نظرية أفكار أفلاطون

غالبًا ما يُقال إن سقراط كان أبو الفلسفة الغربية كما نفهمها اليوم ، لكن هذه المزايا لم تساعد في حجب مساهمات تلميذه. أفلاطون.

ولد هذا الأثيني في القرن الخامس قبل الميلاد. م ، بدأ يهتم بالاستمرار في تطوير الفلسفة الأخلاقية التي ميزت أستاذه ، ولكن انتهى به الأمر إلى إنشاء شيء مختلف تمامًا ، ركز على طبيعة ما هو موجود بدلاً من ما يجب فعله وما لا ينبغي فعله.. تُعرف هذه المساهمة بنظرية أفكار أفلاطون.

عالم المثالي ، حسب أفلاطون

عاد أفلاطون إلى الأسئلة الأساسية التي بدأ منها فلاسفة ما قبل سقراط: ماذا هنالك؟ كيف يعمل الكون؟ أشار الأثيني إلى أنه في حين أن المثل العظيمة التي توجه أفعال الرجال ، مثل الخير والعدالة ، هي مثالية و صالح في كل مكان بغض النظر عن السياق ، يتغير العالم من حولنا دائمًا ، ويعتمد على كل ما يحدث في الزمان والمكان: تنمو الأشجار وتجف ، والناس يتقدمون في السن ويختفون ، والجبال تتغير بسبب العواصف ، والبحر يتغير شكله حسب الرياح ، إلخ.

ما هو أكثر. لا شيء يمكننا معرفته عن بيئتنا هو عالميلأنه يعتمد على وجهة نظر كل شخص أو حتى على المعلومات التي لدينا. يمكن رؤية الثور من بعيد نسبيًا ، ولكن إذا اقتربنا يمكننا أن نرى أن الشجرة التي بجانبه هي عمليا شجيرة وبالتالي فإن الحيوان هو بالأحرى صغير.

وعلى الرغم من ذلك ، وراء الأشياء التي نراها يبدو أن هناك أفكارًا بفضلها نفهم أن فوضى تغيير المادة التي تشكل المناظر الطبيعية التي نتحرك من خلالها: عندما نرى شجرة زيتون نعلم أنها شجرة ، وعندما نرى شجرة صنوبر مختلفة تمامًا ، نعلم أيضًا أنها شجرة. تعمل الأفكار على السماح لنا بالتفكير بشكل صحيح وعدم الضياع في ارتباك دائم ، لأنها ، إذا كانت قائمة على أسس جيدة ، فهي صالحة في كل مكان.

ولكن ، وفقًا لأفلاطون ، لم تكن الأفكار جزءًا من نفس مستوى الوجود مثل ما يحيط بنا في العالم المادي. بالنسبة له ، عندما نرى أنواعًا مختلفة من الكراسي ونتعرف عليها على هذا النحو ، فإننا لا نتعرف فقط على الخصائص الفيزيائية المشتركة لهذه الأشياء ، بل بالأحرى نستحضر فكرة "كرسي" موجودة خارجها.

المادة مصنوعة من الظلال

وفقًا لفلسفة هذا المفكر ، يوجد خلف كل عنصر من عناصر العالم المادي فكرة مثالية ، الفكرة المثالية لكل شيء ، والتي تظهر في أذهاننا بشكل أو بآخر. أقل نقائصًا ولكن هذا بالتأكيد لا ينبثق من عالم المادة ، لأنه ينتمي إلى عالم الأفكار ، وهو مكان مثالي وعالمي و ثابت. هذا المفهوم أساسي لنظرية أفكار أفلاطون.

أ) نعم ، الحقيقة التي ندركها من خلال الحواس هي في الأساس خداع لأفلاطون، مجموعة من النسخ السيئة من العناصر التي يتألف منها عالم الأفكار ، ولكل منها عيوب تنزعها عن جوهرها الحقيقي. على سبيل المثال ، الأشكال الهندسية موجودة فقط في الأفكار ، حيث لا يوجد عنصر من الطبيعة التكاثر بأمانة: لا تشكل الأجسام الكروية أكثر أو أقل ، مثل الفقاعات أو قطرات الماء ، كرة حقيقة.

الحقيقة في الأفكار

لم يكتف أفلاطون بالإشارة إلى أن هناك فجوة لا يمكن التغلب عليها بين عالم الأفكار وعالم الأشياء المادية ؛ أيضا دافع عن فكرة أن الحق ينتمي إلى المملكة الأولى وليس الثانية. لإثبات ذلك ، التفت إلى الرياضيات ، تمامًا كما كانت تفعل طوائف فيثاغورس: العلاقات الهندسية والرقمية دائمًا ما تكون صحيحة في حد ذاتها ، بغض النظر عما يحدث في العالم شيء.

بنفس الطريقة، توصل أفلاطون إلى الاعتقاد بأن الحقيقة تتعدى ما يمكن أن تدركه حواسنا. إذا كانت الرياضيات والهندسة صحيحين بغض النظر عما يمكن أن نجده من حولنا ، فيجب أن يكون هناك مجال من الأفكار يمكن العثور عليه جميعًا.

مكان توجد فيه الفكرة المثالية للكرسي والزهرة والنهر وكل ما هو موجود. جسد هذه الفكرة في واحدة من أكثر الرموز التي يتذكرها ، والمعروفة باسم أسطورة الكهف: الحقيقة موجودة على الرغم من عدم تمكن أحد من الوصول إليها بسبب القيود التي ينطوي عليها العيش في العالم المادي.

أفكار فطرية حسب أفلاطون

لكن نظرية أفكار أفلاطون أثارت سؤالًا لا يمكن تجاهله: كيف يمكن أن يكون كوننا عالم الأفكار وعالم المملكتين المنفصلتين الماديتين ، فنحن على اتصال بهما كلاهما؟ للإجابة على هذا ، بدأ الفيلسوف الأثيني من فكرة أن ما نحدده في شخصنا هو ، في الواقع ، مزيج من عنصرين: الجسد والروح.

عقلنا ، المرتبط بوعي أنفسنا وقدرتنا على التفكير ، هو في الواقع كيان الانتماء إلى عالم الأفكار التي ، على الرغم من كونها أبدية ، تم حبسها مؤقتًا في سجن مادي (جسدنا).

الجسم ، من جانبه ، لديه الحواس لمعرفة ما يحدث في العالم المادي ، لكنه غير كامل ، ويسهل إلحاق الضرر به ، كما أنه عرضة لخداع الإنسان. المظاهر ، في حين أن الروح لها سبب ، وبما أنها تنتمي إلى عالم المثل العليا ، لديها القدرة الفطرية على استحضار عناصر عالم الأفكار. لذلك ، بالنسبة لأفلاطون ، أن تعرف أن نتذكر من خلال استخدام العقل ، لجعل الصور والمفاهيم تظهر في وعينا أننا كنا معنا منذ ولادتنا وهذا يتوافق مع مملكة أبدية وعالمية.

دور الفيلسوف

وفقا لأفلاطون ، تتمثل مهمة الفيلسوف في تجنب تحليل مظاهر العالم المادي المليء بأشكال مضللة، والتركيز على الوصول إلى الأفكار المثالية من خلال استخدام العقل. يتم التعبير عن هذه الوظيفة أيضًا في قصته الرمزية عن الكهف الأفلاطوني.

لكن هذا ليس رومانسيًا كما يبدو: دافع هذا الفيلسوف عن نموذج للتنظيم السياسي تمارس فيه الحكومة أساسًا من قبل أقلية من المفكرين ، واقترح فصل قوي من قبل الطبقة الاجتماعية.

وبالتالي ، فإن نظرية الأفكار هي اقتراح حول ما هو موجود ، ولكن حول ما هو موجود أيضًا كيف يمكن الحصول على المعرفة الموثوقة وكيف ينبغي إدارتها المعرفه. أي أنها تتناول كلاً من فرع فلسفة الأنطولوجيا وفلسفة نظرية المعرفة والسياسة.

ماذا تبقى من نظرية الأفكار؟

اليوم ، على الرغم من أن الفلسفة الأفلاطونية نادرًا ما يتم الدفاع عنها في الأوساط الأكاديمية ، إلا أنها لا تزال تمارس تأثيرًا ملحوظًا على طريقة تفكيرنا.

في كل مرة نتخيل الحقيقة كشيء مستقل عن الأحداث التي تحدث في العالم ، سنقوم بإعادة إنتاج جزء من نظرية أفلاطون للأفكار دون أن ندرك ذلك.