Поема Os sapos, Мануеля Бандейри: повний аналіз твору

Або вірш Ви жаби Це класика бразильського письменника Мануеля Бандейри, піднята в 1918 році та опублікована в 1919 році. Карнавал.

Os verses fazem uma satire ao movimento Parnasiano, які предшествують або Modernismo, і foi декламував Рональд де Карвалью під час Тижня сучасного мистецтва 1922 року.

Поема Os sapos

Enfunando papos,
Саем дає похмурість,
Aos pulos, ви жаби.
Світло засліплює вас.

Я хриплий, що жахає,
Берра або сапо-буй:
- "Meu pai foi à guerra!"
- "Não foi!" - "Фу!" - "Não foi!".

О сапо-таноерей,
Парнасіан полив,
Скажіть: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.

Продавати, як двоюрідний брат
Ем з'їм вас перервами!
Яке мистецтво! Я ніколи не римую
Термос споріднений.

O meu verse é bom
Frumento sem joio.
Faço римується com
Прихильники підтримки.

Я пішов уже п’ятдесят років
Яка норма:
Зменшення збитків
Форми формувати.

Кричати до сапарії
У критичній критиці:
Поезії більше немає,
Більше поетичного мистецтва... "

Урра або жаба-буй:
- "Meu pai foi rei!" - "Фу!"
- "Não foi!" - "Фу!" - "Não foi!".

Brada em um assomo
Або sapo-tanoeiro:
- Велике мистецтво - це як
Lavor від joalheiro.

instagram story viewer

Ou bem de statuary.
Tudo quanto é belo,
Всі кванто різні,
Співай, не бий ".

Аутроси, жаби-люльки
(Гм, погано, якщо це можливо),
Фалам лущить кишки,
- "Так!" - "Не знаю!" - "Знає!".

Лонге десса кричить,
Він більш щільний
Нескінченний нойт
Сукня у величезному відтінку;

Ла, втік у світ,
Sem glória, sem fé,
Не perau глибокий
E одинокий, é

Що ти вирішуєш?
Перейшов від холоду,
Жаба-куруру
Da beira do rio ...

Аналіз вірша

Бандейра досягає у ропух відтворення характеристик есенцій, які захищають парнаські волоски. Отже, мова йде про вірш, який несе регулярні метрики та стосується звуку, наслідування, що в цьому випадку служить відмові від парнаської поезії.

O вірш дотримується схеми рими ABAB, що ледве є останньою чи останньою трійкою. Що стосується структури, Os sapos будується з менших круглих округлих.

Os verses trabalham com a іронія e com a пародія З метою пробудження читацької публіки за необхідністю розриву та перетворення поезії.

Вірші Мануеля Бандейри металінгвістичні, бо фалам дає саму поезію, оу мельхор, дакіло, що поезія не повинна бути. Ропухи роздумували про те, що нібито є мистецтвом та чи віршем. Або що уявний діалог між жабами породив вправу роздумів над правилами композиції двох віршів.

Вищезгадані жаби (або бої, або танойро, або піпа) сао метафори двох різних видів поетів. O sapo-tanoeiro - типовий приклад парнаського поета, який переганяє регри композиції:

О сапо-таноерей,
Парнасіан полив,
Скажіть: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.
Продавати, як двоюрідний брат
Ем з'їм вас перервами!

Для нього, великої поезії і як або торгівлі Um Joalheiro, це повинно бути забито камінням з точністю і терпінням:

Brada em um assomo
Або sapo-tanoeiro:
- Велике мистецтво - це як
Lavor від joalheiro.

О сапо-куруру, на свій час, é uma репрезентація поета модернізму що прагне до свободи і вимагає простоти та використання щоденної мови. Коли він входить у вечерю, він виглядає як розбіжна думка порівняно з усіма іншими жабами.

Ви не можете зупинити lembém і semelhança не escolhido для модерністської жаби з піснею Sapo-cururu. Два останні вірші поеми Бандейри відновили перші два вірші популярної композиції:

Жаба-куруру
Da beira do rio
Коли жаба співає, Ó манінья,
Стало холодно.
Мульчер до сапо
Я повинен бути всередині
Fazendo rendinha, Ó maninha,
За або шлюб

Через пародію Бандейра критикує двох парнасів за їх надмірну стурбованість як формальний аспект мови. По-друге, або поет та його супутники модернізму, цей стиль поезії слід передати.

Ще однією важливою особливістю вірша є наявність fortes traços гумору. Встановлено належну обставину - жаби, що розмірковують про стилі поезії - já é, якщо це весело. Не випадково Ви жаби обличчя частини набору істот, які модерністи батізарам де піада-вірш.

Створення Бандейри було дуже важливим для модерністів, яких хотів визначити Серджіо Буарке де Холланда Ви жаби як або hino nacional do Modernismo.

Наші строфи Бандейри, контудо, ми бачимо тут, що або вірша бути не повинно, embora os novos rumos ainda no estejam правильно запропоновані нам вірші.

Історія розведення жаб

Три різні роки мають вирішальне значення для розведення Мануеля Бандейри. Foi no ano de 1918 que o poeta deu a luz ao вірш Ви жаби, твір опубліковано лише, рік, що слідує (у 1919 р.), жодного випуску Карнавал.

Capa da first edição do livro Carnaval (1919), що об’єднує вірші Os sapos. — Capa da first edição do livro Carnaval (1919), що об’єднує вірші *Ви жаби*.

Карнавал це друга книга, видана поетом. Electido pela maior частина дві критики, такі як книга першої фази автора, embora спеціалізованих критиків já або розглядають своєрідний перехідний твір.

Ви жаби Це приклад розриву, творіння, яке розглядається як перші два рухи поета у напрямку того, що стане його майбутнім твором.

Маріо де Андраде, який переписувався як поет Мануель Бандейра, отримав у 1919 р Карнавал. В даний час він стверджував, що в антології йдеться про "um clarim de era nova", а вірш "Os sapos" є "dos maiores de nossa poesia".

Ума цікаво: як Мануеля Бандейру мало зрозуміли в edição de Карнавал Він був закинутий власним волоссям для поета.

Роками пізніше, у 1922 році, вірш час від часу входив або знайшов популярність у бразильській літературі чи був обраний ним Рональд де Карвалью бути оголошеним не муніципальним театром. Або величезна запалена громадськість, або кілька з них під час другої ночі Тижня сучасного мистецтва, який зібрав інтелектуалів та художників з усієї країни.

Історичний контекст бразильського модернізму

Перші синаї модернізму в Бразилії відбулися між 1912 і 1917 роками, той самий рух був освячений у 1922 році, разом із Тижнем сучасного мистецтва, у Сан-Паулу.

Не міжнародна сцена, тут зручно святкувати деякі важливі події, які ознаменують епоху. Варто сублімувати Першу світову війну (1914-1918), Революцію Руси (1917), піднесення фашизму в Італії (1921) та Belle Époque (1871-1914).

Як відображення міжнародного кипіння, спричиненого Першою світовою війною, спостерігається зростання національної промисловості. Внутрішньо ми проводили політику cafe comite (1889–1930). Не на початку 20-х років виникнуть тенетистські рухи, що призведе до незадоволення нижчого ешелону армії Республікою Велья.

Період часу або модернізм також ознаменувався зростанням величезного потоку міжнародних іммігрантів (1880 - 1940). Це були італійці, португальці, іспанці, японці, що зміцнило не тільки обробку як простеження нових культурних елементів для країни.

Тиждень сучасного мистецтва

У 1922 році ми завершили Centenário da Independência, символічно важливий рік для Бразилії.

З 15 по 17 лютого в Сан-Паулу, але не точно в муніципальному театрі столиці Сан-Паулу, Серія художників та інтелектуалів зустрінеться, щоб обговорити минуле або представити чутки про мистецтво Бразильський.

За ініціативою письменниці Граси Аранхи з Бразильської академії літератури, яка приєдналася до групи художників з Ріо-де-Жанейро та Сан-Паулу.

Серед письменників, музикантів, художників та скульпторів ми не є важливими та відомими, як Маріо де Андраде, Освальд де Андраде, Мануель Бандейра, Анітта Малфатті та Ді Кавалканті.

Під час Тижня сучасного мистецтва 1922 року Рональд де Карвалью, у другу ніч події, декламований або відомий вірш Мануеля Бандейри виголосив величезну кількість. O епізод час від часу освячує вірші "Ви жаби".