هل نبتعد عن المعاناة أم أننا في هذه المحاولة نقترب منها؟
هل فكرت يومًا أننا نريد التوقف عن الشعور بطريقة معينة و كلما صارعنا معها أو كلما فكرنا فيها أكثر ، كلما استمر شعورنا بالمثل أو أسوأ?
هذا لا يحدث بالصدفة ، ولا علاقة له بقلة الإرادة أو الاستعداد ، بل هو كذلك تتعلق بأنواع السلوكيات لدينا ، بالأشياء والأنشطة التي نقوم بها وحتى بما لا نفعله نحن نصنع.
الميل إلى تجنب المعاناة
تُعرف الرغبة في تجنب المعاناة أو الانزعاج عن طريق القيام بأشياء معينة أو عدم القيام بها بالتجنب التجريبي وتنشأ من الاعتقاد - إذا تجنبت هذا الشيء غير مرتاح سأشعر بالراحة - ونعم ، إلى نقطة معينة سنشعر بالتحسن لأننا لم نكشف أنفسنا ، لكن دون وعي ، لا ندرك ذلك في لتجنب هذا الانزعاج ، نتجنب أيضًا تجارب النمو ونحن مرتبطون بعدم الاقتراب مما يزعجنا كثيرًا لدرجة أنه على المدى الطويل يمكن أن يأخذني بعيدًا عن أهدافي و الأهداف.
لدينا طريقتان لتجنب هذه المعاناة، وكلاهما يقودنا إلى نفس النتيجة ، أدعوك للتعرف عليهما والتعرف عليهما على أنهما نظرًا لأن إدراك ذلك يمكن أن يكون خطوة رائعة لبدء بناء رعاية.
التجنب النشط
يتكون هذا النوع من التجنب من الهروب من الموقف إلى تجنب الخطر ومنع الانزعاج أو الإحساس بعدم الراحة
، إيمانا منا بأننا نحد من المعاناة. على سبيل المثال: إذا كان أكبر مخاوفنا هو الفشل ، فسنبدأ باستمرار في سؤال الآخرين عما إذا كنا نقوم بالأشياء بشكل صحيح ، دون أن ندرك أنه في مرحلة ما يمكن لشخص ما أن يفكر بشكل مختلف عنا أن يولد أزمة أو بدوره في معظم الأوقات ، إن لم يكن كل شيء ، سأحتاج إلى أن أرافقه شخصًا لأخذ نفسي قرارات.التجنب السلبي
الطريقة الثانية هي التجنب السلبي ، وهي مجموعة من السلوكيات التي تبعدنا عن المحفزات غير السارة وبالتالي لا تكشف عن خوفنا أو انعدام الأمن. أي ، إذا كنا خائفين من السرقة ، أحاول طوال الوقت ألا أغادر المنزل حتى لا أواجه خطرًا ، أي ألا أعرض نفسي.
كيف يمكننا التعامل مع هذا التجنب التجريبي؟
القبول إنها الخطوة الأولى ، وأنا أعتبرها الخطوة الأساسية ، لأننا بهذه الطريقة نكسر لأول مرة الدورة التي أطالناها دون قصد لفترة أطول مما كنا نرغب. يرتبط هذا المصطلح بالاعتراف ، أي التعاطف - مع نفسي ومع الآخرين - بحقيقة مراعاة أنني أستطيع الفوز والخسارة ، تعاني أو تستمتع ، بالإضافة إلى فهم أنه ليس كل شيء مرتبطًا بالتطرف ، وأن هناك أيضًا نقاط وسط ووجهات نظر مختلفة لنفس الشيء الموقف؛ ضع كل هذا في الاعتبار ، لا سيما تحديد الأشياء التي تحدث وأن المرور بحدث سلبي أو إيجابي ليس مجمل من أنت.
على سبيل المثال: عند الفشل في موضوع ما ، يمكن أن يكون هناك عدد لا نهائي من الأفكار التي تقودني إلى نفس النقطة المتمثلة في عدم تجاوز الموضوع المذكور ، ويسمح لنا القبول بفهم ذلك حتى لو فقدت الموضوع ، فليس من العملي بالنسبة لي أن أبقى في حالة ركود ، بل أن أكون لطيفًا مع نفسي وأواصل ، وحدد ما كانت أخطائي أو عيوبي و تحديد كيف يمكنني التحسين لحل هذه المشكلة ، على عكس إذا لم نقبلها ، فيمكننا تأجيل تناول هذا الموضوع مرة أخرى ، وهو في الوقت الحالي ستكون وظيفية لأننا لن نضطر إلى مواجهة الخوف من عدم المرور مرة أخرى ، ولكن في نهاية السباق ، إذا لم نأخذه فلن نكون قادرين على تحقيق هدف متخرج.
النقطة الثانية تتعلق بالوجود في الوقت الحاضر ، بمعنى آخر ، تواصل مع هنا والآن، مع الأخذ في الاعتبار أن لدي حدثًا يحتاج إلى انتباهي أو حل. يسمح لنا هذا الجزء بفهم أن الحاضر هو المكان الوحيد الذي يمكنني من خلاله التصرف والبدء في إحداث فرق ، وذلك من خلال ترسيخ الأحداث الماضية أو ماذا يمكن أن يحدث يجعلنا أكثر عرضة لتكرار السلوكيات غير الفعالة والحكم على أنفسنا لما "يجب علينا أو يتعين علينا القيام به" ، بنفس الطريقة من خلال التواجد في الواقع (وهو ليس سهلاً دائمًا) نتوقف عن تجنب ما يحدث لأننا نبدأ في أن نكون أكثر وعياً بالإجراءات التي نحتاج إلى اتخاذها للتعامل مع ما يحدث. يحدث. العبارات التي يمكن أن تساعدنا على تحديد مكانة أنفسنا في حاضرنا يمكن أن تكون - أنا هنا ، أنا الآن.
النقطة الثالثة والأخيرة هي التزام، مع أخذ ذلك في الاعتبار على أنه فهم الأهمية التي يتمتع بها المرء في عمليته الشخصية. هذا هو أحد أصعب الأجزاء لأنه يتعلق بالسماح لأنفسنا بتجربة الألم والمعاناة ، وامتلاك السلوكيات تجعلنا نواجه مواقف أو ندرك أن معاناتنا لن تكون أبدية إذا بدأنا في فعل أشياء مختلفة. وبالتالي ، فإن العمل معًا لفعل ما يساعدنا على تحقيق أهدافنا ، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك ، ليس كذلك يأتي بالكامل من محترفين أو تقنيات ، من الضروري أيضًا مدى التزامنا تجاهنا رعاية.
لفهم أفضل ، دعنا نقدم الموقف التالي: إذا كان من الصعب علي فهم اللغة الإنجليزية ، فإن الطريقة الوحيدة التي يمكنني القيام بها هي القيام بذلك تمارين ، وممارسة الدروس ، وتعريض نفسك لما يسبب لي الكثير من الصراع ، حتى لو لم يعجبني ذلك وأشعر بعدم الارتياح ، إذا كان هدفي هو تعلم تلك اللغة ، بغض النظر عن عدد الموارد التي يقدمونها لي ، إذا لم أخصص وقتًا للقيام بهذا النشاط ، فلن أكون قادرًا على التعلم إنجليزي. الأمر نفسه ينطبق على أفكارنا وعواطفنا ، فهي لن تتغير إذا لم ألتزم بفعل شيء ما لجعلها تتغير وتتحول.
هذا هو السبب في أن التجنب التجريبي ليس حلاً وظيفيًا لأنه سيظهر مرة أخرى عاجلاً أم آجلاً في حياتنا اليومية ، ولهذا السبب البدء في أداء إجراءات مختلفة ، بغض النظر عن مدى صعوبة ظهورها ، سيمنحنا الفرصة لمواجهة أكبر مخاوفنا والتوصل إلى رؤية المزيد تهدئة الأحداث التي تحدث لنا ، لأننا نقبلها ، نتواصل مع ما يحدث ونبدأ في مواجهتها أو نتوقف. تجنبهم.
