ما هو العلم المعرفي؟ أفكارك الأساسية ومراحل التطوير

العلوم المعرفية هي مجموعة من الدراسات حول العقل وعملياته. رسميًا ، نشأت من الخمسينيات ، جنبًا إلى جنب مع تطوير أنظمة تشغيل الكمبيوتر. يمثل حاليًا أحد المجالات التي كان لها أكبر الأثر في تحليل التخصصات العلمية المختلفة.

سنرى بعد ذلك ما هو العلم المعرفي واستنادًا إلى رحلة عبر تاريخ تطورها ، سنشرح ما هي الأساليب التي تصنعها.

• مقالات لها صلة: "علم النفس المعرفي: التعريف والنظريات والمؤلفون الرئيسيون"

ما هو العلم المعرفي؟

العلوم المعرفية منظور متعدد التخصصات على العقل البشري، والتي يمكن تطبيقها على أنظمة معالجة المعلومات الأخرى ، طالما أنها تحافظ على أوجه التشابه من حيث القوانين التي تحكم المعالجة.

أبعد من كونها مجموعة معرفية ذات خصائص معينة ويمكن تمييزها عن مجموعات المعرفة الأخرى ؛ العلوم المعرفية هي مجموعة من العلوم أو التخصصات ذات الطبيعة العلمية. يتضمن ، على سبيل المثال ، فلسفة العقلواللغويات وعلم الأعصاب وعلم النفس المعرفي ودراسات الذكاء الاصطناعي ، وكذلك بعض فروع الأنثروبولوجيا.

في الواقع ، يخبرنا Fierro (2011) أنه ربما يكون من الأنسب تسمية هذا العلم "النموذج المعرفي". لأنه التركيز على العقلية ، ويتألف من المبادئ الأساسية والمشاكل والحلول التي أثرت على النشاط العلمي في مختلف المجالات.

• قد تكون مهتمًا: "الزومبي الفلسفي: تجربة فكر في الوعي"

4 مراحل ووجهات نظر العلوم المعرفية

تتحدث فاليرا (استشهد بها فييرو ، 2011) عن أربع مراحل رئيسية في ترسيخ العلوم المعرفية: علم التحكم الآلي ، والمعرفة الكلاسيكية ، والترابطية ، وإضفاء الطابع المؤسسي. يتوافق كل واحد منهم مع مرحلة في تطور العلوم المعرفية ، ومع ذلك ، لم يختف أي منها أو تم استبداله بالمرحلة التالية. هذه هي المناهج النظرية التي تتعايش وتتعرض للإشكاليات باستمرار. سنرى ، باتباع نفس المؤلف ، ما يدور حوله كل واحد.

1. علم التحكم الذاتي

تطورت علم التحكم الآلي من عام 1940 إلى عام 1955 وتم التعرف عليها على أنها المرحلة التي ظهرت فيها الأدوات النظرية الرئيسية للعلوم المعرفية. وتزامن ذلك مع ظهور أول أجهزة الكمبيوتر وأنظمة التشغيل الحاسوبية ، والتي بدورها أرست أسس دراسات الذكاء الاصطناعي. ذات مرة، يتم تطوير نظريات مختلفة حول معالجة المعلومات والاستدلال والتواصل.

كانت أنظمة التشغيل هذه أول أنظمة ذاتية التنظيم ، أي أنها عملت على أساس سلسلة من القواعد المبرمجة مسبقًا. من بين أمور أخرى ، ولدت هذه الأنظمة وتشغيلها أسئلة مركزية للعلوم المعرفية. على سبيل المثال ، هل تمتلك الآلات القدرة على التفكير وتطوير الاستقلالية مثل البشر؟

كان التأثير على علم النفس على وجه التحديد حاسمًا ، منذ أوائل القرن العشرين يتميز بهيمنة التحليل النفسي والسلوكية. الأول لا يركز كثيرًا على فهم "العقل" ، بل يركز على "النفس" ؛ والثاني يركز بشكل صارم على السلوك ، مع ما تم إهماله من الدراسات العقلية إن لم يتم التخلص منها بشكل مباشر.

بالنسبة للعلم المعرفي في الوقت الحالي ، لم يكن الاهتمام بهيكلة نفسية ولا سلوكًا يمكن ملاحظته. في الواقع ، لم يركز أيضًا على البنية والأداء التشريحي للدماغ (والذي سيتم التعرف عليه لاحقًا على أنه المكان الذي يتم فيه إنشاء العمليات العقلية).

بدلا من ذلك ، كان مهتمًا به إيجاد أنظمة مكافئة للنشاط العقلي تسمح بشرحه وحتى إعادة إنتاجه. يتم تحديد هذا الأخير مع تشبيه المعالجة الحسابية ، حيث من المفهوم أن العقل البشري يعمل من خلال سلسلة من المدخلات (رسائل واردة أو محفزات) ، والناتج (الرسائل أو المحفزات ولدت).

2. الإدراك الكلاسيكي

تم إنشاء هذا النموذج من خلال مساهمات خبراء مختلفين ، من علوم الكمبيوتر وعلم النفس والذكاء الاصطناعي واللغويات وحتى الاقتصاد. من بين أمور أخرى ، تنتهي هذه الفترة ، التي تتوافق مع منتصف الستينيات ، من ترسيخ الأفكار السابقة: جميع أنواع الذكاء يعمل كثيرًا مثل أنظمة تشغيل الكمبيوتر.

وهكذا ، كان العقل مشفرًا / مفككًا لأجزاء المعلومات ، مما أدى إلى ظهور "الرموز" ، "التمثيلات العقلية" والعمليات المنظمة بالتسلسل (واحد أولاً والآخر الى وقت لاحق). لهذا السبب ، يُعرف هذا النموذج أيضًا بالنموذج الرمزي أو التمثيلي أو نموذج المعالجة المتسلسلة.

بالإضافة إلى دراسة المواد التي يعتمد عليها هذا (الجهاز ، الذي سيكون الدماغ) ، يتعلق الأمر بإيجاد الخوارزمية التي تولدها (البرنامج الذي سيكون العقل). ما يلي مشتق من هذا: هناك فرد ، تلقائيًا اتباع القواعد والعمليات المختلفة ، ويمثل ويشرح المعلومات داخليًا (على سبيل المثال باستخدام رموز مختلفة). وهناك بيئة ، تعمل بشكل مستقل عن هذا ، يمكن أن يمثلها العقل البشري بأمانة.

ومع ذلك ، بدأ الاستجواب من هذا الأخير ، على وجه التحديد بسبب الطريقة التي أثيرت بها القواعد التي من شأنها أن تجعلنا نعالج المعلومات. كان الاقتراح أن هذه القواعد قادتنا إلى التلاعب بمجموعة من الرموز بطريقة معينة. من خلال هذا التلاعب ، نولد رسالة ونقدمها إلى البيئة.

لكن إحدى القضايا التي أغفلها هذا النموذج من العلوم المعرفية هي أن هذه الرموز تعني شيئًا ما ؛ وهكذا ، فإن مجرد ترتيبها يعمل على تفسير النشاط النحوي ، ولكن ليس النشاط الدلالي. للسبب نفسه ، بالكاد يمكن للمرء أن يتحدث عن ذكاء اصطناعي يتمتع بالقدرة على توليد الحواس. في أي حال ، سيقتصر نشاطها على الترتيب المنطقي لمجموعة من الرموز عن طريق خوارزمية مبرمجة مسبقًا.

علاوة على ذلك ، إذا كانت العمليات المعرفية نظامًا متسلسلًا (يحدث شيء أولاً ثم الآخر) ، كان هناك شكوك حول كيفية تنفيذنا لتلك المهام التي تتطلب نشاطًا متزامنًا لعمليات مختلفة الإدراكي. كل هذا سيؤدي إلى المراحل التالية من العلوم المعرفية.

3. الارتباطية

يُعرف هذا الأسلوب أيضًا باسم "المعالجة الموزعة المتوازية" أو "معالجة الشبكة العصبية". من بين أشياء أخرى (مثل تلك التي ذكرناها في القسم السابق) ، ظهر هذا النموذج من السبعينيات بعد النظرية الكلاسيكية لا يمكن أن يبرر جدوى عمل النظام المعرفي من الناحية البيولوجية.

بدون التخلي عن نموذج العمارة الحسابية للفترات السابقة ، ما هو يقترح التقليد أن العقل لا يعمل فعليًا من خلال الرموز المرتبة في تسلسلي؛ بدلاً من ذلك ، فهو يعمل عن طريق إنشاء اتصالات مختلفة بين مكونات شبكة معقدة.

بهذه الطريقة ، فإنه يقترب من نماذج التفسير العصبي للنشاط البشري ومعالجة المعلومات: يعمل العقل عن طريق الترابطات الهائلة الموزعة عبر الشبكة. وترابط السعادة الحقيقية هو الذي يولد التنشيط السريع أو إلغاء تنشيط العمليات المعرفية.

بالإضافة إلى العثور على القواعد النحوية التي تتبع بعضها البعض ، هنا تعمل العمليات بالتوازي ويتم توزيعها بسرعة لحل مهمة ما. تتضمن الأمثلة الكلاسيكية لهذا الأسلوب آلية التعرف على الأنماط ، مثل الوجوه.

الاختلاف في هذا مع علم الأعصاب هو أن الأخير يحاول اكتشاف نماذج للتطور الرياضي والحسابي للعمليات التي يقوم بها الدماغ ، سواء البشري أو حيوان ، بينما يركز الارتباط أكثر على دراسة عواقب هذه النماذج على مستوى معالجة المعلومات والعمليات الإدراكي.

4. إضفاء الطابع الشرعي

في مواجهة المناهج التي تركز بشدة على العقلانية الداخلية للفرد ، يستعيد هذا النهج الأخير دور الجسم في تطوير العمليات العقلية. نشأت في النصف الأول من القرن العشرين ، مع أعمال Merleau-Ponty في فينومينولوجيا الإدراك ، حيث شرح كيف للجسم تأثيرات مباشرة على النشاط العقلي.

ومع ذلك ، في مجال معين من العلوم المعرفية ، تم تقديم هذا النموذج حتى النصف الثاني من القرن العشرين ، عندما اقترحت بعض النظريات أنه كان من الممكن تعديل النشاط العقلي للآلات من خلال التلاعب بجسم نفس الشيء (لم يعد من خلال إدخال مستمر معلومة). في الأخير تم اقتراح أن السلوكيات الذكية تحدث عندما تتفاعل الآلة مع البيئة، وليس على وجه التحديد بسبب الرموز والتمثيلات الداخلية.

من هنا بدأ العلم المعرفي بدراسة حركات الجسم ودورها في التطور المعرفي. وفي بناء مفهوم الوكالة ، وكذلك في اكتساب المفاهيم المتعلقة بالزمان والمكان. في الواقع ، بدأ علم نفس الطفل والنمو مرة أخرى ، والذي أدرك كيف أن المخططات الأولى تحدث الاضطرابات النفسية ، التي تنشأ في الطفولة ، بعد تفاعل الجسم مع بيئة معينة طرق.

من خلال الجسم يتم توضيح أنه يمكننا إنشاء مفاهيم متعلقة بالوزن (ثقيل ، الضوء) ، الحجم أو العمق ، الموقع المكاني (أعلى ، أسفل ، داخل ، خارج) ، وما إلى ذلك. يتم التعبير عن هذا أخيرًا بنظريات التمكين ، التي تقترح أن الإدراك هو نتيجة تفاعل بين العقل المتجسد والبيئة، وهو أمر ممكن فقط من خلال الحركة الحركية.

أخيرًا ، انضموا إلى هذا الاتجاه الأخير في العلوم المعرفية فرضيات العقل الممتد، مما يشير إلى أن العمليات العقلية ليست فقط في الفرد ، وأقل بكثير في الدماغ ، ولكن في البيئة نفسها.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية العقل الممتد: النفس خارج دماغنا"

المراجع الببليوغرافية:

• فييرو ، م. (2012). التطور المفاهيمي للعلوم المعرفية. الجزء الثاني. المجلة الكولومبية للطب النفسي ، 41 (1): ص. 185 - 196.
• فييرو ، م. (2011). التطور المفاهيمي للعلوم المعرفية. الجزء الأول. المجلة الكولومبية للطب النفسي ، 40 (3): ص. 519 - 533.
• ثاغارد ، ب. (2018). العلوم المعرفية. موسوعة ستانفورد للفلسفة. تم الاسترجاع 4 أكتوبر ، 2018. متوفر في https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.