ما هي السعادة حسب علم النفس؟

السعادة هي أحد تلك المفاهيم التي تعتبر مهمة جدًا ويتم استخدامها نظرًا لصعوبة تحديدها. هذا هو المكان الذي يكمن فيه قدر كبير من أهميته: يفترض معظم الناس أن مسألة كيف يمكن أن نصبح السعادة مهمة ، ولكن في الوقت نفسه ، يتطلب الأمر الكثير للوصول إلى استنتاجات واضحة ومحددة عند الحديث عنها.

جزئيًا ، لأن السعادة ، كفكرة ، شيء مجردة جدًا وقابل للتغيير ؛ على الأرجح ، حتى الشخص نفسه سيميل إلى تعريفه بطرق مختلفة جدًا اعتمادًا على الحالة الذهنية التي يمر بها في جميع الأوقات.

ومع ذلك، إذا كان هناك نظام علمي قادر على مساعدتنا على فهم ماهية السعادة بأكثر الطرق موضوعية ، فهذا هو علم النفس. لذا ، دعونا نرى ما تتكون منه هذه الظاهرة وفقًا للبحث الذي أجراه علماء النفس على مر السنين.

• مقالات لها صلة: "علم النفس الإيجابي: كيف يمكنك أن تكون سعيدًا حقًا؟"

أول التحقيقات الفلسفية عن السعادة

هناك عدة طرق لفهم ماهية السعادة ، وقد نشأت التحقيقات الأولى حولها من الفلسفة منذ عدة سنوات. قرون ، خاصة منذ عصر النهضة ، عندما ظهرت الإنسانية ورفاهية البشر تُعطى أهمية كشيء له قيمة في حد ذاته نفس.

نظرًا لأنه في هذا الوقت لم يكن هناك عمليا أدوات وحلول تكنولوجية لتجربتها دراسة العواطف والعمليات العقلية ، وركزت مهمة هؤلاء المفكرين ، من بين أمور أخرى ، على

التمييز بين التعريفات المختلفة للسعادة ، حتى لا تنتقل من واحدة إلى أخرى دون إدراكها وتحافظ على الاتساق عند محاولة دراسة هذه الظاهرة. وبالتالي ، كانت مهمة مفاهيمية بشكل أساسي ، بناءً على ترتيب الأفكار ، بدلاً من اختبار الفرضيات ببيانات تجريبية.

بهذه الطريقة نشأ مفهومان للسعادة: مفهوم المتعة والرضا عن الحياة. الأول يمثله بشكل خاص فلاسفة المنفعة مثل جيريمي بنثام، أشار إلى أن السعادة كانت قبل كل شيء مسألة إعطاء الأولوية للمتعة على الاستياء ، بهذه الطريقة أن التجارب الممتعة في معظم الأوقات سوف تلقي بظلالها على تلك التي تسبب الألم أو الاستياء.

في هذا المنطق ، أشار العديد من المفكرين المؤيدين لهذه الرؤية أيضًا إلى أنه بخلاف محاولة "ملء مستودع" التجارب ممتعًا بشكل فردي ، الشيء المرغوب فيه هو جعل أكبر عدد ممكن من الناس يختبرون أكبر قدر من المتعة ممكن.

في النهاية ، تركز طريقة السعادة هذه على الحاجة إلى ذلك إدارة وإدارة الأعمال والخبرات المرتبطة بالمتعة ، وتجنب المواقف التي تؤدي إلى الكراهية.

من ناحية أخرى ، يؤكد مفهوم الرضا عن الحياة على فكرة أن البشر سعداء أم لا تقييم عالمي لحياتهم ، وهي عملية تتجاوز فعل تجربة اللحظة الحالية والمحفزات التي تأتي إلينا من البيئة التي نحن فيها. بهذه الطريقة ، أولئك القادرين على الحكم بشكل إيجابي على مسار حياتهم ، وكذلك حياتهم وجهات النظر المستقبلية بناءً على ما تعلموه عن أنفسهم وكيفية تفاعلهم مع العالمية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروع الثمانية للفلسفة (وأهم مفكريها)"

معنى كلمة السعادة حسب علم النفس

لقد رأينا حتى الآن سلسلة من الأفكار الرئيسية المنبثقة عن الفلسفة ، لكن... ماذا يقول علم النفس عن السعادة؟ بعد كل شيء ، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان جزء من الفلسفة مخصصًا لدراسة السلوك والعمليات العقلية أصبح مستقلاً عن أصوله بناءً على التكهنات واستمر في البحث عن أدلة وأدلة تجريبية بشكل عام ، مما أدى إلى علم النفس ، ومع هذا الانتقال ، بدأ إعادة تعريف بعض كائنات دراسة الفلاسفة ليكونوا قادرين على الاقتراب منها علميا.

من وجهة نظر علم النفس ، تتميز السعادة بأنها حالة ذهنية مشحونة عاطفيًا للغاية ، ولكنها تستند أيضًا إلى الأفكار والمعتقدات. بهذا المعنى ، تشمل السعادة كلاً من المشاعر والعناصر المعرفية (أي الأفكار المنظمة في مفاهيم متشابكة مع بعضها البعض ، غالبًا من خلال اللغة). ومن وجهة النظر هذه ، يتم أخذ كل من منطق مذهب المتعة قصير المدى ومنطق الرضا عن الحياة ، المستوحى من عمليات عقلية أكثر تجريدية وطويلة المدى ، في الاعتبار.

على الرغم من عدم وجود إجماع واضح في علم النفس حول ماهية السعادة ، فقد كان هناك إجماع قدم العديد من النتائج المثيرة للاهتمام التي تقربنا من رؤية أكثر دقة وكاملة حول سعادة. وهم على النحو التالي.

1. يتكيف الناس مع قدرتهم على أن يكونوا سعداء في سياقات الأزمات

من سمات السعادة ذلك عندما يمر الناس بتجارب من الانزعاج الشديد أو أزمة كبيرة للغاية تؤثر على نوعية الحياة ، فإنها تتكيف جعل الحد الأدنى من المطالب ليكون سعيدًا لتشكيل عتبة أدنى. على سبيل المثال ، يميل الناس إلى افتراض أنهم لن يكونوا سعداء إذا فقدوا القدرة على الرؤية بأعينهم ، ولكن النساء تكشف الأبحاث أن المصابين بالعمى المكتسب يكونون عمومًا سعداء مثلهم مثل بقية السكان. تعداد السكان.

2. يتكيف مستوى السعادة مع المراجع الاجتماعية

تعتمد الطريقة التي نشعر بها أو لا نكون سعداء إلى حد كبير على نوع الأشخاص الذين لدينا كمراجعوالظروف المعيشية التي ننسبها إليهم. على سبيل المثال ، الأشخاص الذين يعانون من ظروف معيشية أسوأ يكونون أقل سعادة إذا تعرضوا في حياتهم اليومية للعديد من الأشخاص الآخرين الذين يعيشون بشكل أفضل منهم بشكل ملحوظ.

3. الرخاء المادي لا يضمن السعادة

على الرغم من أن حقيقة امتلاك القدرة على امتلاك كل ما هو مطلوب للعيش بشكل مريح تجعلنا أكثر عرضة للسعادة ، لا يضمن السعادة. وأيضًا ، في مرحلة ما ، يكون أسلوب الحياة ضروريًا في معظم الحالات للحفاظ على مستوى عالٍ يبدو أن الثروة تتعارض مع التأثير الإيجابي الذي توفره هذه السلع المادية في شكل المتعة المتعة.

4. تعتمد السعادة على ما نقوله لأنفسنا عن حياتنا

بطريقة ما ، كان فلاسفة مفهوم الرضا عن الحياة على حق: من الصعب أن نكون سعداء إذا اقتصرنا على ملء حياتنا بلحظات ممتعة دون مزيد من اللغط. لا يجب أن يقترن هذا المنطق القائم على التراكم بإحساس بالتقدم في الحياة ، أو تحقيق شيء ذي معنى للذات أو للمجتمع.

هل تبحث عن خدمات مساعدة نفسية؟

إذا كنت مهتمًا بالحصول على دعم نفسي متخصص للتعامل مع نوع من الانزعاج العاطفي الذي يؤثر عليك في حياتك يومًا بعد يوم أو ببساطة للعمل على معرفتك الذاتية ولديك قدرة أكبر على أن تكون سعيدًا ، تواصل معنا نحن.

على علماء النفس المتقدمون نعالج المرضى منذ أكثر من عقدين ، ونعمل حاليًا على مساعدة البالغين والأطفال والمراهقين من مجالات العلاج النفسي والعلاج الأسري والأزواج والتدريب والطب النفسي و علم النفس العصبي. يمكن إجراء جلسات العلاج شخصيًا في مركزنا في مدريد أو عبر الإنترنت.

المراجع الببليوغرافية:

• بينثام ، ج. (1780). "قيمة الكثير من المتعة أو الألم ، كيفية قياسها". في مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع. لندن: T. باين وأولاده.
• مايرفيلد ، ج. (1996). التباين الأخلاقي في السعادة والمعاناة. المجلة الجنوبية للفلسفة ، 34: ص. 317 - 338.
• موليجان ، ك. (2016). السعادة والحظ والرضا. الحجج ، 1 (2): ص. 133 - 145.
• أوشي ، إس. تشوي ، هـ. بوتريك ، ن. ، وآخرون. (2019). استبيان الحياة الثرية نفسيا. مجلة البحث في الشخصية ، 81: ص. 257 - 270.
• فيليبس ، ج. ميسنهايمر ، إل. كنوب ، ج. (2011). المفهوم العادي للسعادة (ومثله الآخرون). مراجعة العاطفة ، 71: ص. 929 - 937.