أسطورة سيزيف وعقابه: عذاب حياة لا معنى لها

سيزيف هو شخصية مشهورة من أساطير اليونان القديمة ينتمي إلى تقليد هومري ، الذي تم إنشاؤه حوالي القرن الثامن قبل الميلاد. ج. ومع ذلك ، فقد تجاوز تاريخها في السياق الاجتماعي والثقافي للتاريخ الهيليني ، لأنها وصلت إلى أيامنا هذه باعتبارها واحدة من ارتبطت أهم الروايات بأهمية إيجاد معنى في الأشياء التي نقوم بها وبشكل عام في حياتنا الأرواح.

في الصفحات التالية سوف نستعرض بإيجاز ما هي أسطورة سيزيف والحجروكيف يمكن تفسيره من الفلسفة الوجودية والإنسانية.

• مقالات لها صلة: "أزمة وجودية: عندما لا نجد معنى في حياتنا"

من كان سيزيف؟

كان سيزيف ، وفقًا للأساطير اليونانية ، أول ملك لمدينة أفيرا ، المعروفة حاليًا باسم كورنثوس. يظهر في الأوديسة والإلياذة على أنه حاكم طموح وقاس لم يتردد في استخدام العنف للبقاء في السلطة وتجنب فقدان التأثير لدى خصومه مما أدى به إلى قتل العديد الناس. بالإضافة إلى ذلك ، لم يشعر بالحرج عند خداع الناس ، وبشكل عام ، تم وصفه بأنه يتمتع بخصائص المحتالين الكلاسيكيين.

من المؤكد أن السيطرة الكاملة على منطقة كبيرة وحكمها لم يكن شيئًا غير عادي في تلك المرحلة من التاريخ. التاريخ الهيليني ، ولكن كان من سوء حظ سيزيف أن يفرض إرادته من خلال كسر القواعد التي فرضها زيوس على مميت. وفقًا لبعض روايات الأسطورة ، اتهم سيزيف زيوس بخطف حورية ، بينما يقول آخرون إنه تجاوز الحدود بقتل العديد من المسافرين.

في اللحظة التي ذهب فيها ثاناتوس ، الموت ، للبحث عن الملك اليوناني بأمر من زيوسخدع سيزيف الشخص الذي كان سيأخذه إلى العالم السفلي بوضع السلاسل والأصفاد التي كان من المفترض أن تستخدم عليه ، حتى لا يموت حتى تدخل آريس.

عندما حان الوقت ، لم تنته القصة مع بقاء سيزيف في العالم السفلي. كان الملك اليوناني قد طلب من زوجته عدم أداء ما هو معتاد وفقًا لطبيعته المنحرفة والمخادعة طقوس تكريما للموتى ، بحيث يكون لدى سيزيف عذر لطلب العودة إلى عالم البشر عاقبتها تم منح هذه الرغبة من قبل آريس ، ولكن سيزيف رفض العودة إلى مجال الموتلذا فإن إعادته تعني التسبب في مشاكل جديدة للآلهة. هناك بدأت العقوبة الشهيرة للحجر العظيم.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ما هي اصول الفلسفة؟ المفكرين الأوائل"

عقوبة الملك اليوناني: جر حجر

لم تكن الجملة التي كان يجب أن يقضيها سيزيف قائمة على الألم الجسدي ، ولا على الإذلال بالضبط. لقد استند ، على أي حال ، إلى حقيقة تجربة الهراء بشكل مباشر.

تتألف العقوبة من ادفع حجرًا كبيرًا مستديرًا من قاعدة جبل إلى قمته إلى ، بمجرد الوصول إلى هناك ، انظر كيف سقط وهو يتراجع إلى نقطة البداية. وفقًا لبعض إصدارات أسطورة سيزيف ، كانت هذه العقوبة (أو بالأحرى) أبدية عمليًا.

ألم عدم وجود معنى في الحياة

كما علقنا ، فإن سيزيف رجل لم يكن موجودًا خارج شبكة الروايات التي شكلت نظام المعتقدات لجزء كبير من المجتمع اليوناني القديم. ولكن حتى لو كان ينتمي فقط إلى عالم الأساطير والخيال ، فهناك شيء عنه يسهل التعرف عليه حتى في العصر المعاصر. لأن قصته تخبرنا عنها مأساة العيش عبثية، شيء لا يقود إلى شيء.

قصة سيزيف يرتبط جيدًا بالفلسفة الوجودية، والذي بدوره أثر بشكل كبير على النموذج الإنساني لعلم النفس. تتميز هذه المجموعة من الفلاسفة بالقلق بشأن الجانب الفينومينولوجي للتجارب ، أي ما هو ذاتي ، خاصة وغير قابلة للتحويل إلى أشخاص آخرين ، مرتبطة بوعي كل شخص والأحاسيس التي لا يمكن التعبير عنها بالكامل بواسطة كلمات.

هذا هو السبب في أن الطريقة التي نعطي بها معنى للحياة ، والتي هي جانب من جوانب الحياة لا يمكن استنفادها من خلال تسميتها من خلال اللغة ، هو شيء تم استكشافه على نطاق واسع من قبل الوجوديين. وهذا هو السبب أحد أهم المفكرين الوجوديين ، ألبير كامو، كرس كتابًا لتلك القطعة من الأساطير اليونانية: أسطورة سيزيف.

• مقالات لها صلة: "النظرية الوجودية لألبير كامو"

كامو وأسطورة سيزيف

بالنسبة لكامو ، فإن السؤال الفلسفي الرئيسي الذي يجب معالجته هو: ما هو جانب الحياة الذي يجعلها تستحق العيش؟ أو بشكل أكثر إيجازًا: ما الذي يجعل الانتحار أكثر ما يغرينا؟ قد تغزو المتعة الظرفية وعينا في أي لحظة ، لكنها في حد ذاتها لا تجعل حياتنا جديرة بالاهتمام. من ناحية أخرى ، ما يمكن أن يجعل الأمر يستحق العناء هو جعل أفعالنا تتناسب مع مشروع حيوي يكون منطقيًا.

لكن من المقدمات الأخرى التي ينطلق منها الوجوديون أن الحياة في حد ذاتها لا معنى لها. هذا بسبب الافتراض بأن الأمر كذلك ، فإنه يعني أيضًا قبول أنه بعيدًا عن طبيعة الأشياء ، هناك شيء آخر ، قصة تبني الواقع وتشكله ؛ ولكن هذا لا يحدث. الحقيقة ببساطة هي ، هي موجودة ، ولا شيء غير ذلك. لهذا السبب ، بالنسبة لكامو ، يجب على المرء أن يتبنى مشروع إعطاء معنى للحياة ، وليس الوقوع في فخ افتراض وجود مثل ذلك الذي كان لدى سيزيف بسحب الحجر إلى أعلى التل مرارًا وتكرارًا.