الأحادية مقابل الثنائية: هذا هو السؤال

إذا لم تسمع هذه المصطلحات مطلقًا ، فلا داعي للذعر ، ولا تعمل ، فقط أعط هذه المقالة فرصة وقد لا ترى الواقع بنفس الطريقة مرة أخرى. هذا هو بالضبط ما سنتحدث عنه هنا ، حول كيفية فهمنا للواقع.

لأغراض عملية ، سوف نفهم الواقع بطريقتين ، من مفهوم أحادي وثنائي.

ما هو المنظور الثنائي؟

عندما نتحدث عن مفهوم مزدوج للواقع ، فإننا نشير إلى فكرة أنه يتكون من عنصرين أو مادتين; جزء مادي ، مكون من مادة (مثل الشاشة التي تنظر إليها الآن) وجزء مادي روحي ، لا يمكن ملاحظته بالعين المجردة ولا يمكن أن تصل إليه الحواس (مثل "روح").

يأتي هذا المنظور للواقع من المسلمات الفلسفية لـ المرتجع، بالتأكيد سمعت اسمه أو عبارته الشهيرة "أفكر لذلك أنا موجود" ، على الرغم من أنها لم تكن الفلسفة اليونانية الفريدة من نوعها غارقة في المنظور الثنائي ، مثل فيثاغورس وأفلاطون وسقراط إلخ

أحد الأمثلة المعروفة هو مثال كهف أفلاطون ، حيث يختتم بفكرة أن ما يهم حقًا وما يجب أن نعرفه حقًا هو عالم الأفكار ، حيث أن الحواس خادعة ، وأن الجسم عضوي ، ويمنعنا من محاولة معرفة حقيقة الواقع ، والتجربة نفسها في مستوى أدنى من عالم الأفكار. كل هذا تم دمجه أيضًا بواسطة

المسيحية ، وخاصة من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، التي تركز بشكل كبير على تقسيم الجسد والروح (هذا يذهب إلى الجنة بعد زوال الجسد من الوجود).

• مقالات لها صلة: "الفروع العشرة للفلسفة (وأهم مفكريها)"

الثنائية في علم النفس

كان للازدواجية تأثير عميق جدًا على جميع الثقافات ، على سبيل المثال فكرة الروح كشيء يمكن فصله عن الجسد ، كما لو كانا اثنان مواد مختلفة ، تأتي من هذا المنظور ، مثال آخر هو أن الأرواح قادرة على التحكم في الأجساد ، والقدرة على إدارة أفعالهم كما لو كانت دمية.

وأنا متأكد من أنك تتساءل... ما علاقة هذا بعلم النفس؟

لا تنفد الصبر لأن الجواب يذهب. بطريقة مبسطة ، علم النفس هو علم يسعى إلى شرح سبب تصرف الناس كما يتصرفون. تتصرف ، وعند محاولة فهم السلوك البشري ، فإن الرؤية الثنائية هي الأكثر حاضِر؛ سواء كنت تسأل أستاذك الأكثر تميزًا في الكلية ، مدير الموارد البشرية لديك ، للكاهن أو الخباز في الزاوية ، من المحتمل جدًا أن يشرحوا السلوك من هذا المنظور.

ما نفعله هو فصل الإنسان إلى جزأين ، جزء من جسده ، وهذا أمره ، ولكن من ناحية أخرى هو عقله ، جزءه الروحي. بمعنى آخر ، الجسد والعقل منفصلان ، ويعملان بشكل مختلف مع قوانين مختلفة.

غالبًا ما يعتمد علم النفس الثنائي على فكرة أن العقل مسؤول عن المشاعر والأفكار والتجارب الواعية.، وهو السبب الحقيقي للسلوكيات ، يتفاعل العقل مع الجسد ، ويتفاعل الروحاني مع الجسد ، وبهذه الطريقة تنشأ السلوكيات. إن التيار النفسي الذي يمثل هذه الرؤية للواقع بشكل جيد للغاية هو التحليل النفسي ، حيث يتم رؤية هذين العنصرين بوضوح. الجهاز النفسي والسلوك المادي ، حيث يخضع كل السلوك البشري عمليًا لهذا العالم "الروحي".

لكن التحليل النفسي ليس هو التيار الوحيد الذي يمثل ازدواجية ديكارت. متأثرًا بهذا المنظور ، حيث يُفهم أن للظواهر النفسية منطقًا مختلفًا عن منطق الظواهر الطبيعية الأخرى ، وبالتالي هناك فكرة أن علم النفس لا يمكن أن يتبع أساليب العلوم الطبيعية لأن السلوك تحكمه عمليات أعلى (الروح) ، لا يمكن ملاحظتها مرأى من الجميع. وهذه هي الطريقة التي أحرق بها علم النفس رموشه وبذل الكثير من الجهد في محاولة شرح السلوك البشري من خلاله العقل ، على سبيل المثال مع النظرية المعرفية ، فهم أصل السلوك من الأفكار والمخططات والمعتقدات التلقائية إلخ

• قد تكون مهتمًا بـ: "تاريخ علم النفس: المؤلفون والنظريات الرئيسية"

وما هو المنظور الأحادي؟

الوحدانية هي نظرية فلسفية يرى أن كل شيء في الكون هو جوهر أو جوهر واحد، وهذه المادة يمكن أن تكون مادية أو روحية ، ولهذا لدينا نوعان ، الوحدانية المادية ، حيث يكون الواقع فقط إنها مكونة من مادة ، وروحانية أو أحادية مثالية ، حيث كل الواقع هو مجرد بناء للواقع. عقل.

سأشرح هنا بإيجاز سبب أهمية معرفة هذا المنظور وأهمية تطوير علم النفس الأحادي.

إذا لم تكن تعلم ، فإن علم النفس هو علم ، أو على الأقل يحاول أن يكون كذلك ، ولكن على عكس العلوم الأخرى ، هناك العديد والعديد من الأفكار المختلفة. التي لا يتفق فيها علماء النفس ، على سبيل المثال ، إذا ذهبت إلى محلل نفسي ، فسوف يشرح السلوك من منظور واحد ، إذا ذهبت إلى المعرفي سيشرح لك نفس السلوك من منظور آخر ، إذا ذهبت إلى الجشطالت ، فسيكون لها أيضًا تفسير مختلف لنفس السلوك سلوك.

وبالتأكيد ستفكر "ما الخطأ في هذا؟ المزيد من المنظور ، المزيد من الثروة." لكن هذا ليس بالشيء الجيد. تخيل أنك تذهب إلى طبيب لأن صدرك يؤلمك ، ويخبرك ، ما يحدث لك هو أن لديك دمًا زائدًا ، سنضطر إلى ينزف ، ثم تذهب إلى شخص آخر ويخبرك ، مشكلتك هي أن لديك القليل من مادة البلغم ، وعليك أن تأخذ الصفراء من بقرة.

سوف تنفد بالتأكيد من هناك. أقل ما تتوقعه هو أن المحترف الذي أمامك لديه معرفة علمية تسمح لك بفهم ما يحدث لك بدقة ، مما يمنحك أفضل علاج ممكن. وهذا ما نتوقعه من علماء النفس. من الواضح أن هذه ليست مهمة سهلة ، لكن المنظور الأحادي قد يكون هو السبيل لتحقيق هذا الهدف.

عندما نقوم بالعلم ، يكون له افتراضات معينة عند محاولة فهم الواقع، هناك نوعان أساسيان ، المادية والحتمية ، هذان الافتراضان يؤديان إلى المنهج العلمي. في المراجعة ، تعني المادية أن العلم يعمل فقط مع الحقائق المادية والحتمية ، هذا يعني أن هذا الأمر يتبع سلسلة من القوانين ، أنه يتبع القواعد ، فهو غير متقلب ، ولا يعمل في نفس الوقت. عشوائي.

إذا لم نقبل هذه المبادئ ، فإننا لا نقوم بالعلم. وقبل أن تريد أن تحجرني ، دعنا نتذكر أن هذه افتراضات للقيام بالعلم ، فالواقع لا يجب بالضرورة أن يتكون من المادة فقط ، ربما تتكون أيضًا من مادة روحية ، لكن إذا أردت أن أمارس العلم ، يجب أن أركز على الجزء المادي ، لأنني لا أستطيع أن أفعل ما هو روحي. يعرف.

لذلك ، لا يمكن أن يكون هناك علم ، وبالتالي علم نفس ، يدرس الروح. نحن بحاجة إلى تصور علم النفس من منظور مادي إذا أردنا أن نجعل منه علمًا ، فهذا يعني أن علم النفس يجب أن يتخلى عن وجهة نظره الثنائية وتحدد موضوع دراستها من منظور مادي حتمي ، كدراسة سلوك.

هل يستطيع علم النفس تلبية هذا المنظور الأحادي المادي والحتمي؟

أول ما نفكر فيه عادة عند بناء علم نفسي يتوافق مع هذه المنظورات المادية والحتمية ، هو أنه يتعين علينا دراسة مخ. في علم الأعصاب ، وجد الكثيرون استراحة عندما يتعلق الأمر بجعل علم النفس علمًا ، معتقدين أنه من خلال دراسة وفهم الدماغ ، سوف نفهم السلوكيات. ولا أريد أن أشير إلى أن دراسة العصب ليست مهمة ، لكن فهم السلوك هو منطقة مختلفة عن الدماغ.

التظاهر بفهم السلوك من خلال دراسة الدماغ يشبه الرغبة في فهم الرقص من خلال دراسة العضلات والعظام والمفاصل. الدماغ هو عامل تمكين للسلوك ، لكن لا يمكننا التركيز عليه لفهم السلوك ، فنحن بحاجة إلى الذهاب إلى أبعد من ذلك، نحن بحاجة إلى محاولة فهم قوانين السلوكيات نفسها. وسوف يتساءلون ، ولكن هل هذه مادية؟ طبعا السلوك ، حتى لو لم يكن له مادة ، هو علاقة المادة ، وهذا الشكل من العلاقات المادية والسلوك له قواعد معينة تمت دراستها من قبل علم النفس سلوكي.

كان علم النفس السلوكي لعدة سنوات يدرس السلوك باعتباره الهدف الوحيد لدراسة علم النفس. نسمي هذا السلوك الراديكالي ، الراديكالية تأتي من جذر الكلمة ، وتشير إلى حقيقة أن كل ما يفعله الفرد هو سلوك.

أعتقد أنه من المهم جدًا أن نعرف كعلماء نفس كلا النهجين الفلسفي، كعلماء تثيرها السلوكية ، لأنه من الضروري بالنسبة لنا أن نفهم القوانين التي تحكم السلوك ، إلى بهذه الطريقة ، يمكننا مساعدة عملائنا بأفضل طريقة ، مع وجود منظور علمي لما يحدث.