مغالطة السرد: ما هي وكيف ترتبط بالخرافات
لا يحب البشر عدم معرفة سبب حدوث الأشياء ، لذلك فإننا نميل إلى البحث عن تفسيرات نعتقد أنها صحيحة ، وإيجادها ، حتى لو لم يكن لديهم دعم علمي.
وبالمثل ، فإن هذا النمط من العلاقة السببية يؤثر أيضًا على التفكير الخرافي والحظ ، منذ ذلك الحين في الظروف نلاحظ كيف يقيم الفرد علاقة بين حدثين ليس لهما مبرر حقًا منطق.
في هذه المقالة سوف نستكشف مفهومًا متعلقًا بكل هذا ، مغالطة السرد، وشرح أيضًا كيف يمكن أن يكون مفيدًا ، وما هي المفاهيم المرتبطة به ، وكيف يتم ملاحظة هذا السلوك في الحيوانات.
- مقالات لها صلة: "التحيزات المعرفية: اكتشاف تأثير نفسي مثير للاهتمام"
ما هي مغالطة السرد؟
ببساطة ، المغالطة السردية هي ميل الإنسان الفطري إلى ذلكإقامة علاقات سببية حتى لو لم يتم تبريرها بشكل موضوعي. يمر الإنسان بوقت عصيب ويقاوم عدم معرفة مصدره أو سبب حدوث مثل هذا الحدث ، ولهذا السبب فإنه يظهر الرغبة في تقديم قصص تبرر حقيقة ما وتعطي معنى للعالم على الرغم من عدم وجود سبب منطقي لتفسير مثل هذه الاعتقاد.
مفهوم يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمغالطة السرد هو المحسوبية.; يتم تعريف هذا على أنه محاولة لإنشاء أنماط ، أي لتحديد السبب والنتيجة التي تتكرر ، للاعتقاد بأن الحدث يولد دائمًا نفس النتيجة.
من المهم معرفة هذا الاتجاه الذي لدينا ، لأنه على الرغم من تنفيذه بالفطرة ، يجب ألا نقدر جميع معتقداتنا على أنها صحيحة. توقف عن التفكير إذا كان الأمر منطقيًا حقًا وامنع هذه المغالطات من التأثير سلبيًا عليك. التفكير في أنك تعرف أو يمكنك معرفة كل شيء ليس صحيحًا ، وفي بعض الأحيان قد يجعل هذا الفكر من الصعب علينا مواصلة التقدم ومعرفة الحقيقة.
- قد تكون مهتمًا: "الأنواع الأربعة عشر من المغالطات المنطقية والجدلية"
فائدة السرد المغالطة
هذا الميل للبحث عن العلاقات السببية وإنشاء أنماط ساعد الناس على البقاء على قيد الحياة. في مواجهة حدث خطير ، فإن وضع أنفسنا في أسوأ المواقف يساعدنا على منعه والعمل على تجنبه العواقب السلبية ، يسمح لنا بالتصرف مقدمًا عندما لا نزال لا نعرف على وجه اليقين ما سيحدث. يحدث. على الرغم من صحة أن طريقة العمل هذه كانت وظيفية قبل كل شيء ، إلا أنها في الأزمنة القديمة حيث كانت الأخطار التي يمكن أن يواجهها الإنسان أكبر.
في تلك الفترة ، قد يعني عدم التأسيس وعدم الاسترشاد بالمغالطة السردية والمحسوبية موتك. حاليا ، هذا الحكم إنه مرتبط بشكل أكبر بتأسيس القصص التي نؤمن بها والتي يمكننا بها الخلط بين الواقع.
لقد لوحظ أن إنشاء القصص يساعد على تذكر الحقائق بشكل أفضل ، ويعطي المزيد من العاطفة للأحداث ، وبالتالي ، يجعل الموضوع يشفرها ويخزنها ويستعيدها بشكل أفضل. دعونا نرى مثالاً: ليس الأمر نفسه أن نقول إن "بيدرو مات لأنني لا أستطيع أن أتغلب على حقيقة أن ماريا تركته" بدلاً من أن أقول "بيدرو" مات "، من المرجح أن يتم تذكر العبارة الأولى أكثر من الثانية ، لأننا نقدم قصة ونكشف عن موجه.
لا يجب أن تكون هذه الاستراتيجية سلبية ، منذ ذلك الحين الغرض ليس تشويه الواقع أو تغييره ولكن لتوفير مزيد من المعلومات ، كن أكثر تحديدًا، حتى يتم تذكر الرسالة بشكل أفضل. تُستخدم هذه التقنية في الإعلانات ، بحيث يتذكر المشاهدون الإعلان بسهولة أكبر ، لذلك عندما نريد بيع منتج لا نتذكره نعرض فقط صورة هذا ولكننا نبني قصة لتمثيل كيفية استخدامها وتشجيع الإعلان على الفهم و تذكر بشكل أفضل.
- مقالات لها صلة: "باريدوليا ، رؤية الوجوه والأشكال حيث لا يوجد شيء"
علاقته بالخرافات
وقد لوحظ أنه في بعض الأحيان من السهل أن تنشأ الخرافات من خلال مغالطة السرد. نحن نفهم من خلال الخرافات الاعتقاد بأنه ، مع تفسيرات مخالفة للعقل وأكثر ارتباطًا بـ أ التفكير السحري، ينشئ علاقات بدون دليل أو دليل علمي يدعمها.
الغرض من مثل هذا الاعتقاد هو تبرير حدث ، عادة ما يكون سيئًا ، مع سبب لا علاقة له حقًا.
على سبيل المثال ، هناك معتقدات شائعة أنه ليس من الجيد أن تخضع لسلم ، وأن أ القطة السوداء أو كسر المرآة ، حيث تميل هذه الأحداث إلى الارتباط بالأحداث السلبيات. في الواقع العلاقة ليست صحيحة ولا منطقية من الناحية العلمية ، ولكن يولد المجتمع هذه الأفكار لإيجاد المعنى وتقديم تفسير، مهما كان غير منطقي ، لحدث سلبي. إنهم يفضلون تصديق هذا على عدم معرفة سبب الأحداث.
قد تكون هذه المعتقدات السحرية غير ضارة ، أي أنها لا تؤثر على حياة الفرد ، ولكن إذا تكررت باستمرار ، تمثل مضيعة كبيرة للوقت أو تؤثر على وظيفة الموضوع ، ويمكن أن تسبب مشكلة ، والتي سوف تحتاج إليها تدخل قضائي. يأتي الموضوع ليصدق التفسيرات الخرافية حقًا ويمكن أن يمر بوقت سيئ حقًا عندما يحدث له شيء متعلق بها.
- قد تكون مهتمًا: "الهذيان: ماهيته ، أنواعه ، واختلافه مع الهلوسة"
شرح الحظ
نرى أيضًا كيف يحدث هذا الميل لتأسيس علاقات سببية بين حقيقة غير مهمة وتأثير في الإيمان بالحظ. هناك بالفعل أحداث لا يمكننا إيجاد تفسير لها أو قد يكون لها أكثر من حدث ؛ في هذه الظروف يكون الموضوع بقصد إعطاء معنى لحلقات حياته والقدرة على التنبؤ بأحداث مستقبلية يطرح روابط السبب والنتيجة دون أن يكون لها تفسير منطقي.
على سبيل المثال ، قد يعتقد الطالب أن أحد أقلامه يجلب له الحظ ، لأنه لم يفشل في أي اختبار منذ استخدامه. هذا الفكر ليس سلبيا إذا استمر الموضوع في الدراسة والاستعداد للاختبارات يمكن أن يكون غير فعال إذا اعتقد الفرد خطأً أن عدم تحضير القلم ودراسته سيجعله يمر.
نعني بهذا المثال أنه طالما أن الإيمان بالحظ لا يغير أو يحد من طريقتنا في التصرف ، فقد يكون ذلك غير ضار بالنسبة لـ شخصًا ، ولكن عندما تؤثر الإدانة بالفعل على سلوكهم ، وتترك أنفسهم تنجرف بها وتؤثر على قراراتهم ، فيمكن أن يكون مختلة وظيفيا
عامل آخر مرتبط بالحظ الصدفة ، تُفهم على أنها مجموعة من الأسباب غير المعروفة التي تؤدي إلى نتيجة غير متوقعة. تمت دراسة هذا الحدث في الرياضيات مع نظرية الاحتمال. لذلك دعونا نرى كيف يمكن للحظ والمصادفة أن يفسرا نفس الحدث.
دعونا نتخيل وجود مكعب بثلاثة أحجار نرد ، تتكون اللعبة من رمي النرد والفوز إذا خرجوا جميعًا بالتساوي. إذا حاولنا تبرير النتيجة بالصدفة ، من خلال نظرية الاحتمال ، فإن الفوز أو عدم الفوز لهما نفس الاحتمال. بغض النظر عن عدد المرات التي نلعب فيها أو كيف نقوم بذلك ، فإن النسبة المئوية لفرصة النجاح هي نفسها دائمًا في كل لفة ونفسها لتخسر
بدلاً من ذلك ، الحظ ، في المثال أعلاه ، الروابط الفائزة أو الخاسرة لأسباب ليست منطقية حقًا أو لا تؤثر على الاحتماليةبما أننا رأينا أن هذا لا يمكن أن يتغير ، فإن الموضوع سيعتقد أنه قد فاز لأنه يرتدي سترة حمراء تجلب له الحظ أو لأنه من قبل لقد أدى رمي النرد إلى تفجيرهم أو سيعزو أي خسارة إلى عدم العد إلى ثلاثة أو عدم رمي النرد باليد اليسار.
- مقالات لها صلة: "الإدراك: التعريف والعمليات الرئيسية والأداء"
السلوك الخرافي في الحيوانات
كما هو الحال مع السلوكيات الأخرى التي لها خصائص مماثلة بين البشر والحيوانات الأخرى ، في حالة الخرافات ، نلاحظها أيضًا في هذه الكائنات لا تختلف كثيرًا عنا. عالم النفس الشهير بورهوس فريدريك سكينر، المعروف بتجاربه ونهج التكييف الفعال ، لاحظ أن الحمام أظهر أيضًا سلوكًا خرافيًا.
اشتملت التجربة على تنفيذ تكييف فعال للحمام حيث في كل مرة يلمسوا فيها زرًا بمنقارهم ، يتم إعطاؤهم الطعام ، بمجرد الانتهاء من التعلم غيرت الباحثة طريقة الحصول على الطعام وتركت تعطى للحمام بطريقة عشوائية أي أن تلقي الطعام من عدمه كان مستقلاً عما فعلته الأرنبة. حيوان.
وهكذا ، كان من المدهش ملاحظة أنه إذا قام الحمام بإيماءة ، مثل رفع رجل ، وتزامن هذا العمل مع تناول الطعام بقي للحيوان مع هذا الحدث وإذا فعل ذلك مرة أخرى لاحقًا وبالصدفة تم إعطاؤه طعامًا الجديد تم تعزيز الإيماءة وربطها بالطعام. وقد لوحظ كيف أن الحمام قدم هذا السلوك باستمرار متصرفًا كما لو كان سببًا في تلقي الطعام ، وقد أطلق سكينر على هذا الحدث باعتباره سلوكًا خرافيًا.