Причини гендерної нерівності

Соціалізація за ознакою статі спричиняє гендерну нерівність. Ця соціалізація відбувається ще до народження: з моменту, коли під час вагітності визначено, чи буде дитина дитиною Хлопчик чи дівчинка починає тривалий процес соціалізації, результатом якого є розмежування людей як чоловіків чи жінок.

З гендерної точки зору можна зрозуміти, що застосування статево-гендерної системи в процесі Соціалізація будує на соціальному рівні набір переконань, у яких кожному статі присвоюється певна поведінка визначається.

Різниця між статтю та статтю

Ролям кожної статі надається різне значення відповідно до ієрархії цінностей, що позиціонує жінок у неповноцінності. Таким чином виникають стереотипи, що сприяють збереженню нерівності між чоловіками та жінками.

Поняття "стать" стосується виключно фізичних характеристик що біологічно диференціюють людей як чоловіків та жінок. Однак поняття "стать" є соціальною конструкцією, заснованою на призначенні різних ролей на основі статі.

Це означає, що стать використовується для опису цих соціально побудованих характеристик різним чином для жінок та чоловіків. Соціальні відмінності, які ми виявляємо в сучасному суспільстві між чоловіками та жінками, є результатом вивчення статево-гендерної системи.

Статево-гендерна система: теорія про нерівність

Статево-гендерна система - це теоретична модель, яка пояснює, як відбувається статева соціалізація. Ця теорія ототожнює природне із соціально побудованим і встановлює це секс сам по собі не є причиною нерівності між жінками та чоловіками, скоріше їх соціально побудована гендерна позиція.

Ця система виробляє набір засвоєних та інтеріоризованих соціальних норм, які становлять основу поведінки обох статей та зумовлюють сприйняття та інтерпретацію соціальної реальності. Отже, вони породжують диференційовану соціалізацію.

Біологічна нерівність перетворюється на соціальну, політична та економічна ситуація між жінками та чоловіками, які породжують сексизм, причому жінки є найбільш неблагополучними в цьому процесі.

З народження люди засвоюють поведінку, ставлення, ролі та діяльність, які відповідають характеристики, що визначаються приналежністю до тієї чи іншої статі, розвиваючи тим самим гендерну ідентичність та ролі жанру.

Гендерні ролі та побудова ідентичності

Гендерна ідентичність - це віднесення до тієї чи іншої статі, тобто ідентифікація як чоловіка чи жінки. З цієї гендерної ідентифікації запускається розвиток специфічного процесу диференціації, в якому вивчаються гендерні ролі.

Гендерні ролі передбачають припущення соціальних уявлень як власних про маскулінність та жіночність через різні агенти соціалізації: сім’ю, освітню систему, засоби масової інформації, культуру, громаду, установи тощо.

Ця соціалізація триває протягом усього життя. Завдяки взаємодії з іншими людьми цінності, погляди та цінності засвоюються та засвоюються. очікування та поведінку кожного суспільства з метою функціонування в ньому.

Диференціальна соціалізація жінок і чоловіків

Теорія диференціальної соціалізації Уокера і Бартона (1983) пояснює, як люди в процесі започаткування соціального та культурного життя та від впливу соціалізуючих агентів набути диференціальних гендерних ідентичностей, що несуть в собі ставлення, поведінку, моральні кодекси та стереотипні норми поведінки, приписані кожному Стать.

Ключем до процесу диференціальної соціалізації є відповідність між повідомленнями, виданими всіма агентами соціалізації. Це полегшує припущення та інтеріоризацію кожною людиною аж до думки, що це щось своє, їхня особистість, що змушує їх думати і поводитися відповідно. Таким чином, з дитинства хлопчики та дівчатка прийматимуть традиційні чоловічі та жіночі ролі як власні.

Чоловічі ролі: робота та амбіції

Соціалізація хлопчиків у традиційній чоловічій ролі фокусується на виробництві та прогресі в суспільній сфері. Очікується, що вони матимуть успіх у цій галузі, оскільки вони підготовлені та освічені донести свою самооцінку та задоволення до публічної сфери.

Чоловіки репресовані в афективній сфері розширення можливостей свобод, талантів та різноманітних амбіцій, що сприяють саморекламі. Вони отримують багато підбадьорення та слабкий захист, що веде їх до дії, зовнішності, макросоціальності та незалежності. Чоловікам прищеплюється цінність праці як пріоритет і визначає обов'язок їх стану.

Жіночі ролі: сім'я та дім

У випадку з дівчатами процес соціалізації в традиційній жіночій ролі фокусується на їх підготовці до розмноження та їх постійності в приватній сфері. Очікується, що їхні успіхи досягнуть саме в цій галузі, що сформує як джерело їх задоволення, так і самооцінку.

На відміну від чоловіків, їхні свободи, таланти та амбіції задушені які сприяють саморекламі, сприяючи розвитку афективної сфери. Вони отримують незначну стимуляцію та великий захист, що веде їх до інтимності, інтер’єру, мікросоціального, Залежність і цінність роботи не прищеплюються їм як пріоритет або визначальне зобов'язання їх стану.

Всі ці цінності та норми називаються гендерними мандатами., тобто ті неявні соціальні норми, які відображають не те, що таке чоловіки та жінки, а те, як вони повинні чи повинні бути і що очікується від кожного з них.

• Пов’язана стаття: "Патріархат: 7 ключів до розуміння культурного махізму"

Агенти для спілкування: як посилюються гендерні ролі

Процес диференціальної соціалізації на основі статі відбувається за допомогою різних підкріплень та моделей. Диференціальне підкріплення відбувається, коли чоловіки та жінки винагороджуються або караються за різну поведінку, інтереси або вираження емоцій.

Значна частина цього навчання відбувається в перші роки життя за допомогою моделювання, тобто навчання шляхом спостереження за поведінкою інших людей та наслідками, які така поведінка має для модель.

Цей нормативний та інформативний вплив відбувається через агенти соціалізації. Основними засобами соціалізації є:

1. Сім'я

Перші моделі, які матиме дитина, - це члени їх сім'ї, і вони відіграють важливу роль у перших життєвий етап як передавачі поведінки, цінностей тощо шляхом моделювання та навчання шляхом емоційний. Різні дослідження показують, що найважливіша роль сім'ї полягає у регулюванні видів діяльності, що характеризуються статтю.

2. Система освіти

Система освіти саме соціальна структура найкраще відображає домінуючі вірування та цінності. Його вплив на підтримку відмінностей відбувається через приховану навчальну програму та процеси соціальної взаємодії, що відбуваються в освітній системі.

Є чотири аспекти диференціальної соціалізації, які сприяють прихованій навчальній програмі: розподіл чоловіків та жінок у системі освіти, яка виступає в ролі зразка для учнів студенти; навчальний матеріал та підручники, які мають тенденцію відтворювати гендерні стереотипи; шкільна організація та практики, що відтворюють вибір традиційних гендерних видів діяльності; а також очікування та ставлення викладачів, які впливають на очікування учнів щодо них самих.

Що стосується процесів соціальної взаємодії, то також спостерігаються відмінності у взаємодії клас, відмінності у увазі з боку викладачів, розподіл ігрових площ, тощо

3. ЗМІ

Саме інформаційний вплив здійснюється через селективне регулювання представляє стереотипні культурні моделі, засновані на ідеалах чоловіків і жінок, які не відповідають дійсності. Вони впливають на сприйняття нами як чоловіків, так і жінок загалом, і нас самих.

Для досягнення усунення гендерної нерівності необхідно розуміти, що походження гендеру нерівність базується на диференціальній соціалізації та на тому, що така соціалізація є процесом самовиправдання; тобто, це змушує чоловіків і жінок поводитися по-різному та розвивати свою діяльність у різних сферах.

Підтвердити допомагає диференціальна соціалізація переконання, що статі різні і обґрунтувати необхідність продовжувати продовжувати соціально побудовані розбіжності.

Оскільки ключовим фактором для продовження підтримки цього диференціального процесу є збіг між повідомленнями, що передаються агентами соціалізації, було б корисно використовувати їх як шлях до змін і просувати через ті самі конгруентні послання, що вони ліквідують нерівність на основі Стать.

• Пов’язана стаття: "Теорія соціального навчання Альберта Бандури"

Бібліографічні посилання:

• Бош, Е., Феррер, В., & Альцамора, А. (2006). Патріарший лабіринт: теоретично-практичні роздуми про насильство над жінками. Барселона: Anthropos, Редакція del Hombre.
• Кабрал, Б., і Гарсія, С. (2001). Скасування вузла статі та насильства. Інші погляди, 1 (1), с.60-76. Відновлено з: http://www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Уокер, С., Бартон, Л. (1983). Стать, клас та освіта. Нью-Йорк: The Falmer Press.