نظرية شيلر في المعاناة: ما هي وماذا تقول عن الألم

تقترح نظرية شيلر في المعاناة تفكيرًا في كيفية استجابة البشر لتجارب الألم. في العادة نهرب منه ونحاول إخفاءه ، لكن ماذا لو فعلنا العكس؟ هل يعقل أن نجد هدفًا لمعاناتنا؟

بالتأكيد تأثرت بالرؤية المسيحية للألم والتكفير عن الذنب ، وتوافقها مع أفكار فيكتور فرانكل، فيلسوف متأخر عنه بكثير ، يقترح ماكس شيلر فكرة أنه إذا تمكنا من إيجاد معنى للمعاناة ، فيمكنها أن تقدم لنا شيئًا إيجابيًا.

كان شيلر فيلسوفًا ألمانيًا ، وبالتالي غربيًا ، مع رؤية للمعاناة تتعارض مع الفكرة الأكثر رسوخًا في غربنا الحديث وهي أن المعاناة تتطلب استراتيجيات تجنب، بغض النظر عن ما هو المشغل الخاص بك.

ولكن هناك أشياء مهما حاولنا تجنبها ، فإنها لن تضرنا بشكل أقل ، وهو أمر يمكن أن تساعدنا فيه نظرية شيلر في المعاناة. دعونا نرى كيف.

• مقالات لها صلة: "الألم العاطفي: ما هو وكيفية إدارته"

ما هي نظرية شيلر في المعاناة؟

لا شك في أن الألم ، سواء كان جسديًا أو عاطفيًا ، شيء لا نريد تجربته. بطبيعة الحال. تخبرنا طبيعة بقائنا على قيد الحياة أنه إذا كان هناك شيء يؤلمنا ، فمن الأفضل تجنبه.

ومع ذلك ، فإن طبيعتنا البشرية ، والتي يمكن أن تنأى بنفسها عن غرائزنا البيولوجية والتفكير على المدى الطويل ، منحنا القدرة على التفكير في المعاناة ، وسؤال أنفسنا عما إذا كان ذلك مفيدًا شيئا ما.

هناك أشياء تشكل تهديدًا لأجسامنا وتسبب لنا الألم ، مثل النقر بعوضة أو حرارة اللهب ، شيئان لهما معنى في العالم أننا نتجنبهما بنشاط. ولكن مع ذلك، ماذا عن كل تلك الأشياء الجيدة التي ، لتحقيقها ، علينا أن نمر بشيء سيجعلنا نعاني؟

مثال بسيط: احصل على الشكل. إذا كنت ترغب في التباهي بجسم منغم هذا الصيف ، فسيتعين عليك التضحية يوميًا للأشهر القادمة ، وممارسة بعض التمارين كل يوم. في حين أن هذا لا يجب أن يكون مؤلمًا للغاية ، فهو بالتأكيد ليس مريحًا مثل الاستلقاء على الأريكة أو الخروج مع الأصدقاء لتناول مشروب.

إنها حالة عادية وبسيطة إلى حد ما ، ولكنها بمثابة مثال لملاحظة أنه إذا لم نفهم تلك المعاناة وتجنبناها ، فلن نحقق شيئًا ذا قيمة أكبر. يمكن أن تتألم للمضي قدما على الرغم من الألم ، للتقدم. هذه هي الفكرة التي دافعت عنها نظرية شيلر في المعاناة.

• قد تكون مهتمًا بـ: "النظريات النفسية العشر الرئيسية"

ما هي نظرية الإحساس بالألم؟

نظرية معنى المعاناة لماكس شيلر (1874-1928) يثير فكرة أنه عندما تواجه نوعًا من الألم ، سواء كان جسديًا أو عقليًا ، فيجب أن يخدم شيئًا ما ، وهو أمر منطقي. تقترح النظرية أنه عندما يؤلمنا شيء ما ، يجب أن يكون لسبب ما ، وإذا تم العثور عليه ، فسوف يساعدنا في توجيهنا نحو هدف أعلى. في إطار الأخلاق ، يجب على كل شخص أن يجد هذا السبب وراء معاناته من أجل إعطائها أهمية وتصبح شيئًا مفيدًا.

هذا الفيلسوف الألماني ، طالب الأخلاق والقيم الإنسانية ، أشار إلى ذلك في مواجهة المعاناة ، من المستحسن مواجهة تحديين: الأول هو اكتشاف معناه العميق ، والثاني هو تجميع الذات ، والتزام الصمت ، والتفكير ، والتفكير ، والتأمل.

إذا تم اتباع هذه الخطوات ، فسيتم تحقيق التمكن من الروح ، وهو ما يجعل الشخص ، في نظر شيلر ، هادئًا وحرًا وقويًا ومستعدًا للعمل.

اعتبر شيلر أنه القدرة على التفكير في ألم المرء إحدى السمات الرئيسية التي تميز الإنسان عن الحيوانات الأخرى. تتصرف الحيوانات وفقًا لأهداف بيولوجية بحتة ، غرائز تركز على الحاضر والحاضر ، بينما يأخذ السلوك البشري إحساسًا بالكمال. الناس ، في رأي شيلر ، يتصرفون أيضًا وفقًا للروحانية.

نظرية معاناة هذا المؤلف يتطابق في كثير من النواحي مع الرؤية المسيحية للألم. لا ترى المسيحية الألم على أنه شيء يجب التخلص منه ، بل على أنه طريق يؤدي إلى الفداء ويتم تحقيقه من خلال التضحية. يعتقد المسيحيون المخلصون أنه حتى في أسوأ الأوقات ، فإن المعاناة هي أمر إيجابي ، نفس الفكرة التي دافع عنها شيلر.

• مقالات لها صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

النظرة الإيجابية للمعاناة والمستوى الروحي

في نظرية شيلر للمعاناة ، يكتسب هذا الإحساس غير السار تفسيرات مختلفة ، اعتمادًا على المدى الذي نذهب إليه في تحليل هذه الحالة. يرى الفيلسوف الألماني أن هناك ثلاثة مستويات ممكنة، كل منها يتوافق مع ثلاثة شروط للوجود:

• بيولوجي: الكائن الحي
• النفسية: الذات
• روحي: الشخص

في نهجه ، لا يمكن إيجاد معنى للمعاناة إلا عندما يكون الإنسان موجودًا في بُعده الشخصي ، أي على مستوى الروحاني.. أما المستوى النفسي والعضوي ، فليس للمعاناة معنى حقيقي ، لأنها تنطوي على معاناة سلبية.

فقط من خلال الوجود في البعد الروحي يمكن الشروع في عمل فيما يتعلق بتلك المعاناة ، مع تخصيص بعض منها بالمعنى الوجودي وتوجيه الألم المرتبط بهذا الانزعاج كطاقة موجهة لتحقيق هدف محدد.

اعتبر ماكس شيلر أن معاناة الإنسان تصل إلى حد التضحية ، وبهذا المعنى ، يمكن أن يكون هذا إيجابيًا. عندما نتحدث عن "التضحية" فإننا نشير إلى فعل يتم تنفيذه عمداً على الرغم من حقيقة أنه سيجلب الألم ، ولكن هذا لقد تم القيام به لتحقيق قيمة أعلى ، وهو مكسب طويل الأجل سيحقق فوائد أكثر من عدم القيام بأي شيء من أجل الألم. الفكرة هي التخلي عن شيء يتم تقديره ، مما يعني المعاناة ، ولكن هذا سيسمح لنا بتحقيق شيء آخر ذي قيمة أكبر.

بمعنى آخر ، فكرة نظرية شيلر عن معنى المعاناة ، لا يعاني الإنسان من الألم بل يوجهه حسب الهدف. إنه يعطيها معنى بحيث يصبح الانزعاج شيئًا محفزًا ومفيدًا في حياتك.

• مقالات لها صلة: "هرم ماسلو: التسلسل الهرمي للاحتياجات البشرية"

استنتاجات حول هذه النظرية

بعد أن وصلنا إلى هذا الحد ، فإن السؤال الذي يتبع هذه النظرية بأكملها هو لماذا المعاناة؟ وفقًا للافتراضات الرئيسية لنظرية شيلر في المعاناة ، يمكن القول أن المعاناة لها سبب فقط إذا تم الاقتراب منها من فكرة التطور الروحي. تطلق هذه النظرية الحجة ، معزية لأولئك الذين يمرون بهذا الإحساس ، أن المرء يعاني من أجل الحصول على شيء أكثر.

لهذا السبب، ستكون المعاناة أيضًا عملاً حراً ومسؤولاً، وهو شيء متعلق بنهج فيكتور فرانكل (1905-1997). في خط تفكيره ما يسبب الألم ليس حاسمًا ، بل الألم بحد ذاته محفز لذلك يفترض الفرد موقفًا أو موقفًا وجوديًا ، ويعطي معنى لمعاناته ويفعل شيئًا ما في حياته أنهم. وكما علقنا ، سيكون هذا منطقيًا فقط في الإطار الروحي ، لأنه من وجهة نظر بيولوجية أو نفسية ، واتباعًا لفكرة شيلر ، لن يكون لذلك سبب.

الاستنتاج النهائي لنظرية شيلر عن المعاناة هو أن كل شخص يمكن أن يجد معنى في الألم ، طالما أنهم يفسرونه من منظور روحي. عند هذا المستوى يمكن الحفاظ على الألم والتغلب عليه منذ ذلك الحين يخدم لتوجيه نحو الجدارة. التضحية تقودنا إلى نهاية أعظم. يمكن للمرء أن يقول حتى ، وفقًا لشيلر ، إن المعاناة ليست مصدر إزعاج فارغ إذا ارتبطت بالمعنى ، بل هي بالأحرى خطوة نحو تحقيق أكبر وسعادة وإنجاز.