الاختلافات بين فلسفات أفلاطون وأرسطو

ربما كان أفلاطون وأرسطو هما المفكرين الأكثر تأثيرًا في الثقافة الغربية.. حتى اليوم ، جزء كبير من طريقة تفكيرنا ، سواء درسنا الفلسفة في المدارس والجامعات أم لا ، له سبب وجوده في الأعمال التي كان هذان الساكنان في اليونان القديمة يطورانها بين القرنين الخامس والرابع ل. ج.

في الواقع ، يعتبرون المسئولين الرئيسيين عن ترسيخ الفلسفة الغربية.

ومع ذلك ، لم يتفق هذان الفيلسوفان على كل شيء. الاختلافات في فكر أفلاطون وتلميذه أرسطو أصبحت عميقة وذات صلة كبيرة ، على الرغم من حقيقة أن أرسطو كان متأثرًا بشكل كبير بمعلمه الأثيني. بعد ذلك سنرى لمحة عامة عن ماهية نقاط التناقض هذه.

• مقالات لها صلة: "كيف يتشابه علم النفس والفلسفة؟"

الاختلافات في فلسفات أفلاطون وأرسطو

اتخذ هذان الفيلسوفان مواقف فكرية متعارضة في العديد من القضايا.على الرغم من حقيقة أنه كلما انحرف أرسطو عن مسار أستاذه ، حاول صياغة تفسيراته بناءً على الفكر الأفلاطوني.

فيما يلي الاختلافات الرئيسية بين طريقتهم في فهم العالم الذي دافع عنه كلاهما.

1. الموقف قبل الجوهرية

أفلاطون وهو معروف جيدًا بإقامة فصل جوهري بين عالم الانطباعات المعقولة وعالم الأفكار. الأول يتكون من كل ما يمكن تجربته من خلال الحواس وهو خاطئ و خادع ، بينما الثاني لا يمكن الوصول إليه إلا من خلال العقل ويسمح للفرد بالوصول إلى الحقيقة مطلق.

هذا يعني ذلك بالنسبة لأفلاطون تم العثور على جوهر الأشياء على مستوى الواقع المستقل عن الأشياء والأجسام، وأن الثانية هي مجرد انعكاس غير كامل للأول. علاوة على ذلك ، فإن هذا الجوهر أبدي ولا يمكن تغييره بما يحدث في عالم المادي: الفكرة المطلقة لما هو بقايا ذئب على الرغم من حقيقة أن هذا النوع ينقرض أو يذوب تمامًا في التهجين مع الكلاب محلي.

• يمكنك قراءة المزيد عن نظرية أفلاطون للأفكار في هذا المقال: "نظرية أفكار أفلاطون"

بالنسبة لأرسطو ، من ناحية أخرى ، فإن جوهر الأجساد (الحية أو الخاملة) موجود في ذاتها.، ليس في مستوى آخر من الواقع. رفض هذا الفيلسوف فكرة أن كل شيء صحيح تم العثور عليه خارج ما يتكون من مادة.

2. صدق أو لا تصدق في الحياة الأبدية

دافع أفلاطون عن فكرة أن هناك حياة بعد الموت ، لأن الأجساد تتحلل وتختفي ، لكن الأرواح هي التي تشكل الجوهر الحقيقي لهوية الناس أبدية ، وكذلك الأفكار العالمية الصحيحة (القوانين الرياضية ، على سبيل المثال). مثال).

من ناحية أخرى ، كان لدى أرسطو مفهوم للموت أكثر شبهاً بمفهوم التقليد القائم على أساطير هوميروس. كنت أؤمن أن في البشر أرواح ، لكن هذه تختفي عندما يتدهور الجسم المادي، والتي تستبعد معها إمكانية الوجود بعد الموت.

3. نظريات مختلفة في الأخلاق

في فلسفة أفلاطون ، المعرفة والأخلاق عناصر مرتبطة تمامًا ببعضها البعض. بالنسبة له ، يتم الوصول إلى الخير والكمال الأخلاقي من خلال نهج تدريجي للحقيقة ، لذا فإن الجهل يساوي الشر والتقدم في الحكمة يجعلنا أكثر جيد.

قد تبدو هذه الفكرة غريبة في البداية ، ولكن هناك بعض المنطق لها إذا أخذنا بعين الاعتبار الأهمية التي وضعها هذا الفيلسوف عليها. أدت إلى وجود أفكار مطلقة: كل تلك القرارات التي نتخذها خارج الحقيقة هي قرارات غير منتظمة و غير مسؤول.

من ناحية أخرى ، يضع أرسطو تركيز الأخلاق على هدف تحقيق السعادة. تمشيا مع هذه الفكرة ، لا يمكن أن يكون الخير بالنسبة له إلا شيئًا يتم ممارسته من خلال أفعالنا ولا يوجد خارجها. هذه الفكرة منطقية ، لأنها تلغي وجود الحقائق المطلقة والخالدة من المعادلة. وبالتالي ، يجب علينا أن نفعل الخير هنا والآن بموارد أولئك الذين لدينا.

4. Tabula rasa أو أصلانية

آخر من الاختلافات الكبيرة بين أفلاطون و أرسطو يتعلق الأمر بالطريقة التي تصوروا بها خلق المعرفة.

وفقًا لأفلاطون ، التعلم هو في الواقع تذكر الأفكار التي كانت موجودة دائمًا. (لأنها صالحة عالميًا) وأرواحنا ، التي هي محرك النشاط الفكري ، كانت بالفعل على اتصال بهم في العالم غير المادي. هذه العملية للتعرف على الحقيقة تسمى سوابق الذاكرة ، وهي تنتقل من المجرد إلى المحدد: نحن نطبق الأفكار الحقيقية على العالم المعقول لنرى كيف تتلاءم معًا.

بالنسبة لأرسطو ، يتم إنشاء المعرفة من التجربة والملاحظة الملموسة ، ومن هناك ، من الممكن إنشاء أفكار مجردة تشرح العام. على عكس أستاذه الأثيني ، لم أصدق أن بداخلنا أفكار مثالية وصحيح تمامًا ، لكننا نخلق صورة لهم من خلال تفاعلنا مع البيئة. نستكشف البيئة في محاولة للتمييز بين الخطأ والحقيقي من خلال التجريبية.

أصبح هذا النموذج معروفًا باسم "الطبلة الفارغة" بعد قرون ، ودافع عنه العديد من الفلاسفة الآخرين ، مثل جون لوك.

• قد تكون مهتمًا بـ: "أسطورة الكهف لأفلاطون"