Теорія доброго дикуна Жана Жака Руссо

Що стосується історії Європи, теорія доброго дикуна, запропонована Жан-Жаком Руссо Це одна з частин політичної філософії, яка найбільше вплинула не тільки на нашу концепцію того, що політика, а також на те, що ми вважаємо "природним" і "штучним", і наслідки, які це розмежування має наше життя.

Далі ми розглянемо концепцію "доброго дикуна", яку Руссо використовував у своїх працях. Але почнемо з основ.

• Пов’язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Ким був Жан-Жак Руссо?

В Європі в середині 18 століття вже був науковий та інтелектуальний рух, відомий як Просвітництво почали підривати силу, яку мала релігія, пояснюючи природу буття людини. Християнські догми, що з’явилися в Біблії або в її більш-менш довільних тлумаченнях, самі по собі вже не були виправдані; необхідно було базувати знання на емпіричних спостереженнях.

Жан-Жак Руссо був одним з великих представників Просвітництва. Народився в 1712 році в Женеві, у нього була зайнята молодість. Його мати народилася до першого року життя, а батько незабаром покинув його, тож про нього доглядав дядько. У шістнадцять років він втік з дому, опинившись спочатку у Франції, а потім у Венеції. У ці роки він мав намір створити собі ім'я музиканта.

У 1740 році, Руссо зустрів Жана д'Аламбера і Дені Дідро, двох енциклопедистів (відповідальний за створення перших в історії енциклопедій), і в результаті їх впливу він зацікавився філософією. Його ідеї були трансгресивними навіть за часів Просвітництва, серед іншого, тому що, як ми побачимо, Руссо високо критикував ідею прогресу, досягнутого завдяки науковому вдосконаленню і технологічний.

Тексти Руссо мали великий вплив на політичну та соціальну сферу, але суперечки, які вони викликали, також були напруженими. Ось чому він переїжджав з однієї країни в іншу через вигнання, які зазнав. Деякий час він жив в Англії під притулком Девід Хам, але навіть це притулок тривало недовго, оскільки обидва філософи сперечались, і швейцарці повинні були повернутися до Франції, використовуючи фальшиве ім'я (йому не дозволяли перебувати в країні). Через кілька років влада дозволила йому залишитися в Парижі, де він помер у 1778 році.

• Вас може зацікавити: "Теорія соціального впливу Мішеля де Монтеня"

Теорія Руссо про доброго дикуна

Це основні теоретичні основи теорії доброго дикуна.

1. Політика - це управління владою та силою

Руссо, як і багато інших політичних філософів свого покоління, надавав великого значення концепції "суспільного договору". Суспільний договір - це гіпотетична угода між громадянами та носіями влади робить держави можливими і має стабільну структуру.

Тоді для Руссо як існування держави, так і політики означає, що є певні люди, які змушують решту поводитися так, в принципі, на благо більшості.

2. Приватна власність породжує насильство

Існування приватної власності означає, що держава повинна створити механізми її захисту. І оскільки ця місія є одним із найбільших стовпів суспільства, при створенні законів приймається перспектива тих, хто має більше властивостей. Тобто багаті. Звичайно, це означає, що інтереси меншості переважають інтереси більшості, яка має найменше властивостей на душу населення. Громадяни існують лише доти, доки мають приватну власність.

• Вас може зацікавити: "Теорія чистого розгортки Джона Локка"

3. Системне насильство в суспільстві

Оскільки важко знати, що робиться для блага більшості, а що ні, з одного боку, і з іншого боку, не можна нести відповідальність за все, що робить держава, корупція та несправедливість часті. Крім того, ця несправедливість стосується не лише босів щодо цивільних: існування недоліків економічний та демократичний генерує ланцюговий ефект, отже і насильство між громадянами загальний.

Отже, щоб існувала цивілізація та держави, має існувати певний ступінь несправедливості та насильство, оскільки існує декомпенсація між людьми, які домінують над іншими, та тими, хто домінує, не скористатися механізми гноблення, які суспільство вже пропонує ще до нашого народження. Закони роблять несправедливу динаміку відносин між людьми.

4. Людина народжується вільною, але живе в кайданах

З вищесказаного Руссо робить висновок, що ми прийшли у світ з хорошою схильністю до морально доброї поведінки, але що суспільство розбещує нас, щоб змусити нас брати участь у його грі.

5. Поняття доброго дикуна

Слід зазначити, що для Руссо ідея "доброго дикуна" не відноситься до типу людини, якій довелося обов'язково існують у якийсь віддалений момент нашої історії, ні те, що він ідеально визначає поведінку родоплемінний. Це гіпотетичне припущення, те, що служить для розуміння природи держави, а не для того, щоб знати, як ми жили раніше.