STOICS في الفلسفة: التعريف والخصائص

في هذا الدرس من الأستاذ ، سنقدم تعريفًا بسيطًا لمصطلح Stoic وسنشرح ما هي الخصائص الرئيسية لتيار الفلسفة هذا الذي يراهن على "الحياة تستحق ان تعاش"كأساس للحياة السعيدة ، شيء يشمل ، بالإضافة إلى رباطة الجأش للروح ، استقلال معين عن العالم الخارجي ، ولكن دون التخلي عن الاهتمام ببقية البشر والحياة العامة. مؤسس هذه المدرسة الفلسفية كان Zenón de Citio ، في عام 301 ق. ج ، عندما بدأ ينقل تعاليمه في هذا أو الرواق ، ومن هنا جاءت تسميته. إذا كنت تريد أن تعرف تعريف وخصائص الرواقيين في الفلسفة، استمر في قراءة هذا الدرس!

الرواقية هي مدرسة فلسفية أسسها زينو من سيتيو عام 301 أ. C وهذا يقترح عقيدة فلسفية تستند أساسًا إلى التصرف في الروح ، اللامبالاة وهذا مشابه لـ أتاراكسيا، المثل الأعلى لـ الأبيقوريون و ال متشكك. اللامبالاة ستسمح بالتوازن العاطفي الضروري لتكون سعيدًا. هذا يتمثل في الحد من شدة الرغبات والعواطف البشرية وتقوية الروح ضد الظروف المعاكسة ، مرادفة للطمأنينة والسلام الروحي وهو ما سيسمح للإنسان بتحقيقه سعادة.

وبهذا المعنى ، فإن الانضباط ضروري ، مجال العواطف. لذلك ، من الضروري تخفيف الشهية البشرية ، وتعلم قبول علل الحياة والتخلي عن الرغبات عندما لا تتحقق.

“الشعور السيئ هو ارتجاج للعقل بغيض للعقل وضد الطبيعة”. زينو من سيتيو.

الفرق بين الرواقيين وأبيكوروس

ولكن كيف تختلف المثالية الرواقية ، اللامبالاة ، عن رتق الأبيقوريين والمتشككين؟ الفرق الأكثر أهمية بين هذين ميول الروح هو أن اللامبالاة ملتزمة القضاء على المشاعر والرغبات لحياة سعيدة ، في حين أن الرتنج يعزز القوة الروحية في مواجهة الآلام الجسدية والظروف المعاكسة. لكن في النهاية ، تؤدي الدولتان إلى نفس الشيء ، اللامبالاة الكاملة أو عدم قابلية الروح للاضطراب.

“يجب أن يكون الفكر أقوى من المادة ، والإرادة أقوى من المعاناة الجسدية أو المعنوية.”. زينو من سيتيو.

اللامبالاة ، مثل الرتق ، تؤدي إلى الحرية، يُفهم على أنه غياب العواطف والعواطف والشهية. ولكن أيضًا التحرر من تأثير الآخرين أو الظروف المعاكسة. تعني اللامبالاة ، بالإضافة إلى السيطرة الكاملة على كل ما يمكن أن يزعج الحياة ، وبالتالي يوجد أن يكون لديك ما يكفي من الشجاعة والذكاء ، لنبذ المشاعر ، للتحكم في الإرادة كما تفترض اللامبالاة الاستغناء عن البضائع المادية من أجل تحقيق حياة كاملة وسعيدة.

كانت الرواقية تحظى بشعبية كبيرة في الفترة الهلنستيةخاصة بين النخب الرومانية ، وتزامن تراجعها مع صعود المسيحية. من بين أبرز الرواقيين هم إبيكتيتوس ، سينيكا، أو الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس.

“الجميع بائس كما يتصورون”. سينيكا.

بعد ذلك ، سنقوم بتحليل خصائص الرواقية حتى تتمكن من معرفة كيفية اختلافها عن البقية بشكل أفضل. وهم على النحو التالي:

1. عش وفق الطبيعة

تربط الفلسفة الرواقية السعادة بالعيش وفقًا للطبيعة ، مما يعني قبول المرء لمصيره. فقط ما يعتمد على الذات يمكن تعريفه بأنه جيد أو سيئ ، والعكس سيكون غير مبالٍ تمامًا. نرى ، إذن ، أن الأخلاق هي ما يعارض اللامبالاة. لأن النية فقط تعتمد على الإنسان. الباقي يعتمد على الطبيعة ، على الآخرين.

2. اللامبالاة بالظروف المعاكسة

الحياة والموت ، الصحة والمرض ، اللذة والمعاناة ، يجب أن تكون غير مبالية كليًا بالإنسان ، لأنها لا تعتمد عليه. هذه أمور مصير ، وبالتالي لا ينبغي أن تهمك.

“نأو تحاول أن تجعل ما يحدث يحدث بالطريقة التي تريدها ، وإلا فإنك تريد ما يحدث كما يحدث ، وستكون سعيدًا”. ابكتيتوس.

3. المسؤولية عن حياة المرء

كل البشر مسئولون عن حياتهم ، رغم أنها تفصل بين المجالات التي تعتمد عليهم والتي لا يعتمدون عليها. الناس فقط لديهم سلطة على أنفسهم.

“كل بضاعتي معي”. سينيكا.

حتى هذه النقطة ، تعتبر النية الأخلاقية مهمة ، والتي تصبح أساس الأخلاق الرواقية.

4. التمكين الفردي

تهدف الأخلاق الرواقية إلى تقوية الجسد والروح ، وتثقيفها بحيث يمكنها تحمل الألم والجوع والحرمان من الحرية ، باختصار ، من مصير المرء.

5. قبول مصير المرء

بالنسبة للرواقيين ، من الضروري أن يدركوا وضع الإنسان المأساوي ، وذلك أساسًا لأن حياته لا تعتمد عليه ، بل على الظروف. أي أنها مشروطة بمصيرها.

لا شيء في الحياة يعتمد على إرادتك ، باستثناء نيتك ، لذلك عليك أن تكون غير مبالٍ بالشدائد. من لا يعرف هذا ، سيعيش بين ألم عدم رؤية رغباتهم مشبعة والرغبة في تكديس الخيرات المادية. فقط من خلال قبول المرء مصيره يمكن تحقيق الدرجة اللازمة من التماسك ، النقطة التي يكون فيها يتطابق الفكر والعمل ، أي أنه حالة من السلام والصلابة والصفاء ، اللامبالاة.

6. عش في اللحظة الحالية

ما سبق يقود الإنسان إلى عيش التجربة الحالية ، لأن الماضي لم يعد موجودًا ، لقد ذهب ، والمستقبل غير مؤكد ، لذلك من السخف أن تقلق. لذلك لا معنى للقلق بشأن الموت لأنه أمر لا مفر منه.