الخصائص العشر للأساطير (مع شروحات وأمثلة)

الأسطورة هي واحدة من أشهر وأقدم أشكال نقل القصص ، ولهذا السبب فهي جزء من ثقافات الآلاف من المجموعات العرقية والأمم.

التالي سنرى ما هي خصائص الأسطورة، ما الذي يعرّفها بأنها نوع من السرد ينتمي إلى النوع الملحمي ، وما الغرض منه.

• مقالات لها صلة: "الاختلافات الخمسة بين الأسطورة والأسطورة"

ما هي الأسطورة؟

لنبدأ بالأبسط: تعريف مصطلح "أسطورة". هذا هو نوع فرعي من الملحمة (الفئة التي نجد فيها أيضًا الأساطير والملاحم والقصائد الملحمية والملاحم وما إلى ذلك) والتي يتم فيها من خلال الروايات تنتقل من جيل إلى جيل لتوضيح الأحداث المهمة التي حدثت في الماضي ، والتي هي كليًا أو جزئيًا رائع.

أي أنه من الصعب جدًا في الأساطير معرفة عناصر القصة المروية التي حدثت في الحقيقة أم لا ، حيث هناك تداخل بين الأحداث والشخصيات الحقيقية ، من ناحية ، ورائع أو خارق للطبيعة، للطرف الآخر.

ومع ذلك ، فإن إحدى خصائص الأساطير هي أنها تعمل على نقل القيم والمفاهيم لفهم أصول التنظيم الاجتماعي للمجموعة. (تُعتبر عادةً أمة أو عرقًا) ، بحيث لا يتم التشكيك تقليديًا في صحة جوانبها الأكثر عمومية ، حيث يتم استخدامها للتثقيف والتوحيد اجتماعيا.

الخصائص الرئيسية للأساطير

الآن بعد أن رأينا ملخصًا لما يشبه هذا النوع الفرعي الملحمي ، دعنا نرى بمزيد من التفصيل ما هو خصائص الأسطورة وكيف تلعب دورًا مهمًا في تقاليد الفئات الاجتماعية البشر.

1. عناصر رائعة

واحدة من أكثر السمات المميزة للأساطير هو ذلك هناك العديد من العناصر الخيالية ، بما في ذلك الأحداث السحرية والكيانات الخارقة للطبيعة. هذا هو الحال لسببين أساسيين.

من ناحية أخرى ، تعتبر الأساطير جزءًا من تقاليد وثقافة الفئات الاجتماعية ، وذلك هذا يعني أنهم ظهروا قبل أن يكون للمفهوم العلمي للواقع نفس القوة مثل لديها الآن. بشكل عام ، منذ آلاف السنين لم يكن لدى الناس طريقة للتمييز بوضوح بين ما يمكن أن يحدث وما لا يمكن أن يحدث وفقًا للقوانين الطبيعية التي نعرفها اليوم يوم. لهذا السبب ، من السهل جدًا إضافة عناصر رائعة إلى القصة بدون قصد.

من ناحية أخرى ، وكنتيجة جزئية لما سبق ، عند تخيل الأساطير ، لم يكن من الأولويات تقديم وصف دقيق لكيفية عمل العالم، لكنهم يحاولون نقل المفاهيم والأفكار. بعبارة أخرى ، تخضع الأساطير لمنطق العلاقات بين الأفكار المجردة (الولاء ، والفضيلة ، والخوف ، والغضب ، إلخ) وليس منطق الواقعية.

2. يحاول شرح حقائق التاريخ

كانت الأساطير في الأصل تهدف إلى شرح الأشياء التي حدثت افتراضيًا في الماضي والتي تعمل على فهم بعض جوانب الحاضر بشكل أفضل. لقد رأينا بالفعل أن جزءًا كبيرًا من هذه الروايات (أو حتى جميعها) لم يحدث فعليًا ، وبالتالي غالبًا ما يتم تفسيرها بمزيج من السذاجة. في مواجهة الحقائق التي لا يوجد دليل عليها ، من ناحية ، والاعتقاد بأن أحداث الماضي التي تم شرحها يتم التقاطها في الأسطورة من خلال الاستعارات.

على أي حال ، عادة ما تكون الأساطير اليوم لا يُنظر إليها على أنها مصدر صحيح للمعرفة الدقيقة بالأحداث التي وقعت، ولكن كواقع ثقافي يُقدَّر على وجه التحديد لكونه جزءًا من تاريخ مجتمع بغض النظر عن صحة محتوياته.

لا يوجد سوى بعض الحالات المحددة للغاية التي يدور فيها نقاش حول ما إذا كانت الأساطير يمكن أن تقدم أدلة على أحداث تاريخية حقيقية ، عادة عندما تكون أصولها قديمة جدًا وتشير إلى الأحداث التي حدثت قبل بدء استخدام الكلمة. كتابة. على سبيل المثال ، أساطير قبيلة هادزا.

3. تدور أحداث القصة في مكان محدد.

للوهلة الأولى ، قد تبدو هذه الخاصية مسكنة ، لأنه بعد كل شيء ، اعتدنا على امتلاكها في الأوقات الحالية معظم القصص التي نقرأها أو نسمعها تتعلق بشخصيات معينة تؤدي أفعالًا في أماكن محددة. ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه متكرر جدًا في النوع الملحمي تتعامل مع مواضيع وأحداث ذات طبيعة مجردة بحيث بالكاد نستطيع تخيل مكان وقوع الأحداث.

على سبيل المثال ، في الروايات التي يتم فيها شرح أصل الكون أو العالم من منظور الأساطير (نوع من السرد المعروف باسم cosmogonies) ، من الشائع جدًا أنه لا يُقصد به حتى وصف البيئة التي توجد فيها الكيانات الرائدة في التاريخ ، لأن هذه ذات طبيعة خارقة ومن المفترض أنها كانت موجودة قبل مفهوم الفضاء كما نفهمه اليوم من المنطقي.

ومع ذلك ، فإن إحدى خصائص الأسطورة التي تميزها عن بقية الروايات الملحمية هي أن الفعل يمتلك مكان في مكان معين ، بغض النظر عما إذا كان العالم الذي تحدث فيه الأحداث خياليًا أو موجودًا بالفعل في منطقتنا الكون.

4. استخدام واضح للنماذج البدئية

النماذج الأصلية هي أدوار متكررة تجسدها معظم الشخصيات في القصص. التي اجتازت تاريخ البشرية.

كارل يونغ وأتباع مدرسته الفكرية ، مثل جوزيف كامبل (اشتهر بكتابه البطل بألف وجه) ، طوروا هذا المفهوم من أجل تظهر أن المجتمعات والأعراق والثقافات المختلفة التي كانت موجودة تستخدم شخصيات متشابهة جدًا لتشكيل أساطيرهم وأساطيرهم ورواياتهم في عام. بعض هذه النماذج هي الرجل العجوز الحكيم ، والمارق ، والطفل ، والبطل ، إلخ.

في الأساطير النموذج الأصلي للبطل مهم بشكل خاص، من هو بطل القصة المراد روايتها ، والذي يستخدم كمثال يحتذى به ونموذج للفضيلة والسلوك الشريف والشجاع.

وبالتالي ، يتم استخدام الأساطير لعدم احتواء أفراد ذوي أخلاق غامضة للغاية ومليئة بالفروق الدقيقة ، ولكن عادة ما يكون الدور الذي يلعبه كل شخص في القصة واضحًا جدًا منذ اللحظة التي يتم فيها تقديم كل واحد منهم في السرد.

5. التطور عن طريق الانتقال الشفوي

كانت الأساطير موجودة قبل ظهور أنظمة الكتابة وبعدها ، وكانت في جميع الأوقات مستقلة نسبيًا عن وضعها على الصفحات.

أي أن وجودها لا يقتصر على نشر الكتب ونسخها وإصدارها ، بل بالأحرى تنتقل الأساطير من شخص إلى آخر من خلال القراءة ومن خلال الكلام الشفهي والتقليد الشفوي. وهذا بدوره يجعل من السهل على الأسطورة أن تتغير بمرور الوقت ، أو أن تظهر عدة إصدارات مختلفة حيث لم يكن هناك سوى نسخة واحدة من قبل.

• قد تكون مهتمًا بـ: "أفضل 10 أساطير إسبانية (سابقًا وحاليًا)"

6. الشخصيات بشرية أو نزيهة

نظرًا لأن الأساطير يمكن الوصول إليها من قبل جميع الطبقات الاجتماعية للثقافة ، يجب أن يكون لدى شخصياتهم دوافع واهتمامات مفهومة كلهم ، ونتيجة لذلك ، معظمهم بشر أو بشر جزئيًا (من الناحية النفسية ، على الرغم من أن مظهرهم الجسدي يمكن أن يختلف كثيرًا) ، لذلك الذي - التي التعبير عن الأفكار والمشاعر الأكثر شيوعًا.

7. تضمين محتوى الفولكلور

ليند اعتمدوا كإطار مرجعي رموز وصور الفولكلور المحلي، عناصر يسهل على الجميع فهمها لأنها جزء من الثقافة التي يعيشون فيها.

على سبيل المثال ، إذا وصل سرد أسطورة إلى نقطة يظهر فيها الشيطان ، فلن يعرف المستمعون على الفور ظهور شيطانه. يمثل الوجود خطرًا أو ، على الأقل ، الحذر ، وربما يحاول إيذاء أو خداع الأشخاص الطيبين الموجودين في ذلك تاريخ. سيكون هناك ميل إلى عدم استخدام العناصر التي يصعب فهمها ضمن هذا الإطار المرجعي (على سبيل المثال ، الشيطان الذي ليس لسبب واضح له شخصية ألطف من البطل).

8. لا توجد موارد ما وراء القص

ومن خصائص الأسطورة الأخرى أن محتواها يتم تقديمه بشكل منفصل عن الزمان والمكان للقارئ أو المستمع ، و لا تعترف بوجود جلسة استماع أو استئناف لمشاركتهم.

وهذا يعني أنه في أسطورة الملك آرثر ، على سبيل المثال ، لا توجد لحظات تسأله فيها شخصية ما أسئلة. للجمهور ، ولكن على أي حال يسأل نفسه أو يسأل شخصية أخرى تشكل جزءًا من الحقائق روى.

9. نهاية القصة واضحة

لا تنتهي الأساطير بنهايات مفتوحة ، مما يترك مجالًا للعديد من التفسيرات. عند ختامه ، حدث شيء يوضح أن السرد لم يعد له أي تطور إضافي.وإذا كان هناك أي مجهول ، فهذا هو التفسير الذي يجب أن نستخلصه من الأسطورة التي سبق سردها ، وليس ما حدث بعد تلك النهاية.

10. الختام مفيد: هناك أخلاق

في معظم الحالات ، يقدم الإغلاق تفسيرًا أخلاقيًا رئيسيًا للأفعال التي كانت جيدة والأفعال التي كانت سيئة طوال تطور القصة. يعتبر المعنوي من أهم خصائص الأسطورة التي يعمل على نقل القيم وأنماط السلوك، وإن كان ذلك بشكل غير مباشر وبدون مناشدة مباشرة للمستمعين أو القراء (كما رأينا).

المراجع الببليوجرافية:

• يانسن ، جلالة الملك. (2004). مغامرات ملحمية: سرد بطولي في تقاليد الأداء الشفوي لأربع قارات. أشعل.
• كرابف ، ن. (1988). تحت شتلة الكرز: أساطير من فرانكونيا. نيويورك: مطبعة جامعة فوردهام.
• نيفيلف ، ج. (1997). تصنيف الأنواع الأدبية. بوينس آيرس: كتب نوفيدوك.
• تارانيلا دي لا فارجا ، سي جيه. (2016). الخرافات والأساطير العظيمة من التاريخ. قرطبة: المزرعة.
• Tangherlini ، T.R. (1990). "لم يحدث بعيدًا عن هنا ...": مسح لنظرية الأسطورة والتوصيف. الفولكلور الغربي ، 49 (4) ، ص. 371 - 390.