نظرية سيغموند فرويد عن اللاوعي

تقليديا ، العلماء ومعظم الفلاسفة اعتبروا أن السلوك البشري يحكمه الفكر الواعي. الإيمان بأننا قادرون على معرفة جميع البيانات المهمة حول بيئتنا وجسمنا وأننا نقرر كيفية التصرف من خلال التمسك بها تم تعميم هذه المعلومات بشكل كبير ، ربما لأن العقلانية كانت قيمة مركزية في علماء الطبيعة والمفكرين لعدة قرون. الأخيرة

ومع ذلك ، نحن نعلم اليوم أن جزءًا كبيرًا جدًا من العمليات التي تؤثر على تفكيرنا وترتكز أفعالنا على أشياء لا نعرفها مباشرة: أي عناصر فاقد الوعي. على الرغم من هذا الاكتشاف ، من السهل الخلط عندما نتحدث عن اللاوعي ، لأن هذا المفهوم يتم تعريفه بشكل مختلف من قبل نظرية فرويد (والاتجاهات اللاحقة ديناميكية نفسية) و ال علم الأعصاب في أيامنا هذه.

من أين يأتي هذا الالتباس؟ سابقة نظرية فرويد

حتى و إن سيغموند فرويد لم يستخدم الطريقة العلمية للتحقيق في العمليات التي يحكم الفكر من خلالها ، يمكن القول إنه لاحظ وجود نوع من فاقد الوعي (أو بالأحرى "اللاوعي" حسب مصطلحاتهم) قبل فترة طويلة من حصول العلماء على لمحة عنه. ومع ذلك ، فإن التناقض الذي يتحدث عنه فرويد في كتاباته ليس هو نفسه الذي تتم دراسته اليوم في علوم الأعصاب. من بين أمور أخرى ، لأنه لم يكن هو ولا بقية الباحثين في العمليات العقلية على دراية بالوظيفة العضوية التي من خلالها يتم التحكم في العمليات العقلية العليا على مستوى اللاوعي ، بما يتجاوز وصف مبادئ معينة جنرال لواء. هكذا،

نسج فرويد شبكة من الفرضيات مستقلة نسبيًا عن ماهيةعلوم الأعصاب.

من المهم أن نكون واضحين بشأن هذه الفكرة ، لأنه غالبًا ما يُفهم أنه ، كما حاول فرويد أن يؤسس نفسه على مبادئ الفيزياء وعلم وظائف الأعضاء من أجل اقتراح تفسيراتهم حول العقل ، فهذه التفسيرات تستند إلى ملاحظة شاملة لعمل الجسم في بيولوجي. وهكذا ، على الرغم من مقارنة الدماغ بمحرك بخاري في مبادئ التحليل النفسي ، إلا أنه يمكن أخذه هذه الصورة على أنها أكثر بقليل من تشبيه ساعد في فهم التفسير نفسه بشكل أفضل ، بدلاً من مخ.

البحث مقيد بالسياق

باختصار ، عرف فرويد أنه لم يكن لديه الوسائل لدراسة العمليات الفيزيائية التي يعمل بها ويعتقد أن هذا الموضوع وثيق الصلة بفهم كيفية اقتراح التفكير واللاوعي في النظرية فرويد. كان لدى الباحثين في العقل موارد قليلة جدًا لدراسة عمل الدماغ ، وذاك كان لها آثار واضحة عندما يتعلق الأمر بفهم ما يسمى ب " عقل _ يمانع". يمكن الشعور بهذا ما وراء مبدأ المتعة (1920) ، حيث قال سيغموند فرويد:

"العلوم البيولوجية هي حقًا مجال من الاحتمالات اللانهائية. يجب أن نتوقع منه أكثر التوضيحات إثارة للدهشة ولا يمكننا تخمين الإجابة التي ستعطيها ، في غضون بضعة عقود ، للمشكلات التي أثارناها. ربما تكون هذه الإجابات من النوع الذي يدمر بنائنا الاصطناعي من الفرضيات ".

الفجوة بين التحليل النفسي وعلوم الأعصاب

يستخدم كل من فرويد وتلاميذ النظرية الفرويدية الذين لم يبتعدوا عن تعاليم معلمهم مصطلح اللاوعي للإشارة إلى المحتوى العقلي هذا ، في لحظة معينة ، خارج ذخيرة الأفكار التي يدركها الشخص والتي ، بطريقة ما ، تظل مخفية في مكان ما في نفسية. ومع ذلك ، جزئيًا بسبب نهجه وجزئيًا بسبب قلة المعلومات عن الجهاز العصبي في ذلك الوقت ، وتفسيراته للوعي يتم فصلها عن المبادئ الأساسية حول ميكانيكا الدماغ والتفعيل العصبي المرتبط بالوعي الذي يدرس علوم الأعصاب.

باختصار ، اللاوعي الذي تحدث عنه فرويد لقد عملت على الإشارة إلى الذكريات والإدراكات ومزيج من المشاعر التي ، استجابة للحاجة ، لا يمكن الوصول إليها من خلال المعرفة الواعية. يمكن القول أنه على الرغم من أن المفهوم الحالي لللاوعي ليس هو المفهوم الذي استخدمه فرويد ، فإن الأخير يستمر التنافس مع الآخر ليكون الأول الذي يحتل فيه "اللاوعي" مكانة مهمة في الجسم نظري واسع النطاق.

اللاوعي البسيط

يتكون اللاوعي الذي تطرحه النظرية الفرويدية من عناصر عقلانية و مشاعر عاطفية محددة تظل مكبوتة لأن لها معنى إشكالي للعقل واعي. وهذا يعني أنه لا يتم إخفاؤها بسبب تعقيدها أو قلة صلتها في الحياة اليومية للشخص. على العكس من ذلك ، تميل هذه العناصر المكبوتة التي أشار إليها بعض المحللين النفسيين إلى أن تكون أفكارًا بسيطة نسبيًا يمكن "ترجمتها" إلى وعي عن طريق عمليات رمزية والذي يشكل وجوده في اللاوعي ، على الرغم من مروره دون أن يلاحظه أحد ، نوعًا من "النظارات" لقراءة الواقع من خلال الأفكار التي ، بمعنى ما ، متكررة.

نظرية فرويد تقول ذلك يجب أن تكون محتويات اللاوعي بسيطة بما يكفي في حد ذاتها حتى يمكن استجوابها من قبل العديد من المحفزات نموذجي للحياة اليومية ، على الرغم من أن الطريقة التي يعيق بها الوعي هذه الأفكار هي معقدة ، لأنها تستخدم مجموعات أصلية بين الرموز للتعبير عن ما هو مكبوت. الأحلام ، على سبيل المثال ، بالنسبة لفرويد وسيلة للتعبير عن الأفكار المكبوتة المنقولة من خلال الرمزية.

لمسة من الغموض

بالطبع هذا تعريف اللاوعي إنه أمر مزعج ومربك، حيث يمكن اعتبار اللغة نفسها طريقة تصفية اللاوعي عن طريق الرموز (الكلمات) ، مما يعني أن الأفكار اللاواعية ، بطبيعتها ، لا تظهر أبدًا الضوء على الإطلاق ، وبالتالي لا يمكننا أن نعرفهم تمامًا ، لأنهم في تحول مستمر في رحلاتهم إلى الوعي. هذا النوع من الظلامية متوقع بسبب تعقيد موضوع دراسة المحللين النفسيين ، والمواضيع التي تتناولها نظرية فرويد ومنهجيتها البحثية.

اللاوعي له دائمًا جانب لا يمكن الوصول إليه بكلمة بسيطة: لهذا السبب يدعي المحللون النفسيون أهمية التفاعل بين المريض والمعالج على قراءة كتب المساعدة الذاتية ، التي تحتوي على مبادئ مقننة مسبقًا عن طريق سلسلة من الرموز التي اختارها المؤلف وطلبها دون معرفة القارئ أو قارئ.

اللاوعي الجديد

على الرغم من أن فرويد يمكن اعتباره "مكتشف" اللاوعي ، إلا أنه كذلك بقدر ما قدم طريقة تفكير للإنسان كحيوان لا يعرف كل العمليات التي توجه عمله، ولكن ليس من أجل العثور على اللاوعي من خلال تحقيق منهجي ومفصل له.

النظرية الفرويدية هي ابنة عصرها ، وهي مقيدة بـ القيود الفنية. تكهن كل من فرويد وبعض علماء النفس في عصره بوجود جوانب غير واعية للفكر والسلوك البشري ، لكن منهجية دراستهم (الاستبطان ، مراقبة المرضى الذين يعانون من اضطرابات نفسية ، إلخ) أعطتهم فقط معرفة غير مباشرة عن هؤلاء. لحسن الحظ ، على الرغم من القيود التي تم بها صياغة نظرية فرويد في ذلك الوقت ، في الوقت الحاضر تسمح علوم الأعصاب والتطورات التكنولوجية المصاحبة لها بإجراء دراسة أكثر اكتمالاً لهذا الأمر سمة.

قدمت النظرية الفرويدية لأول مرة مفهومًا أكثر أو أقل تفصيلاً عن اللاوعي كعنصر محدد في السلوك البشري ، في حين أن استمر المجتمع العلمي في النصف الثاني من القرن العشرين ، بشكل مثير للفضول ، في الإيمان بأولوية عمليات التفكير الواعي على بقية الجسم بشري. اليوم ، ومع ذلك ، تحولت الجداول في عالم علم الأعصاب و الغالبية العظمى من الباحثين يرفضون التفكير الواعي باعتباره المحرك الرئيسي لسلوكنا. التحقيق في اللاوعي من قبل علماء الأعصاب هو شيء ظهر مؤخرًا ، لكنه يؤتي ثماره بسرعة كبيرة.

تمييز المصطلحات بناءً على الاكتشافات الجديدة

إن اللاوعي الذي يشير إليه علماء الأعصاب وعلماء النفس اليوم أبعد ما يكون عن كونه مفهومًا لنفس المفهوم الذي قدمته نظرية فرويد. للتمييز بين هاتين الفكرتين ، اللاوعي للمحللين النفسيين وفكرة اللاوعي للعلماء ، تم تسمية المفهوم الأخير باسم اللاوعي الجديد.

في حين أن اللاوعي لنظرية فرويد موجود كمعقل للحد من الأفكار التي يصعب هضمها عن طريق الوعي ، مما يعيقها. لا يقوم اللاوعي الجديد بإبعادهم عن نفسه ، على أساس القوى التحفيزية والقوى الدافعة أو على أشكال من القمع أو "حجب" الأفكار وفقًا له. محتويات. العلاقة بين العمليات الواعية واللاواعية التي يتحدث عنها العلماء الآن لا تقوم على آليات الدفاع ، ولكن على هندسة الدماغ، وهو ببساطة غير مصنوع بحيث يكون لكل ما يحدث فيه نسخ للوعي البشري. اللاوعي الجديد هو حقًا فاقد للوعي ، ولا يمكن معرفته بشكل غير مباشر من خلال تحليل "مظاهره".

توجد الجوانب اللاواعية للفكر كجزء من دورة (دورة التصور-العمل) التي لا نهتم بمعرفة كل شيء عنها. نحن لسنا مهتمين بالحفظ الفوري لكل جانب من جوانب الشخص الذي لدينا للتو يعرف ، وبالتالي فإننا نبحث عن واحد أو اثنين من المراجع لهويته دون وعي: على سبيل المثال ، هويته تسريحه شعر. كما أننا لسنا مهتمين بتكريس أنفسنا لدراسة دقيقة لجميع القضايا التي يتعين علينا اتخاذ قرار بشأنها ، ولهذا السبب قررنا دون وعي أن نتبع مسارات ارشاديليس من الضروري أن تدرك أن الحذاء الأيسر يضغط قليلاً جدًا ، كما أنه ليس من الضروري توجيه حركات الذراع اليمنى بوعي عند النظر من نافذة الحافلة.

يجب تنفيذ هذه العمليات بحذر ليس بسبب محتواها ، ولكن بسبب طبيعتها ، لأنها كذلك شيء يمكن إدارته تلقائيًا عن طريق ترك مساحة خالية في الوعي للمهام العروض الخاصة. من ناحية أخرى ، في نظرية فرويد ما هو اللاوعيعلى وجه التحديد بسبب أهميته، أهميته.

يتميز اللاوعي الجديد عن المصطلح المستخدم في نظرية فرويد بسبب لا يستجيب للتاريخ الشخصي أو الاستيعاب الإشكالي للتجارب السابقة. على أي حال ، فإن سبب وجوده موجود في بنية دماغية مصممة بحيث تكون بعض المهام والوظائف فقط جزءًا من الوعي ، بينما يتم تفويض الباقي إلى مجموعة من العمليات التلقائية ، يمكننا التحكم في بعضها جزئيًا إذا لزم الأمر (مثل التنفس).

نظرية اللاوعي والفرويد الجديدة ، التي توحدها المظاهر فقط

باختصار ، الجانب اللاواعي لأكثر الأفكار تجريدًا ، مثل الارتباط التلقائي الذي يمكن أن يحدث بين إدراك الكلب في الشارع وذكريات في العطلات الأخيرة في برشلونة ، تستجيب لنفس الآليات التي تميل من خلالها العمليات المسؤولة عن جعلنا نغمض عيننا أن نكون فاقدين للوعي في معظم الأوقات. الجو. هذا هو المنطق الذي يحكم اللاوعي الجديد: النقي البراغماتية البيولوجية.

بينما يعتمد اللاوعي لنظرية فرويد على آليات التحفيز، اللاوعي الجديد ليس سجنًا للعواطف والأفكار غير المناسبة ، ولكنه مكان يتواجدون فيه كل سلسلة العمليات التي ليس لدينا مصلحة خاصة في التحكم فيها والتي تسهل آليتها وقت الحياة.