لارا تورمو: "المرونة العقلية هي المفتاح عند التعامل مع المعاناة"

إذا كان هناك شيء ما يميز الإنسان ، فهو القدرة على التكيف مع المواقف الجديدة والبيئات غير المستكشفة وما إلى ذلك. إنه ، جزئيًا ، ما سمح لنا بتطوير حضارات عظيمة. ومع ذلك ، فإن هذه القدرة على المرونة النفسية هي ، في نفس الوقت ، أمر معقد للفهم ، على وجه التحديد لأنها تتغير باستمرار وفقًا للسياق والثقافة وما إلى ذلك.

لفهم هذه الظاهرة بشكل أفضل ، أجرينا مقابلة مع عالمة النفس لارا تورمو ، التي تخبرنا عنها الآثار المترتبة على المرونة العقلية في حالة الأزمة مثل الوباء من فيروس كورونا.

• مقالات لها صلة: "سيكولوجية الإبداع والتفكير الإبداعي"

مقابلة مع لارا تورمو: المرونة العقلية في أوقات COVID-19

لارا تورمو أخصائية نفسية صحية مع استشارة في لاس بالماس دي جران كناريا، ويعمل بشكل أساسي في خدمة البالغين والمراهقين في جلسات العلاج وجهًا لوجه أو عبر الإنترنت. في هذه المقابلة ، يتحدث عن أهمية معرفة كيفية تكييف أنفسنا نفسياً مع التحديات التي جلبتها معها أزمة فيروس كورونا.

ماذا نعني بالمرونة العقلية بالضبط؟

المرونة العقلية هي القدرة على أن تكون في الوقت الحاضر ، وبالتالي القدرة على الاهتمام بجميع الفروق الدقيقة في الحاضر من أجل التكيف مع الظروف. إنه ينطوي على موقف من الانفتاح على التجربة واللطف دون أي حكم.

التخلص من الأحكام أمر معقد لأن الجزء الإيجابي منه حقًا هو أننا يجعل العالم أسهل عندما يتعلق الأمر بتصنيف وترتيب المعلومات الهائلة التي نتلقاها. لكن الجانب السلبي من هذا هو أننا نفترض مسبقًا جوانب قد لا تكون كذلك ، بسبب حقيقة توفير الطاقة وهذا يجعلنا لا نهتم بكل الفروق الدقيقة.

عدم المرونة محكوم بالشغف الذي نختبره عندما نريد أن تكون الأشياء بطريقة معينة. ونحن لسنا قادرين على رؤية المزيد ، فنحن نثبت أنفسنا في فكرتنا المثالية عن شكل شيء ما ، ومن المفارقات أن هذا يأخذنا بعيدًا عن مدى جمال ما يحدث في تلك اللحظة.

إذا لم نقلق بشأن الحفاظ على هذه النظافة في الوقت الحالي ، فسنكون بلا سلام مدى الحياة ، ونحاول القتال ومقاومة التيار.

كيف ترتبط بمفهوم المرونة؟

ال المرونة إنها قدرة الشخص على مواجهة المحن من خلال السلوكيات الإيجابية في مواجهة التوتر أو التهديد أو الصراع.

الأشخاص الذين يتأقلمون مع التغيير أكثر مرونة لأنهم ليس لديهم أهداف محددة. وإذا فعلوا ذلك ، وإذا لم يفعلوا ، فسيكونون قادرين على تبني منظور وإعادة صياغة أهدافهم الجديدة ، والتكيف مع الواقع الجديد.

ترتبط المرونة بالاعتقاد بأن ما سيفعله المرء سيكون له تأثير على البيئة أو في أي أشياء معينة تحدث. في المقابل ، لن يشعر الأشخاص الذين تم إنشاؤهم في بيئات معاقة بالشعور بالسيطرة عن البيئة وسيكون لديك مفهوم ذاتي لعدم امتلاك القدرة على صنع الأشياء يتغيرون.

على الرغم من أن المرونة هي مهارة تم تشكيلها من خلال الطريقة والبيئة التي نشأنا فيها ، إلا أنها قابلة للتدريب بنفس القدر. لهذا ، من الضروري بذل جهد لتوجيه الانتباه إلى تلك الأشياء التي نحققها بأنفسنا ، من أجل بناء الشعور بأنه يمكننا تغيير البيئة والتأثير فيها. نفس.

كيف تؤثر على توازننا العقلي عندما لا نمتلك المرونة الإدراكية؟

أود أن أجرؤ على قول ذلك مباشرة للتعاسة ، للمعاناة. يمكن التعبير عن هذه المعاناة بطرق مختلفة وعندما نلاحظ بالتشاور أعراضًا ومشكلات مختلفة ، ولكن في العمق هي نفس المعاناة.

تظهر المعاناة عندما يتم تخليد وترسيخ الاعتقاد (الإيجابي والسلبي). الشخص الذي يعتقد أنه أفضل شخص في العالم هو بنفس الضرر ( شخصية نرجسية) ، مثل الشخص الذي يعتقد أنه أسوأ شخص في العالم (تدني احترام الذات أو كآبة).

في مواجهة أزمة مثل فيروس كورونا ، ما جوانب المرونة العقلية التي تجدها أكثر صلة؟

تبدو هذه النقطة مثيرة للاهتمام بالنسبة لي لأنني لا أعتقد أن COVID-19 هو "المذنب" لجميع الأمراض الناشئة. أعتقد ببساطة أن ما حملناه بالفعل في الداخل قد تفاقم... وهذا يزيد أيضًا من عدم القدرة على التكيف مع هذا الواقع الجديد. أعتقد أن معدل حدوث الاضطرابات النفسية المرتفعة في الأشهر الأخيرة يرجع إلى المقاومة الجسدية والعقلية التي نضعها عادةً في تغييرات جديدة.

الحوار الداخلي المشتكي هو ما يكون عادة اليوم في هذه الأوقات ، "يا له من سنة" ، "يحبسونا" ، عندما نعم نتوقف عن التفكير... لمرة واحدة في حياتنا ، لفترة من الوقت توقف كل شيء ، يا لها من هدية عظيمة أن نحظى بوقت لواحد نفس! لكننا لسنا معتادين على أن نكون مع أنفسنا ، والاستمتاع بالعزلة ، والوقت للقيام به الأنشطة الترفيهية التي يحبها المرء ، أو حتى العثور على أنشطة جديدة (لأنه يجب أن يكونوا في الداخل منزل).

بدلاً من الاهتمام بإيجابيات اللحظة ، نشكو من الفكرة المتعمدة لدينا عن كيف يجب أن تكون الحياة ، مليئة بالعمل وبدون ثغرات بالنسبة لنا.

وفي الحالات التي يلزم فيها الذهاب إلى العلاج النفسي حتى لا تغمر نفسك في سياق الجائحة هذا ، كيف تشارك المرونة العقلية في تقدم العلاج؟

إنها إحدى القطع الأساسية للتعامل بشكل أفضل مع المعاناة. عادة ما نمر بأوقات عصيبة لأن عقلنا الحاسم يخبرنا أن نهرب مما يسبب لنا الخوف والألم. لكن ما يهمنا يؤلمنا ، وإذا هربنا من الشعور بالضعف ، فسنهرب أيضًا مما يهمنا. تبدو فكرة بسيطة ، لكنها تتعارض مع برامجنا وغرائزنا.

إذا ذهب شخص ما إلى العلاج ، فهو يوافق بطريقة معينة على الخوض في كل ما يخيفه. ثم هذه هي الطريقة التي سيبدأ بها طريق النظر إلى الداخل وتخفيف أنماط السلوك التي تجعلك تعاني.

تتضمن عملية العلاج الانتباه لأفكارنا بفضول ، والانفتاح على عواطفنا ، والاهتمام بما هو موجود في الحاضر ، والتعلم من فن اتخاذ المنظور ، واكتشاف أعمق قيمنا وبناء عادات قائمة على ما هو حقًا نحن نريد.

هل هناك جوانب من الثقافة التي نعيش فيها تثبط هذا النوع من التكيف و المرونة النفسية في مواجهة التحديات ، أو معاقبة مباشرة أولئك الذين يخرجون عن القاعدة بطريقة ما؟

من التعليم نتعلم أن نتبع نمطًا منظمًا معينًا يكون فيه ، من يخرج عن القاعدة ، نادرًا... عندما أعتقد أن العكس هو الصحيح. ولكن في جزء معين يكون هذا التنظيم والنظام مناسبين في العديد من المناسبات.

ما العادات المفيدة لتعزيز المرونة العقلية على أساس يومي؟

إنها مهارة تتطلب ممارسة مستمرة إذا لم يتم اكتسابها. ويعتمد ذلك على ست مهارات قابلة للتدريب بشكل كامل.

بادئ ذي بدء ، عليك تدريب القدرة على عدم التماهي مع أفكارك (Defusion). المشكلة عندما ندمج مع أفكارنا هي أننا نؤمن بها بنسبة 100٪ ، فهذا يؤثر على عواطفنا وبالتالي على سلوكياتنا. والأسوأ من ذلك كله ، أنه على المدى الطويل ، توصلنا كبشر إلى أننا أفكارنا ، وهذا فقط. عندما نكون حقًا أكثر من ذلك بكثير إذا انتبهنا إلى جوانب أخرى من أجسامنا (أحاسيس الجسم ، والتنفس ، وما إلى ذلك).

ثانيًا ، أعتقد أن تطوير منظور سياقي للذات أمر مهم. لأنه في كثير من الأحيان ننسب الخصائص كما لو كانت فطرية بالنسبة لنا... وغير المنقولة. عندما نكون هكذا حقًا بسبب البيئة التي نشأنا فيها أو التي نتفاعل معها. نعاني أقل عندما ندرك أننا نتفاعل بطرق معينة ، في جزء معين ، لنكون "ضحية" لماضينا... وليس لأننا اخترنا بوعي القيام بذلك. بهذه الطريقة نسامح أنفسنا ونتقبل ونستطيع التغيير.

أعتقد أيضًا أنه من المهم أن يكون لديك عملية قبول. عندما أقول القبول ، فأنا لا أقصد الاستسلام ، بل أقصد أن أعارض من هو. من القبول هو من حيث يمكن إنتاج التغيير الحقيقي فقط لأنه يتم افتراض المسؤولية. عندما لا ندرك ذلك ، فإننا نتجنب دون وعي ما لا نحبه باستمرار ونثبت في حلقة مسدودة.

إن العمل على الوجود مهم جدًا لاستخدام العقل كما لو كان مصباحًا يدويًا يركز على الداخل وليس الخارج. هذا لمحاولة الاهتمام بجميع الأحاسيس الجسدية في تلك اللحظة ، وتحديد تركيز الانتباه وأيضًا فتح التركيز على الجوانب التي لم نعتد على الإخطار بها مارس التأمل أو اليقظة لتكون حاضرًا هنا والآن. خلافًا لذلك ، نثبّت أذهاننا في مخاوف الماضي أو التوقعات المقلقة للمستقبل ، وهي جوانب تترافق مع المعاناة.

أحد المتطلبات الأخيرة لتكون قادرًا على التمتع بالمرونة العقلية هو أن تكون واضحًا بشأن قيمك الخاصة وأن تضع أهدافًا فيما يتعلق بها. عندما لا نكون على علم بها ، لأننا لم نستجوبهم ، فإن حياتنا تحكمها "الضرورة" ؛ وهي قواعد تشغيل صارمة نفرضها على أنفسنا ، لكنها لا تجعلنا سعداء حقًا. تأتي هذه من التاريخ الذي عشت فيه ، والبيئات التي نشأت فيها والتوقعات التي نشأت فيك. وإذا توقفنا عن التصرف بسبب "ضرورة" ، فإننا نشعر بالسوء لأنها الطريقة التي تعلمنا بها التصرف تلقائيًا وبلا وعي. من ناحية أخرى ، يتم اختيار القيم بحرية وبالتالي فهي في حد ذاتها أكثر مرونة.

أخيرًا ، يعد العمل الملتزم ضروريًا لأنه بدون إجراءات لا توجد تغييرات. يجب عليك إدخال عادات جديدة من الروتين حتى تتمكن من الوصول إلى المكان الذي تريد الذهاب إليه. من أجل التمكن من تجربة جوانب جديدة والخروج من نمط السلوك المحكم وغير المرن.