Гносеологічна теорія Вольтера

Якщо ви задумаєтесь, ви можете дійти висновку, що велику частину нашого життя можна узагальнити в одному завданні: знати, як керувати своїми сумнівами. Ми не можемо повністю знати все, що нас оточує, або навіть ми самі, але, незважаючи на це, ми розчаровані цим, хоча це не допоможе. Це змушує нас почуватись зобов’язаними поставити себе перед цими питаннями без відповіді: на який із можливих варіантів ми зробимо ставку?

Вольтер, великий французький філософ епохи Просвітництва, вирішив зайнятися саме цим питанням. Враховуючи те, що є багато речей, у яких ми не можемо бути впевнені, якими критеріями слід керуватися, щоб все більше і менше довіряти певним переконанням іншим? Побачимо зараз якою була ця теорія Вольтера і як її можна застосовувати до нашого дня.

Хто такий Вольтер?

Слово Вольтер насправді псевдонім, який використовував французький філософ і письменник Франсуа Марі Аруе, народився в 1694 році в Парижі в сім'ї середнього класу. Незважаючи на те, що він вивчав право в університеті, з самого раннього віку він особливо виділявся письменницькими здібностями, а підлітком він уже написав трагедію на ім'я

Амулій і Нумітор.

У 1713 році Франсуа встиг попрацювати у французькому посольстві в Гаазі, і хоча його незабаром було вислано з-за скандалу, в якому У цьому була задіяна французька біженка, з цього моменту вона почала здобувати славу письменника та драматурга, хоча популярність також принесла їй проблеми. Насправді його неодноразово саджали в тюрму за образу дворян, і в підсумку його вигнали з Франції. На той час він уже прийняв псевдонім Вольтер; Він спеціально зробив це під час одного із заслань у сільське французьке місто.

Отже, Вольтер він був висланий з Франції в 1726 р. і направився до Англії, місце, де він був просочений філософією та гносеологією цього місця. Повернувшись до Франції у 1729 р., Він опублікував праці, захищаючи лінію думок таких філософів-матеріалістів, як Джон Наукові галузі знань Локка та Ньютона, які Вольтер вважав, ще не досягли догматичної та догматичної Франції. ірраціональний.

Тим часом Вольтер почав збагачуватись шляхом спекуляцій та своїх праць, хоча багато хто з них заборонено, враховуючи, серед іншого, його критику релігійного фанатизму християнських коренів, що рясніли в країна. Помер у 1778 р. У Парижі.

Теорія пізнання Вольтера

Основні характеристики творчості Вольтера такі.

1. Певність абсурдна

Філософська відправна точка Вольтера може здатися песимістичною, але насправді, в контексті свого часу, він був революційним. В Європі до часів Просвітництва завданням філософії та більшої частини науки було раціоналізація пояснення щодо того, як існування християнського бога було розкрито через те, що могло бути дослідити. В основному, слово Церкви сприймалося як само собою зрозуміле з будь-якої теми, так що знання будувались на структурі догм, які як такі не могли ставити під сумнів.

Гносеологічна теорія Вольтера починається з повної відмови від догматизму та ініціативний пошук дійсних знань, отриманих шляхом емпіричного тестування.

2. Відмова від природженості

Вольтер повністю порвав з раціоналістичною традицією, яка пустила такі сильні корені у Франції з тих пір, як Рене Декарт опублікував свої твори. Це, серед іншого, передбачає, що для Вольтера ми не народжені вродженими поняттями в нашому мозку, але ми повністю вчимось через досвід.

3. Сумнів є обґрунтованим

Оскільки ми залежать лише від досвіду, щоб навчитися, і оскільки це завжди є неповним і опосередкованим почуттями, що багато разів ми зрадивши, Вольтер приходить до висновку, що неможливо по-справжньому знати всю правду про те, що є справжнім, а що є ні. Це може лякати, але будь-який інший висновок не може бути логічним.

4. Ми можемо впоратися з сумнівами

Незалежно від того, чи можемо ми пізнати точне відображення того, що існує, Вольтер вважає, що важливим є те, що ми робимо з сумнівами, які у нас є, і спосіб, у який Ми вчимось розрізняти розумні можливості та інші, які не є.. Як це отримати?

5. Відкиньте догми

Цей пункт випливає з попередніх. Якщо сумніви є розумними, а вроджене знання не існує, немає жодних підстав сприймати його. певні ідеї просто тому, що вони широко прийняті або широко захищаються певними інституціями бурхливість.

6. Значення освіти і науки

Можливо, абсолютна впевненість померла, але це, у свою чергу, дає нам можливість створювати більш справжні, набагато краще побудовані знання. Завдяки свободі вираження поглядів, критичному мисленню підкріплені освітою та перевіркою гіпотез за допомогою науки, можна наблизити наші ідеї до істини.

Отже, те, що необхідно для управління сумнівами, - це, згідно з теорією Вольтера, таке ставлення, яке змушує нас сумніватися у всьому, здатність розвивати способи бачити, як наші переконання відповідають дійсності та науці, чого для цього філософа не було б ще одна установа, але новий культурно вдосконалений спосіб отримання набагато надійнішої інформації, ніж ми були звикли.

Звичайно, не всі ми маємо наукові вимірювальні прилади чи знання та інструменти для аналізу даних, але ці філософські принципи допомагають нам зрозуміти щось важливе. Щоб щось знати, вам слід приділити цьому зусилля, критично проаналізувати його та звернутися до джерел інформації на основі доказів.