O espelho بقلم ماتشادو دي أسيس: ملخص وفي منشور

تم نشر كتاب O conto "O espelho" ، الذي كتبه أعظم روائي برازيلي ، Machado de Assis ، في جريدة Gazeta de Notícias في 8 سبتمبر 1882. كان للسرد القصير اقتراح أبهى كعنوان فرعي: رسم تخطيطي لنظرية جديدة للروح البشرية.

تحسب يا انتهاء الصلاحية إلى الأبدية ليومين في اليوم بعد أن جمعت في مختارات بابيس أفولسوس، لم يتم نشرها في نفس العام.

أنا ألخص

أو البطل ، جاكوبينا ، يلتقي بأربعة أصدقاء في منزل ليس بالقرب من سانتا تيريزا. كانت ليلة وناقش الرجال الأسئلة الفلسفية. كان تينهام حوالي أربعين وخمسين عامًا ، وناقش باهتمام شديد فيما حضرته جاكوبينا لمناقشته ، وهو التدخل القليل والحديث.

أرفقت ذلك ، سألني meio da noite ، أو بطل الرواية عن كلمة لإخبار حالة حدثت معه. يتم استخدامه في التاريخ الشخصي لتوضيح والدفاع عن أن للإنسان روحان.

كل مخلوق بشري يتتبع روحين معه: واحدة أن أولها من الداخل إلى الخارج ، والأخرى التي لها من الخارج إلى الداخل... Espantem-se à vontade ، تكون قادرة على فتح الفم ، وإعطاء الكتفين ، كل شيء ؛ أنا لا أعترف برد.

قال عاصم إنه عندما كان في الخامسة والعشرين من عمره كان طائرًا جارحًا فقيرًا تمكن من قلب الحرس الوطني. ترى عائلة متألقة أن جاكوبينا تنمو في الحياة وتموت بفخر في قهر الطيور الجارحة. عندما تتلقى أخبار نجاح ابنة الأخ ، تدعوك Tia Marcolina لزيارة موقعك أو زيارته.

Chegando la ، a tia ، الذي عاش في بناء متواضع ، يزيل أغلى الأشياء من المنزل - تعويذة تاريخية أن ficava na sala - e أو الاستغناء عن quarto onde ficaria أو alferes. O espelho tinha um passado nobre، ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808، كمحكمة د. جواو السادس.

أمضت جاكوبينا أكثر من شهر في أنزلتها خالتها وبسبب ندوبها أدركت أنه بسبب وجهة غير سعيدة ، كانت بحاجة إلى السفر. كانت أوما داس فيلهس دي ماركولينا ، التي تزوجت كغسالة ، شديدة الوفاة. نظرًا لقلقها على صحتها ، تبدو مارسيلينا سيئة وتترك للمساعدة.

أو fica ابن أخ في المنزل كما كنت escravos لقد أرفقت ذلك ، na manhã اتبع ، fogem رفعت أنا أرفقت cães ، وتركت أو alferes sozinho تماما أي مكان. منزعجة من سوليداو ، لم تتمكن جاكوبينا من نسيانها. الصورة التي يتم إرجاعها أو إرجاعها هي "شكل غامض ، غير واضح ، منتشر ، ظل من الظل".

لقد ربطت أنه كان يخشى فكرة ارتداء عبوة من الفرس وأخيراً جلس مرة أخرى. عزت جاكوبينا ضجة كبيرة إلى حقيقة أنها وجدت روحها الخارجية ، والتي من المفترض أنها فقدتها. كان الأمر كذلك ، يرتدي ملابس ويطرد مجموعة من الفرس من الحرس الوطني ، الذي تمكن من البقاء على قيد الحياة لمدة ستة أيام متتالية من التصلب.

أخيرًا ، في نهاية الحكاية ، استيقظت جاكوبينا وذهبت لتترك الأصدقاء الأربعة في صمت غامض في منزل سانتا تيريزا.

Personagens Principais

ومع ذلك ، هناك شخصيات أخرى حاضرة في الوقت الحالي ، وينتهي بهم الأمر إلى أن يصبحوا مجرد محاورين (شبه صامتين). بالكاد تفترض جاكوبينا وخالتها بعض الإبراز والتعقيد:

يعقوبين

أو بطل الرواية ويوصف بأنه إقليمي ، من أصول متواضعة ، حوالي خمسة وأربعين سنة ، رأسمالي ، ذكي ، متعلم ، واسع المعرفة ولاذع. قبل خمسة وعشرين عامًا ، أصبح الحرس الوطني حاملًا للحرس الوطني ، وهو حدث بالغ الأهمية.

العمة ماركولينا

دونا من موقع متواضع إلى حد ما ، تغذي العمة ماركولينا فخرًا عميقًا بشعر ابن أخيها جاكوبين ، الذي يصل أو يوافق على مسؤولية ألفريس. أيها الشاب سأقضي أكثر من شهر في بيت خالتي حيث أنزل كل يوم. مع العلم أن الجارح هو chegada ، يقوم بطرد العمة أو أكثر الأشياء قيمة في المنزل - تعويذة تاريخية - للغرفة التي كان سيؤويها أو ابن أخيها.

تحليل وتفسير ماشاديان كونتو

كالعادة يخبرنا عن ماتشادو دي أسيس ، نحن نشاهد قصة قصيرة ترسم صورة ينتقد المجتمع ويجب تحليله بعناية ، لأنه يخفي الاستعارات الذكية و خالدة.

الإيقاع والمساحة والسرد لا تحسب

O cenário do conto é a house is no تل سانتا تيريزا، Bairro do Rio de Janeiro. يوفر Atmosfera محادثة فلسفية بين خمسة أصدقاء لديهم مدة ليلة ، إما أن تكون وقتًا أو مكانًا في الوقت الحاضر.

قررت Jacobina ، وهي مشاركتان ، سرد حلقة سابقة ، تشابك جديد داخل التشابك ، حدث قبل عشرين عامًا. تلك lembranças são passadas no موقع تيا ماركوليناوهي مساحة ريفية بعيدة عن الجميع.

خلال قصة البطل ، نارساو إي فيتا نا أول بيسوا ، من خلال مونولوج طويل. الممرات المتبقية لا وجود لها الراوي فاقد الوعي من يراقب ويكتشف كل شيء أو ما يحدث naquela tertúlia بين الأصدقاء.

هذين الروحين وآثارهما

ريفليتيندو على الهوية البشرية في الطرق التي تتشكل بها من خلال الاتصال بالآخرين ، يُظهر السرد ذو الجانب الفلسفي أنه من الممكن للعوامل الخارجية أن تغير طبيعتنا.

في Jacobina ، كان لدينا جميعًا روحان: داخلية (من نحن حقًا) وخارجية (أو ما يعتقده الآخرون عنا). توضح هذه الفرضية أن هناك توترًا مستمرًا بين العيش في المجتمع أو ما نحن عليه وشكلنا.

ثانياً ، الطريقة التي يمكنك بها أن تؤثر على طبيعتنا وتعديلها بشكل دائم. لتجسيد النظرية ، يروي قصة لحظة حددت مساره وشخصيته: في الوقت الذي عاش فيه ، اكتسب القوة والمكانة.

وصلت أيندا الشابة جاكوبينا إلى اللقب وتركت العائلة الفخورة بأكملها ، خاصة العمة التي استطاعت قضاء موسم. من اليوم فصاعدًا ، يجب رؤية البداية بمفردها الحزمة التي كان يرتديها ، روحه الخارجية التي كانت تهيمن على الهوية الحقيقية: "o alferes detinou o homem".

من خلال ذكرياتك ، ندرك أنها تؤدي إلى عملية تحول تدريجي. هذه الصورة المحترمة للسلطة تفوق روحه الداخلية وطبيعته. بهذه الطريقة ، في ضوء اثنين آخرين المعدلة لديك رؤية خاصة بك.

كونتودو ، عندما يختفي الجميع كل عام ، تعاني جاكوبينا من أزمة هوية ضخمة ، ولا يمكنني التعرف على نفسي أبدًا ، لكنني لا أعرف كيف أحترق:

لا تسمح حقائق الملاعب الجسدية بإنكار أنني أعيد إنتاجها حرفيًا ، مثل الملامح والوجهات نفسها ؛ لذلك يجب أن يكون. لكن هذا لم يكن ضجة كبيرة. Então tive medo ؛ عزت هذه الظاهرة إلى الإثارة العصبية التي كنت أسير فيها ؛ receei ficar أكثر وتيرة ، و enlouquecer.

هجاء ونقد المجتمع المعاصر

في نفس الوقت افترض توم عميقًا وفلسفيًا ، أو قصة ماتشادو دي أسيس وعبورها مقاطع مليئة بالسخرية. يتم تمييزه بواقعية ، ويواجه المجتمع باعتباره انعكاسًا له ويوضح عالماً يتحرك بقوة.

لقد لاحظ شعورًا بالحزن وخيبة الأمل لدى الأشخاص الذين يفكرون في الأمر بهذه الطريقة ، واضعين الروح الخارجية فوق كل شيء. تم تعيين Jacobina كرأسمالي: رواية خاطئة عن o المرفقات aos bens materiais التي ، بطريقة ما ، تحددنا أو تحدد الآخرين.

أو سبيلو، الذي يعطيني التاريخ ، كائن يمكن أن يتخذ رموزًا مختلفة. هذا هو الشيء الأكثر قيمة في المنزل الذي ينسب إلى Jacobina بسبب وفرتها "المحترمة". من خلاله ، يبدأ بطل الرواية في الوقوف بطريقة أخرى ، مثل نوع من النرجس في حب نفسه.

عاصم يذهب إلى الحضانة لإرضاء و أن يتم التحقق من صحة الشعر النهائي، خسر أمام noção de quem é حقًا. فقط عندما يتحول إلى ملابس العرض ويتمكن من إعادة النظر والراحة في بشرته:

Olhava para o espelho ، ia على جانب واحد من أجل outro و recuava و gesticulava و sorria e o vidro exprimia tudo. لم يكن الأمر أكثر تلقائية ، لقد كان متحركًا. Dai em diante ، لقد كنت في النهاية.

يمكننا أيضًا أن نرى أن هذه الحاجة المطلقة للموافقة مستمرة على المدى الطويل. طالما بقيت جاكوبينا نفسها مجرد نقاش ، فلن أعبر عن رأيها أبدًا.

الشيء نفسه عندما تقرر مواجهته وتشرح لرؤيتك حول عالم الروح البشرية ، فإن vai embora assim الذي ينهي السرد، sem تسمح للأصدقاء بالخلاف أو التشكيك في أفكارك.

حول منشور المختارات بابيس أفولسوس

بابيس أفولسوس تم إطلاقه في عام 1882 ، كونه الجزء الثالث أو الثالث من المرحلة الواقعية لـ Machado de Assis.

"O espelho" كان النص العاشر المنشور في coletânea. قبل أن يرواهم: "O alienista" و "Teoria do medalhão" و "A chinela turca" و "Na arca" و "D. Benedicta "و" O segredo do Bonzo أو anel de Polycrates "و" O قرض "و" A sereníssima republica ".

تحليل Após o conto em هو مجرد "زيارة من Alcibiades" و "Verba testamentaria".

Logo na apresentação de بابيس أفولسوس، ماتشادو يقول:

يبدو أن عنوان Papéis avulsos هذا ينكر أو ينكر وحدة معينة ؛ وجه يعتقد أن المؤلف coligiu عدة كتابات من أجل متنوعة لغرض نظام التشغيل لا يخسر. A verdade essa، sem ser bem essa. Avulsos são eles ، لكن لا ترى هنا كما passageiros ، الذي تمكن من دخول نفس المضيف. شعب ساو من عائلة واحدة ، الذين يجلسون على طاولة واحدة obrigação do pai fez.

قرأت أو أخبرتك بالكامل

أو سبيلو وهو متاح للتنزيل المجاني بتنسيق PDF من خلال المجال العام.

هل تفضل اوفير ام ليفرو؟

أو أجده أيضًا متاحًا في كتاب صوتي.

Conheça أيضا

• كونتو ميسا دو جالو ، بقلم ماتشادو دي أسيس
• Conto A cartomante ، بقلم ماتشادو دي أسيس
• قال لك ماتشادو دي أسيس أنك بحاجة إلى معرفة
• ليفرو فيليسيداد كلانديستينا ، بقلم كلاريس ليسبكتور
• ماتشادو دي أسيس: الحياة والعمل والخصائص