ما هي الفلسفة الكلاسيكية وما هي خصائصها؟

الفلسفة هي تخصص أكاديمي يتكون من مجموعة من المعرفة والأفكار التي تطورت بمرور الوقت. عبر القرون من أجل دراسة الجوهر أو الطبيعة ، أصول ونهايات الأشياء والأفكار.

بسبب الطبيعة الطموحة لهذا الهدف ، مع مرور الوقت مجالات مختلفة من النشاط الفلسفي والتيارات الفلسفية ، بعضها مختلف جدا عن بعضها البعض حتى أنهم لديهم وجه.

لهذه الجزئيه، تطورت الفلسفة الكلاسيكية بشكل رئيسي في اليونان القديمة خلال القرون السابعة قبل الميلاد. ج. و Vd. ج.، كونها جوهر الفكر الغربي ، وأساس انتصار الشعارات على الميثوس، ظهور دراسة وتطوير مواضيع مختلفة (الرياضيات ، الأخلاق ، نظرية المعرفة ، إلخ) على أيدي فلاسفة مختلفين مثل سقراط ، أفلاطون ، أرسطو ، هيراكليتس ، إلخ.

سنرى في هذا المقال خصائص الفلسفة الكلاسيكية ومدارسها الرئيسية ومفكريهامع الأخذ في الاعتبار أن النشاط الفكري الذي حدث فيه كان وثيق الصلة باليونان القديمة لدرجة أنه تمكن من تجاوزه حتى يومنا هذا.

• مقالات لها صلة: "الفروع الثمانية للفلسفة (وأبرز مفكريها)"

الفلسفة الكلاسيكية: مدارسها الرئيسية وممثلوها

خلال الفترة الممتدة التي تضمنت تطور الفلسفة الكلاسيكية (تقريبًا بين القرن السابع قبل الميلاد. ج- V د. ج) يمكننا أن نجد مدارس مختلفة ؛ كل منهم مع ممثليهم. بعد ذلك سنرى مراجعة موجزة لكل منهم.

1. فلسفة ما قبل الديمقراطية

المرحلة الأولى من الفلسفة الكلاسيكية أو القديمة هي مرحلة ما قبل سقراط حيث يمكننا أن نجد كل ذلك مجموعة من المفكرين قبل الفيلسوف سقراط وبعد العصور المظلمة (التي انتهت في ثامنا أ. ج) أنهما ، على الرغم من عدم مشاركتهما في نفس النظرية الفلسفية ، إلا أنهما كانا يشتركان في حقيقة أنهما يشتركان في مسار البحث عن الحقيقة ، ولماذا الأشياء ، وجوهر الكون وأصل كل شيء موجود ، من خلال السبب. كله فعلوا ذلك في محاولة للتخلص من التفسيرات الأسطورية و / أو الدينية; كل هذا في سياق الإبداع الفكري الذي يسيطر عليه الاتصال الشفوي أو الكتابة الغنائية (ولهذا السبب لم يكتب بعضهم حتى كتب نثر).

1.1 المدرسة الأيونية

واحدة من أقدم مدارس الفلسفة الكلاسيكية هي المدرسة الأيونية ، والتي يمثلها بشكل رئيسي فلاسفة مثل طاليس ميليتس وأناكسيماندر وأناكسيميدس.، من بين أمور أخرى.

طاليس ميليتس (ج. 625 - ج. 546 ق م) فيلسوفًا يونانيًا ، يُعتبر والد الفلسفة اليونانية وكان أيضًا من أدخل الهندسة إلى اليونان القديمة، وتجدر الإشارة إلى أن الماء بالنسبة لهذا الفيلسوف كان هو المبدأ الأساسي لكل الأشياء ، بحيث يأتي كل شيء منه ، وبالتالي يعود كل شيء إليه مرة أخرى.

أناكسيماندر (ح. 611 - ج. 547 ق م) ، تلميذ طاليس ومولود أيضًا في ميليتس ، كان عالم رياضيات وفلكًا وفيلسوفًا يُنسب إليه الفضل في اكتشاف انحراف مسير الشمس. وعلاوة على ذلك ، فهو معروف بأنه الشخص الذي قدم الساعة الشمسية إلى اليونان. اختراع آخر يُنسب إلى أناكسيمادرو هو رسم الخرائط.

أناكسيمينز (ج. 570 - 500 ق م) ، من مواليد ميليتس (إيونيا) ، كان فيلسوفًا يونانيًا ذكر أن العنصر الأساسي الذي يتكون منه العالم هو الهواء ومن أجل شرح ذلك ، لجأ إلى مفاهيم الخلود والتكثيف ، فهذه هي العمليات التي أنها تحول الهواء إلى حالات أخرى ، مثل الصلبة (عن طريق التبريد) والسائلة وكذلك النار (مع عملية الفراغ).

• قد تكون مهتمًا: "أهم 14 أساطير يونانية قصيرة"

1.2 مدرسة فيثاغورس

مدرسة فيثاغورس من أولى المدارس وأكثرها صلة بالفلسفة الكلاسيكية ، حيث كان الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (ج. 582 - ج. 500 ق ج) ، الذي اعتبر أن أصل كل شيء يمكن تفسيره بسلسلة من المبادئ الرياضية وبشكل أكثر تحديدًا ، بفضل الأرقام. بالنسبة لفيثاغورس ، كانت الأرقام تعتبر جوهر كل شيء ، ويعتقد أنه أعطاها خصائص إلهية.

تجدر الإشارة إلى أن مدرسة فيثاغورس كانت تؤمن بنسخ الروح وبالتالي في الخلود ، ليؤكد لمعلمه أنه كان قادرًا على تذكر كل الحياة التي عاشها العصور السابقة.

1.3 مدرسة إليا

مدرسة Elea هي مدرسة أخرى يجب ذكرها في الفلسفة الكلاسيكية ، حيث يبرز أربعة فلاسفة: Heraclitus و Parmenides of Elea و Empedocles و Anaxagoras.

هيراقليطس (550-480 قبل الميلاد) ج) ، كان فيلسوفًا معروفًا بكونه من استخدمه لأول مرة في القرن الخامس قبل الميلاد. ج. الكلمة شعار في "نظرية الكينونة" الخاصة به عندما قال: "ليس لي ، لكن بعد الاستماع إلى الشعارات ، من الحكمة أن نقول معه أن كل شيء واحد" ، كونه بالنسبة له "الكائن" الذكاء المسؤول عن الترتيب والتوجيه وكذلك التناغم مع تطور تلك السلسلة من التغييرات التي تحدث في نفس الوقت وجود. سينتهي الأمر بتأسيس الشعارات كأساس لكل الفلسفة والفكر الغربيين.

يُنسب إلى هيراقليطس أيضًا مفهوم "panta rei" (كل شيء يتدفق) للإشارة إلى حقيقة أن كل شيء في الطبيعة يتغير باستمرار، لذلك لم يتبق شيء.

بارمينيدس من إيليا (ج. 515 - ج. 440 ق ج) كان فيلسوفا دافع عن وجود "كائن مطلق".. وذكر أيضًا أن الأشياء الطبيعية ما هي إلا مظهر وأن الوجود الحقيقي يمكنه فقط أن تكون معروفًا من خلال العقل وليس بالحواس ، موضحًا أن التغيير ليس كذلك حقًا موجود.

إمبيدوكليس (ج. 493 ق ج. - 433 ق م) شاعرًا ورجل دولة وفيلسوفًا ، وتلميذ فيثاغورس وبارمينيدس ، المعروف بتأكيده في نظرياته على أن جميع الأشياء الموجودة في العالم تتكون من أربعة عناصر رئيسية: الماء والنار والأرض والهواء.

أناكساجوراس (ج. 500 - 428 ق م) فيلسوفًا يونانيًا معروفًا به يقترح وجود ذرات لا نهائية تشكل كل شيء موجود في الكون ، بعد أن أمر بها "النوس" أو المبدأ الأصلي.

1.4 الذريون

في مدرسة الفلسفة الكلاسيكية هذه ، سنقوم فقط بتسليط الضوء على أقصى تمثيل لها ، الفيلسوف اليوناني ديموقريطس (ج. 460 ق ج - 370 ق ج) ، المعروف بتطويره "النظرية الذرية للكون"، حيث دافع عن أن جميع الأشياء الموجودة تتكون من جسيمات دقيقة وغير مرئية وغير قابلة للتدمير من مادة نقية تمامًا ؛ وبالمثل ، ذكر أن الكون نشأ نتيجة للحركات الدوارة للذرات التي اصطدمت وشكلت كل المادة.

1.5 المدرسة السفسطائية

الفلاسفة الذين ينتمون إلى المدرسة السفسطائية لقد تعرضوا لهجوم شديد من قبل فلاسفة عظماء مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو بسبب نسبتهم وأيضًا بسبب تشككهم.; ومع ذلك ، فقد حظوا بتقدير كبير في وقتهم ، لكونهم حركة فلسفية غير متجانسة وانتقائية للغاية. من بينها ، يجدر تسليط الضوء على بروتاغوراس ، المعروف بعبارته الشهيرة "الإنسان مقياس كل شيء" ، كونه عبارة تشرح جيدًا فكرة هذه المدرسة الفلسفية التي أنكر أعضاؤها فيها وجود حقيقة مطلق.

• مقالات لها صلة: "9 خصائص للسفسطائيين في الفلسفة (شرح)"

2. مدارس سقراط وأفلاطون وأرسطو

ربما تكون مدارس الفلسفة التي تجاوزت أكثر من غيرها في عصرنا هي مدارس سقراط وأفلاطون وأرسطو ، وبعضها المدارس التي تم تطويرها واحدة تلو الأخرى لأن أفلاطون كان تلميذاً لسقراط ، وكان أرسطو بدوره تلميذاً لـ أفلاطون. على الرغم من حقيقة أن كل واحد منهم قد طور نظرياته الخاصة في وقت لاحق ونأى بنفسه تدريجياً عن العديد من الأفكار التي تعلموها من معلمهم.

سقراط (ج. 470 - ج. 399 ق ج) فيلسوفًا اعتبر أن الروح تحمل بداخلها الحقيقة وأنه لا يمكن معرفته إلا من خلال العقل والتفكير. وتجدر الإشارة إلى أنه لم يتم العثور على نصوص كتبها سقراط ، لكن تلميذه أفلاطون هو الذي جاء لالتقاطها بخط يده في الحوارات. بعد وفاته ، ترك المدارس السقراطية كإرث.

أفلاطون (ج. 428 - ج. 347 ق م) عالمًا فلسفيًا قام بالتحقيق على نطاق واسع في مجالات المعرفة المختلفة مثل الميتافيزيقا أو اللاهوت أو نظرية المعرفة أو السياسة ، من بين أمور أخرى ، مما يضع مع نظرياتهم أسس الفكر الغربي ، بما في ذلك "نظريته في الأفكار" ، حيث قسم العالم إلى قسمين: المعقول و واضح.

أرسطو (384-322 قبل الميلاد) C.) لاقتراح نظريات فلسفية مختلفة تمامًا عن نظريات أستاذه أفلاطون، ينكر وجود العالم المحسوس وأيضًا الجواهر المنفصلة للأشياء الموجودة. بالنسبة لأرسطو لم يكن هناك سوى عالم واحد وهذا هو العالم المعقول. وهذا يعني أنه لا يوجد سوى كل ما يمكن معرفته من خلال التجربة وإدراكها من خلال الحواس.

• قد تكون مهتمًا: "أرسطو: سيرة أحد مراجع الفلسفة اليونانية"

3. التيارات الفلسفية للعصر الهلنستي والروماني

في هذه المراحل الأخيرة من الفلسفة الكلاسيكية ، يجب تسليط الضوء على عدة تيارات:

• الأبيقوريةالسعي وراء المتعة وتجنب الألم.
• الرواقية: الإتقان والسيطرة على المشاعر كأساس لحياة كريمة.
• السخرية: الاكتفاء الذاتي ، نظام اقتصادي يخدم الدولة لتزويدها بمواردها الخاصة.
• الشك: بالنسبة لهم كل شيء نسبي ، وبالتالي يشككون في أي ادعاء للحقيقة المطلقة.

خصائص الفلسفة الكلاسيكية

بعد ذلك سنرى الخصائص الرئيسية التي تعمل على توحيد النظريات والمدارس الرئيسية التي تم تطويرها عبر تاريخ الفلسفة الكلاسيكية.

1. الفلسفة الكلاسيكية هي جوهر الفكر الغربي

الفكر الغربي ، الذي تطور عبر التاريخ ، له جذوره في الفلسفة الكلاسيكية على أيدي الفلاسفة اليونانيين. استمر هذا التأثير الثقافي والفكري خلال زمن الرومان.، حقبة أخرى مؤثرة للغاية ، وعادت إلى الظهور بقوة أكبر في عصر النهضة ، من بين أمور أخرى.

2. تم استجواب الكون المحيط بالإنسان لأول مرة

بفضل الفلسفة الكلاسيكية ، لأول مرة في الغرب بدأ كل شيء عن الكون وكل ما يحيط بالإنسان موضع تساؤل ، بحيث التفسيرات الدينية حول سبب فقدان ما يحدث من حولنا أهميتها; وهو أن الفلاسفة كرسوا أنفسهم للبحث عن فهم ومعرفة الواقع والأشياء والعالم من منظور عقلاني.

3. في الفلسفة الكلاسيكية كان الشعارات فوق الأساطير

طور الفلاسفة الكلاسيكيون التفكير الذي ابتعد عن التفسيرات الدينية للكون وكل ما يحيط بالإنسان ، بما في ذلك أصوله ، بعد أن انتصر بالتالي على الشعارات ، والفكر العقلاني ، ضد الأساطير ، والفكر غير النقدي الذي لا أساس له من الصحة.

بالإضافة إلى ذلك ، لم يأخذ الفلاسفة الكلاسيكيون الأشياء على أنها مسلمات مطلقًا ، لكنهم شككوا وحلّلوا وأعادوا التفكير في كل شيء بناءً على حجج قوية ، حتى تتمكن الفلسفة من ترسيخ نفسها كنظام يهدف إلى إثراء معرفة البشر في البحث عن حكمة.

4. تبدأ المركزية البشرية في التطور

مع الفلسفة الكلاسيكية ، بدأت المركزية البشرية تكتسب أهمية ، لذلك يأخذ الإنسان دورًا أكبر كمركز لكل الأشياء مقارنة بالإله، لذلك تم تطوير فكرة مفادها أن البشر هم الذين يجب عليهم ذلك تولى مسؤولية رسم مصائرهم بدلاً من انتظار قيام أحد الألوهية بذلك بالنسبة لهم.

5. يمتلك الإنسان معرفة فطرية

الفلاسفة الكلاسيكيون بشكل عام واعتبروا أن الإنسان يمتلك قدرات فطرية تسمح له بتطوير المعرفة طوال حياته ، وبالتالي اكتساب الحكمة ، حتى يتمكن من محاربة أسوأ رذيلة يمكن أن يقع فيه ، وهو الجهل.

6. مع الفلسفة الكلاسيكية ، ولدت دراسة المواد المختلفة.

كانت السمة المهمة جدًا للفلاسفة الكلاسيكيين هي تفانيهم في جميع المراحل في البحث والتطوير والدراسة وتدريس مجالات المعرفة المختلفة مثل الأخلاق والمنطق والفيزياء والرياضيات وعلم الجمال والفلسفة السياسية أو البلاغة ، من بين الآخرين.