الألم الحميد: ما هو وما هو عليه

ماذا لو قيل لك أن الألم الذي تسببه نفسك يمكن أن يكون في الواقع آلية تكيف فعالة لتقليل المشاعر السلبية أو غير السارة؟ يبدو غريبا بعض الشيء، أليس كذلك؟ حسنًا، هذا ما تقترحه دراسة حديثة أجرتها الباحثة آشلي دوكاس وزملاؤها (2019)، ونشرت في مجلة المشاعر.

وفي هذا المقال سنرى بالتفصيل مما تضمنه هذا البحث، وما هي نتائجه واستنتاجاته، وأيضاً ما قاله عنه ألم حميد (هذا النوع من الألم سنشرحه) تجربة سابقة.

• مقالات لها صلة: "Nociceptors (مستقبلات الألم): التعريف والأنواع"

ما هو الألم الحميد؟

بحث جديد من عام 2019 منشور في المجلة المشاعر وإخراج أشيلي دوكاس يقترح ذلك هذا النوع من الألم يشارك في تنظيم عواطفنا.

وبالتالي، وفقا لهذه الدراسة، يتكون الألم الحميد من نوع من الألم الجسدي، والذي يمكن أن يساعدنا في تقليل الضيق والأعراض النفسية الأخرى. وبالتالي، ستكون استراتيجية لتنظيم العواطف.

لكن ماذا نعني عندما نتحدث عن الألم الحميد (دائما حسب هذه الدراسة)؟ ونحن نشير إلى جزء من الظواهر النفسية وراء السلوكيات غير الانتحارية المؤذية للذات (NSSI باللغة الإنجليزية). هذه السلوكيات عادة ما يقوم بها الأشخاص الذين يعانون من نوع ما من الاضطرابات النفسية (مثل فقدان الشهية، الاكتئاب... ولكن وفقا لهذا دراسة تتحدث عن الألم الحميد، وهذه السلوكيات تتطور أيضًا لدى جزء من السكان لا يعاني من أي اضطراب عقلي.

ما سبب هذه التصرفات؟ لقد كان يُعتقد دائمًا أن هؤلاء الأشخاص (أولئك الذين يعانون من نوع ما من الاضطراب العقلي) يرتكبون هذه الأفعال لأنهم يريدون بعضًا منها نوع من الألم يمنعهم من الشعور بالألم العاطفي الذي يعانون منه، ولهذا السبب يتسببون في هذا الألم المصنف على أنه ألم حميدة.

إلا أن البحث الذي نتحدث عنه يشير إلى أن وراء هذا السبب يكمن ما يلي: تنظيم الحالات العاطفية المتطرفة. ويدعم هذا البيان مؤلف الدراسة أشلي دوكاس.

وبالتالي، كما لوحظ في هذا البحث، سيكون هناك جزء من السكان الأصحاء (المجموعة "الضابطة") قد يستخدم هذا الألم الحميد لمواجهة بعض المشاعر السلبية. هذا الألم الحميد لا يسببه الشخص دائمًا، و يمكن أن يشمل أيضًا الإحساس بالبرد أو الحرارة أو الضغط غير الضار (كما هو مستخدم في التجربة). على وجه التحديد، أبلغت هذه المجموعة عن انخفاض في المشاعر السلبية بعد تلقي حافز مؤلم.

مما تتكون التجربة؟

وفي البحث الذي أخبرناكم به حاولنا توضيح سبب الألم الحميد، وهو شرع الباحثون على النحو التالي: قاموا بتعريض 60 مشاركًا للصور مزعجة، و وقد عرضوا عليهم نوعين من الاستراتيجيات المعرفية، بالإضافة إلى استراتيجيتين جسديتين، للتعامل مع المشاعر السلبية. التي تنتجها الصور المذكورة.

قيل للمشاركين أن بإمكانهم تقليل هذه المشاعر السلبية بطرق مختلفة:

• التفكير في صورة مختلفة.
• تغيير معنى الصورة في عقلك.
• إدارة النفس لصدمة مؤلمة.
• التحفيز الكهربائي غير المؤلم ذاتي الإدارة.

نتائج

وكانت نتائج البحث عن الألم الحميد كما يلي: اختار 67.5% من المشاركين، مرة واحدة على الأقل، الإدارة الذاتية للصدمة المؤلمة.

كانت هناك 16 تجربة، اختار المشاركون فيها الصدمة المؤلمة بين 0 و13 مرة (بمعدل مرتين لكل مشارك). وقد صنف نفس المشاركين استراتيجية التحفيز المؤلمة على أنها فعالة بنفس القدر مثل الآخرين، وذلك من أجل تنظيم الضيق الذي يشعرون به عند مشاهدة الصور غير السارة.

• قد تكون مهتمًا: "الألم المزمن: ما هو وكيف يتم علاجه من علم النفس"

الاستنتاجات

وتأمل آشلي دوكاس، مؤلفة الدراسة، بناءً على هذه النتائج، أن الأشخاص الذين ينخرطون في هذا النوع من سلوكيات إيذاء النفس سوف يتم التخلص من وصمة العار، لأن، ووفقا لها، فإن الألم الحميد سيكون وسيلة أخرى لتنظيم المشاعر السلبية. ومن هذا المنطلق، صحيح أن هناك سلوكيات تؤذي النفس وتضر بالنفس كثيرًا، ولكن ثم هناك أخرى تنفذها جماعة، وتخفي وراءها «حسن النية»، وهو التنظيم الذاتي.

قد تبدو لنا هذه الدراسة غريبة بعض الشيء: من يستطيع أن يقول إن إيذاء النفس أمر جيد؟ لكن لا يجب أن نبقى مع الجزء السطحي؛ ما يشير إليه دوكاس، من خلال بحثه، هو أن هناك سلوكيات سلبية للغاية لإيذاء النفس، بالطبع، ولكن أن هناك آخرين لن يكونوا بهذا السوء، لأن الألم الذي يحدث في الحقيقة ليس لإيذاء النفس، لكن لتنظيم حالة داخلية غير سارة، كآلية التكيف الخاصة بالفرد.

يقترح دوكاس، في دراسته، أن نفكر عندما يحصل الناس على تدليك مكثف، وهو أمر "مؤلم" ولكن في نفس الوقت لطيف، أو عندما نضع الصلصة الحارة على التاكو. في هذه المواقف نسبب لأنفسنا "ألمًا حميدًا".

تحقيقات أخرى

في الأبحاث التي سبقت البحث المذكور، تم تنفيذ الإجراء التالي: تم تعريض المشاركين في التجربة للجلوس بمفردهم في غرفة فارغة لمدة 10 دقائق.

وأمروا بعدم النوم أو القراءة أو استخدام الهواتف المحمولة. لكن سمح لهم بشيء واحد: الإدارة الذاتية، بالتردد المطلوب، التحفيز الكهربائي المؤلم أو غير المؤلم.

ماذا حدث في هذه التجربة؟ وأظهرت النتائج كيف قرر 60% من المشاركين أن يستخدموا المحفز الكهربائي المؤلم مرة واحدة على الأقل. كم مرة تم التحفيز؟ ويتراوح هذا الرقم من 0 إلى 69، بمتوسط ​​13، وهو رقم كثير.

أي أنهم فضلوا الشعور بالألم على الشعور بالملل. وكما في التجربة السابقة، كان الألم الحميد، في هذه الحالة، بمثابة استراتيجية تنظيم ذاتي لتقليل المشاعر السلبية، مثل الملل.

ألم صحي؟

ونتيجة لما أوضحه البحث، يمكننا أن نسأل أنفسنا (كما فعل دوكاس)أين تقع الحدود بين الألم "الصحي" والألم "غير الصحي"؟?

وفقا لها، ليس في الألم نفسه، ولكن في آلية إنتاج الألم المذكور؛ فالحصول على جرح ليس مثل الإصابة بالتشنج، على سبيل المثال. وبالتالي، ربما يكون الحد موجودًا في الطريقة التي يتم بها إحداث الألم.

أهميته في مواجهة سلوكيات إيذاء النفس

يصر أشلي دوكاس على أن الألم الحميد هو جزء من السكان غير السريريينولهذا السبب لا يتوقف الأمر عن إعطاء الأهمية التي تستحقها لسلوكيات إيذاء النفس لدى المرضى الذين يعانون من بعض الأمراض العقلية، لأن هذه حالات خطيرة للغاية. لكنها تفرقه؛ إنها ليست نفس الأفعال وليس لها نفس الغرض.

ويهدف دوكاس من خلال بحثه والبحث المستقبلي إلى أن يكون موضوع دراسته الألم الحميد، يمكن توسيع خيارات العلاج للأشخاص الذين يعانون من السلوكية إيذاء النفس والهدف هو أن يكونوا قادرين على استخدام آليات "أكثر صحة"، على سبيل المثال، بدلاً من حرق بشرتهم أو قطعها، يمكنهم استخدام نوع من التحفيز الكهربائي غير الضار.

يتحدث دوكاس عن جعل هذه العلاجات ممكنة TENS (أجهزة التحفيز الكهربائي)، وهي الأجهزة التي تستخدم بكثرة في مجال العلاج الطبيعي. يشجع المؤلف على القضاء على الوصمات وفتح العقول، وخاصة العاملين في مجال الصحة والصحة العقلية.

المراجع الببليوغرافية:

• دوكاس، أ. م، داندريا، دبليو. م، جريجوري، دبليو. إي، يواكيم، بي، لي، ك. أ.، روبنسون، ج.، فريد، س. جيه، خيداري ديبيرو، في، فيفر، ك. أ.، تودمان، إم.، وسيجل، جي. ج. (2019). يؤذي جيدًا جدًا: الألم كاستراتيجية لتنظيم العاطفة. المشاعر. النشر المسبق على الانترنت.