Egodystonic: ما هو وما هي الاختلافات بين أن تكون مغرورًا؟

كن نفسك. افعل ما نعتقد أنه صواب ، بغض النظر عما يقوله الآخرون. قد تبدو هاتان العبارتان مترادفتان عمليًا ، وغالبًا ما يسيران جنبًا إلى جنب بهذه الطريقة بفضل مزيجها يمكننا أن نعيش الحياة التي نريد أن نعيشها ، حياة كاملة ومتماسكة مع نفسها نفس.

ومع ذلك ، فبالنسبة للعديد من الأشخاص في مرحلة ما أو في جانب من جوانب حياتهم ، يمكن لكلا العنصرين لنتناقض مع نفسها: من الممكن أن يدخل جزء من كياننا ومعتقداتنا نزاع. تعتبر هذه العناصر أو الأجزاء خلل في الأنا ، وهو مصطلح سنتحدث عنه في جميع أنحاء هذه المقالة.

Egodystonic: تعريف هذا المصطلح

يشير مفهوم egodystonia ، الذي تبدأ منه الصفة egodystonia ، إلى وجود بعض الخصائص أو العناصر التي تولد عدم الراحة أو عدم الراحة للشخص أو الأشخاص الذين يمتلكونها بسبب حقيقة أنها تتعارض أو تتعارض مع القيم أو طريقة الوجود أو التفكير أو المعتقدات المذكورة الأشخاص.

كما تشير البادئة الأنا ، هذا العنصر الذي يتعارض مع معتقدات المرء هو جزء أو منتج من كيانه: إنه إنكار للذات. يشير بشكل عام إلى وجود أفعال أو مواقف أو أفكار أو حتى جوانب جسدية يصنعه أو يحتفظ به شخص ما ويتعارض مع نظام قيمهم أو معتقداتهم يعترف. ثم قم بإنشاء ملف

التنافر المعرفي، وهو إزعاج أو معاناة ناتجة عن التقاط التناقض بين فكرة وأخرى ، و مما قد يؤدي إلى تعرض الأفعال أو الأفكار لانتقادات عميقة داخليًا.

يمكن أن يؤدي هذا إلى موقف محبط إذا تكرر بشكل متكرر أو إذا كنت لا تستطيع التعبير عن نفسك أو حل الخلاف ، سيؤدي إلى تجربة الإجهاد ويمكن أن يؤدي إلى معاناة البعض علم النفس المرضي. وبالتالي ، فإن شيئًا مغرورًا سيكون مشكلة طالما لم يتم فعل شيء لجعله يتوقف عن كونه كذلك.

المفهوم المعاكس: أناني

إن فهم مفهوم الانحراف العاطفي أسهل بكثير إذا كنا نقدر أيضًا نقيضه: التزامن الأناني. يتم تعريف Egosyntonic على أنه أي فكرة أو سمة أو فعل يمتلكه أو يؤديه شخص ما يتوافق مع مقياس القيم والمعتقدات التي يحتفظ بها هذا الشخص..

وبالتالي ، فإن الأنا المتزامنة هي ما ينتج عن اتباع قناعات المرء: ما يعتبره كل واحد منا صحيحًا. حقيقة أن أفكارنا وصفاتنا وطرقنا في الوجود أو الفعل والأفعال الملموسة هي الأنا المتزامنة يمكن أن تجعل وجودهم يفترض الرفاه العاطفي (على الرغم من أنه يمكن أن يؤدي إلى ردود فعل سلبية أو تداعيات من البيئة) ، خاصة إذا كان شيئًا يتطلب منا بذل جهد. ومع ذلك ، نظرًا لأن هذا هو ما نعتبره "ينبغي أن يكون" ، فمن الشائع جدًا أيضًا غالبًا لا ننتبه لها (نظرًا لعدم وجود تناقض) وحتى أنها تولد لا مبالاة.

على الرغم من أنه من الواضح أن الأنا المتقلبة تسبب لنا المعاناة ، إلا أن الحقيقة هي أن لها شيئًا إيجابيًا: يشير إلى وجود انفصال بين الإيمان والموقف / الفكر / الفعل، بطريقة تسمح لنا بتقدير العنصر المعني و / أو المعتقدات الكامنة وراء الصراع والقدرة على إعادة تقييمها والعمل على ضمان وجود الرفاهية. إذا لم يقل عدم الراحة ، فستكون محاولة تغيير شيء ما صعبة على الأقل لأنه لم يكن هناك دافع لذلك.

ما الذي يمكن أن يتسبب في أن يصبح شيء ما / يصبح متوترًا في الأنا؟

يمكن أن تكون أسباب وجود العناصر المتقلبة للأنا متغيرة للغاية. يمكن أن يكونوا متأخرين عن الخوف من العيش أو تنفيذ الأفعال أو الأفكار على الرغم من عدم رغبتهم في القيام بها ، أو إما الخوف من أن يتم الحكم عليك أو من تداعيات فعل شيء نريده ويتماشى مع ما لدينا ان نكون.

الأسباب المحتملة الأخرى هي الإيمان بالاندماج أو المساواة بين الفكر والفعل (مع الأخذ في الاعتبار أن التفكير في شيء ما هو نفسه القيام بذلك) ، والمبالغة في تقدير فعل أو فكرة معينة فيما يتعلق بمقياس القيم أو وجود الطلب الذاتي. الشخصية عامل آخر يجب مراعاته.

وبالمثل ، في جميع الحالات أو جميعها تقريبًا ، هناك أيضًا تأثير للقيم والتعلم الثقافي. عنصر آخر يمكن أن يؤثر بشكل كبير على نماذج الأبوة والأمومة ، وكذلك تعلم نماذج السلوك حيث يسود النقد الذاتي. إن طاعة السلطة أو تأثير الضغط الاجتماعي المتصور (سواء كان حقيقياً أم لا) له تأثير كبير أيضًا على ما إذا كان يمكن أن يكون شيء ما أو يصبح مقلقًا للأنا.

الحالات التي يمكن أن تظهر فيها

على الرغم من أن مصطلح egodystonic لا يستخدم بشكل متكرر ، إلا أن الحقيقة هي أن ما يشير إليه يحدث باستمرار وفي مجموعة متنوعة من المواقف والظروف. فيما يلي أربعة أمثلة على ذلك.

1. التكييف الاجتماعي والثقافي المرتبط بالجنس أو النشاط الجنسي

يمكن أن يساهم التعليم والرؤية الاجتماعية والثقافية للأشياء التي تم نقلها إلينا طوال حياتنا أيضًا ظهور العناصر المتقلبة للأنا ، وهو أمر مهم بشكل خاص عندما توجد المشكلة في العناصر التي تشكل جزءًا من كياننا.

هذا هو الحال في التوجه الجنسي: أولئك الذين لديهم ميول جنسية غير مغايرة الجنس قد رأوا ذلك تقليديا ، تعرضت ميولهم الجنسية للهجوم والاضطهاد ، واعتبرت آثمة أو مريض. الشيء نفسه ينطبق على أولئك الذين لديهم جنس أو هوية جنسية غير الجنس (كما في حالة الناس المتخنثون) ، الذين تعرضوا للاضطهاد حتى وقت ليس ببعيد لامتلاكهم هوية مختلفة عن تلك التي كانت تعتبر مناسبة بسبب جنسهم. ولادة.

هذا هو السبب في أن بعض الأشخاص المثليين جنسياً أو ثنائيي الجنس أو المتحولين جنسياً ، من بين آخرين ، قد يعانون ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية بطريقة مكرهة وخلافية على الأنا ، كشيء سلبي و / أو مخجل. هذا يفترض أنهم يخفون وينكرون جزءًا وثيق الصلة من كيانهم ، وهو أمر يمكن أن يؤدي إليه ظهور العزلة وعدم عيش حياة حرة وكاملة ، بالإضافة إلى القدرة على المعاناة مشاكل مثل اكتئابوالقلق أو غير ذلك اضطرابات نفسية.

2. اضطرابات الطعام

حالة الاضطراب العقلي التي يمكن فيها بسهولة ملاحظة وجود العضلة الانضغاطية اضطرابات الطعاممثل فقدان الشهية والشره المرضي. يتضمن هذان الاضطرابان وجود تشوهات إدراكية خطيرة فيما يتعلق بجسد المرء ، وكذلك الخوف من زيادة الوزن وتقليل أو تغيير المدخول.

وبالتالي ، بالنسبة لأولئك المتأثرين بهذا النوع من الاضطراب (وإن كان عددهم أقل) ، فإن وزنهم أو شكل أجسامهم سيكونون في حالة اضطراب الأنا ، لأنه يتعارض مع ما يرغبون في الحصول عليه.

3. اضطراب الوسواس القهري

الوسواس القهري أو اضطراب الوسواس القهري إنها واحدة من الاضطرابات العقلية التي تظهر فيها عناصر اضطراب الأنا. على وجه التحديد ، فإن الأفكار المهووسة التي يعاني منها الأشخاص الذين يعانون من هذا التغيير ، والتي يتم تعريفها على أنها تظهر باستمرار في النفس ويتم اختبارها على أنها تدخلية ومخالفة لإرادته ، فهي عادة ما تتعارض تمامًا مع معتقداته وقيمه ، الأمر الذي يجعل مثل هذه الأفكار غير مقبولة وغير مقبولة بالنسبة له. صبور.

في الواقع ، إن حقيقة أنهم مقلقلون من الأنا هو بالضبط ما يجعلهم يثيرون قلقًا كبيرًا ، وهو أمر يؤدي في معظم الحالات إلى الإكراه على تجنبه.

يمكن لشخصيتنا أيضًا أن تكون في بعض الأحيان متقلبة من الأنا. على سبيل المثال ، قد يكون لدينا نمط من السلوك والأفكار نكون فيه خاضعين للغاية ، أو مكبوتين للغاية ، أو صارمين للغاية ، أو لدينا ميل مفرط للمخاطرة. قد لا يكون هذا مزعجًا للشخص ، ولكن في بعض الحالات قد يجد الشخص تعاسة كبيرة ومعاناة في الحفاظ على هذه السمات.

قد تكون حالة الشخص الخاضع دائمًا بدافع الخوف ، أو الذي يحتاج إليه ويعتمد عليه قبول الآخرين ، لكنهم أتمنى حقًا أن يكونوا أكثر استقلالية أو لا يحتاجون إلى الآخرين أشعر أنني بحالة جيدة. في هذه الحالات ، سنواجه أيضًا خاصية خلل في الأنا. هذا شائع ، على سبيل المثال ، في جزء كبير من اضطرابات الشخصية ، مثل في اضطراب في الشخصية الانطوائية، تلك الشخصية بالتبعية ، الوسواس ، الحد أو تمثيلي.

ماذا يتغير؟

لقد قلنا من قبل أن خلل النفس يمثل مشكلة بالنسبة للشخص ما لم يتم القيام بشيء لمنعه من أن يكون كذلك. بهذا المعنى ، هناك خياران رئيسيان: إما أن يتم تغيير مقياس القيم بطريقة تجعلها متوافقة مع الواقع المعاش ، بحيث يكون ما ولّدنا لم يعد الانزعاج يفعل ذلك كما هو مسموح به الآن بالطريقة الجديدة لرؤية الأشياء ، أو يتم تعديل الفعل أو الفكر بطريقة تصبح متسقة مع مقياس القيم تيار.

يمكن أن يكون تحديد الخيار الذي يجب اتخاذه أمرًا معقدًا ، ويمكن أن يؤثر عليه عدد كبير من المتغيرات. ومع ذلك ، يجب أن نضع في اعتبارنا أننا نتحدث عن جزء من الكائن نفسه ، لذلك فإن الإستراتيجية الأكثر تكيفًا هي بشكل عام البحث عن إجراء تغيير في نظام المعتقدات والقيم بطريقة يمكننا من خلالها قبول أنفسنا تمامًا وجعل هذا الجزء يتوقف عن الظهور مغرور.

وهكذا ، في الأمثلة المقدمة ، يجب على الشخص الذي يعاني من خلل نفسي في الحياة الجنسية ألا يخفي حياته الجنسية أو يحاربها ، بل أن يغير المعتقدات التي تمنعه ​​من عيشها بحرية. في حالة فقدان الشهية أو الوسواس القهري ، على الرغم من أنها تتطلب علاجًا ، يجب ملاحظة أن جزءًا من الحل سيمر في الحالة الأولى لقبول شكل جسد المرء (شيء من شأنه أن يمنع البحث عن فقدان الوزن) أو في الثانية ، بعد الأفكار البغيضة دون النظر إليها غير مقبولة وبدون لوم الذات والشعور بالذنب التي تولدها تحوله إلى استحواذ.

ومع ذلك ، في بعض الأحيان ما يجب تغييره هو أفعال أو طرق تصرف لا تتفق مع معتقداتنا ولكن مع من نحن أو كيف نحن. في هذه الحالة ، سيكون من المستحسن إجراء تغيير في السلوك المشكل المعني. على سبيل المثال ، قد يحاول الشخص المنبوذ أو الخاضع بشكل مفرط بسبب التعلم أو فرض الآخرين تدريب الحزم و مهارات اجتماعية لأن هذا النهي ضد أسلوبهم في الوجود.

المراجع الببليوغرافية:

• تريجليا ، أدريان. Regader ، برتراند ؛ جارسيا ألين ، جوناثان (2016). من الناحية النفسية. دفع.
• فيداليس ، إسماعيل (2004). علم النفس العام. المكسيك: ليما.