинати волосся, якого він не боїться і до якого не може дістатись, виявляючи в кінці року свого роду "вічного незадоволеного".
11. До Альворади-ду-Амора
Великий і тихий жах, глибока тиша
Жодного дня гріха Амоалхави чи світу.
E Adão, я продаю знайомства - це до порту Еден, я продаю
Нехай Єва Олхава або пустеля та гесітава надзвичайні,
Disse:
"Чега-те мім! заходь, не кохай мене,
E à minha carne доставляє ваше м’ясо у квітці!
Преме проти або meu peito або teu seio схвильований,
Навчіться любити чи Любити, відновлюючи або грішити!
Злочин Abençôo або teu, acolho або teu desgosto,
Я п'ю-ти, з ума ем ума, сльози мого обличчя!
Іди! все нас відштовхує! всім до розведення
Сакоде той самий жах і те саме обурення ...
У гніві Деуса скручуй дерева, гребінь
Як tufão de fogo або seio da floresta,
Він відкривається до terra em vulcões, завиває дві річки до води;
Це як ви estão cheias de calefrios;
Темрява шумить або море; турва - смердючий чи чужий ...
Іди! Що має значення Деус? Розв’яжіть, як um véu,
Про твою nudez a cabeleira! Іди!
Опік в чамах або чао; rasguem-te a pele we ramos;
Morda-te або corpo або сонце; індурієм-те ос нінхос;
Фери виникають до uivar всіх шляхів;
E, я продаю тобі кров,
Se emaranhem no chão as serpes aos teus pés ...
Чи має значення? o кохання, ботао просто відчинене,
Освітлюйте або дегредо, і парфуми, або пустеля!
Я тебе люблю! Я щасливий! тому що, втративши Едем,
Лево тудо, левандо чи теу корпо шановний!
Нехай у любові до вас усі будуть знищені:
- Тудо відродиться, співаючи ао теу олхар,
Тудо, моря і Цеус, дерева і гори,
Бо вічне життя горить у ваших під’їздах!
Троянди будуть рости з твоїх ротів, ти будеш співати!
Річки керуватимуть двома вами, будьте хором!
Так ось, навколо вашого милого тіла і ну,
Tudo die, яке це має значення? Natureza - це ти,
Тепер, коли ти мультер, тепер, коли ти згрішив!
Ах! благословенний або момент, який ти відкрив мені
Або любов як свій гріх, а життя як свій злочин!
Тому що, вільний від Деуса, викуплений і піднесений,
Homemfico, na terra, à luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! homem, вище за Deus! "
A Alvorada do Amor - це абсолютно чудова композиція, орієнтована ні на який момент Адао та Єву виганяють з Раю тому що mordeu або заборонений плід, що чинить або первородний гріх. На стороні fora do Éden ми знаходимо його невідомим, неслухняним і божественним покаранням.
Або поетичний сюжет або сам Адао, фаландо зі своєю коханою. На відміну від того, що можна було очікувати, він не залишений, а зляканий, але в стані екстазу. Або Гомем щасливий на боці своєї жінки, незважаючи на божественну лють і дві стихії природи, які обернулися один проти одного.
Для Адао бути на боці Єви важливіше за Рай, і споживання їхнього пейшао, здається, єдина нагорода, яка цікава. По тому, обличчя або Гріх Єви як "благословенний", тому що lhe показав вам правду. Знову ж таки, Олаво Білач стикається або хвалить людину і два серйозні бажання.
12. Португальська мова
Остання квітка Ласіо, неосвічена і красива,
Це одночасно блиск і могила:
Оуро рідний, який нечистий торг
Валова шахта між вітрилом каскальосу ...Я люблю тебе асим, незнайомий і темний,
Туба де Альто Клангор, Ліра Сингела,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da ніжність!Amo o teu viço agreste e o teu аромат
З незайманих джунглів і довгого океану!
Я люблю тебе, або груба і болісна мова,Ем, який дає материнський голос ууві: "meu filho!"
Ем, що Camões chorou, я не вигнаю гіркого,
О геніальний sem ventura і o love sem brilliance!
Гм два чудові сонети Олаво Білац, цей вірш написаний про його власний Португальська мова та її історія, підкреслюючи, що мова виникла з вульгарної латини.
У той же час гладкий і грубий, якщо говорити мовою різне використання та призначення, Я перетнув свій власний Атлантичний океан, щоб поїхати до Бразилії.
Про суб'єкта, маленький лембра, який або мова є, або те саме, що вувія дає рот його майе, а також те, що використовував Камоес, не тільки у своїх відомих творах, але й у хвилини відчаю, вирішивши не вислати.
13. Дуалізм
Não está bom, nem és mau: це сумно і по-людськи ...
Ви живете тягою, прокляттями і молитвами,
Звідки я знаю, щоб горіло, нічого не стискає серце
Або суєта і чи галас довгого океану.
Бідний, не журися як непоганий, ти страждаєш;
Е, котячись у моєму весановому вихорі,
Ви коливаєтесь між переконанням або розчаруванням,
Між сподіваннями та дезінсертами.
Здатний на жахи та піднесені дії,
Вас не влаштовують чесноти,
Нем ви каєтесь, нещасні, два злочини:
E, жоден вічний ідеал, який пожирає вас,
Залишатися разом no teu peito
Демон, який реве, і деус, що хора.
De novo, або subjectito da ліричний Олаво Білак роздумує над суа гуманність та недосконалість: é um be cheio defeitos і мука. Я живу вічним життям, сповненим внутрішніх конфліктів, або євро-лірик вважає, що це не його власний дуалізм, і аналізує його зміни в настрої та поведінці.
Я лякаю і не добре, і не погано, перевал дає надію і навпаки, зізнаючись, що я здатний на два мелофори і два вищих атоса. Ассім, він стикається з подібним гм ділимо їх на два, будучи однаковим темпом, um demônio та um deus.
14. Deixa або olhar do mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu велике кохання, що teu maior segredo!
Що ти загубився, я знаю, більше я поступаюсь,
Все чи що, на вашу думку, було показано?
Досить обману! Покажи мені, що я наполовину
Aos homens, обличчям до обличчя:
Я хочу, щоб ви всі прийшли додому, коли проїдете,
Вигадливий, навпаки з’їсть мене палець.
Ольга: нічого не можна! Ando tão cheio
З цієї любові споживається та мінхальма
Щоб підняти вас роками всесвіту ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo or read:
E, втомившись від проникнення в teu nome,
Знизити або розкрити кінець вірша.
На відміну від поведінки часу, який захищав, що любов повинна бути стриманою, цей маленький хлопець виявляє, що йому набридло жити відносини в сегредо. Ассім, він намагається сперечатися як коханий, задаючи питання або що він би загубив себе, припускаючи, що він спровокує травму інших наших домашніх.
Повністю переважаючи люблячими почуттями, або eu-ліричний, він припускає, що кохана не залишає голови, як тільки він не може знайти та розкрити чи не власний вірш.
15. Ольга-я!
Ольга-я! O teu olhar serene і brando
Заходьте або peito, як довга річка
З хвиль уро і світла, мляві, що входять
О ермо з темного і холодного лісу.
Фала-я! У подвійних групах, коли
Фалас, для теплих літніх ночей,
Тож вони піднімаються, випромінюючи,
Високе, так само темне волосся.
Ольга-асим мене! Фала-ме асим! Пранто
Агора, агора ніжної ніжності,
Відкриті іскри вогню від цього учня ...
І коли воно горить у своєму світлі, коли
Em seu сяйво палить мене, uma sereia
Розв’яжи і заспівай nessa тихий голос!
Або останній сонет любові в аналізі começa com um Я звертаюся до когось, хто слухає: "olha-me". Більше вниз, або тема, або повтор, додаючи анда "fala-me".
Чекаємо ума благання eu-ліричного коханій жінці: Він вимагає вашої уваги і заявляє, що почує голос здійснення великої влади над ним.
Суміш нуми смутку, бунту і ніжності, або маленький суб’єкт зізнається, що він м’якший і споживаний, горить у світлі дела. За tudo isso, чега для порівняння-то з умою сереї що або спокушений, або нещасний одночасно.
На Олаво Білач e a poesia do Parnasálisis
Олаво Білак народився в Ріо-де-Жанейро, а не 16 грудня 1865 року. Почавши вивчати медицину лише за 15 років, я познайомився з vontade do pai, який також був лікарем, і в підсумку кинув коледж і вибрав волосся Direito.
Nesse meio tempo, uma великі літери paixão pelas Томоу розповів молодому чоловікові, який почав працювати письменником Академічний вісник e enveredou pelo caminho do jornalismo.
Частий у житті боемії каріоки, Білак співіснує з кількома видатними людьми художньої та політичної панорами свого темпу. Ембора взяла на себе шкільну оплату і була захисник республіканських та націоналістичних ідей, саме завдяки поезії автор досягнув успіху та eternizou або seu nome.
На прізвисько "принц двох бразильських поетів", або письменник також фой двоє засновників Бразильської академії літератури.
Його лірика виділяється як національний кенаріо головним чином завдяки впливам парнасіанства - літературної школи, яка має французьке походження та характеризується волоссям строгість і дорогоцінність das composições.
У його віршах ми можемо знайти різні характеристики парнаської школи, такі як фіксована метрифікація та уподобання олександрійським віршам. Verifica-se também або використання складної лексики та нецензурних рим, а також переважання сонета як форма вибору.
Те саме, що всі ці турботи під час criação, або що перевершує лірику Bilac são as suas Міркування щодо стосунків, людських емоцій та часу, серед інших тем universais.
Кончеса також
- Фундаментальні бразильські поети
- Чудові вірші Августо дос Анжоса
- Вірші escolhidos Грегоріо де Матос
- Найкращі любовні вірші з бразильської літератури
- Вірші Жоао Кабрала де Мело Нето
- Найвідоміші вірші бразильської літератури
