Категоричният императив на Имануел Кант: какво е това?

Етиката и моралът са елементи, които оказват дълбоко влияние върху нашето поведение и върху които философията и различните науки, които анализират човешкото поведение, са се опитали да отразят и разследва. Ограничаваме поведението си, преследвайки възможността да можем да живеем с другите. Защо се държим така, както действаме?

Има множество философски линии на мислене, които повдигат въпроси по тези въпроси и които изследват концепциите, разработени от такова обяснение. Един от тях е този на категоричния императив на Имануел Кант, за които ще говорим в тази статия.

• Свързана статия: "Как си приличат психологията и философията?"

Кантов морал

Преди да се види какъв е категоричният императив, е необходимо да се направи кратък коментар на някои от аспектите на Кантската концепция за морал. Имануел Кант беше богослов, дълбоко загрижен по този въпрос, във време на големи контрасти между тях идеологически течения с различни гледни точки по отношение на начина на поведение и насочване на поведение, ръководене.

Автора разглежда морала като рационален елемент, далеч от емпирични елементи и се основава на универсална етика. За Кант моралният акт е този, който се извършва като дълг, като самоцел: моралният акт е такъв, при който човек действа въз основа на разума, а не на себелюбието или интереса. Напротив, тези, които се извършват случайно, с лихва или като средство за достигане или избягване на други елементи, няма да бъдат такива.

Моралното представяне се основава на добра воля. Постъпката трябва да се разглежда сама по себе си в нейния субективен смисъл, за да се оцени като морална или неморална. Моралният акт търси щастието на другите, което от своя страна позволява своето като сте част от човечеството, вместо да се преструвате, че задоволявате желанията или бягате от болка и страдание. За да бъдеш морален, е необходимо да си свободен, в смисъл, че Кант се отнася до възможността да надхвърли собствените си желания и императиви, за да надхвърли.

По отношение на понятия като добро и зло, широко свързани с морала, Кант счита, че деянията сами по себе си не са добри или лоши, но това зависи от субекта, до който ги води нос. Всъщност моралът не е самият акт, а целта зад него: той ще бъде лош, ако се отклонява от моралните закони, които го управляват, подчинявайки универсалните си морални мотивации на тези от личен интерес и собствените си чувствителност, докато доброто е този, който следва морала като универсален закон в живота си и въз основа на него изпълнява и изпълнява желанията си въз основа на казаното морален. Основна концепция в неговата концепция за морал е идеята за категоричния императив.

• Може да се интересувате: "Какво е морал? Откриване развитието на етиката в детството"

Идеята на Кант за категоричния императив

Всеки в даден момент е направил или се е опитал да постъпи правилно, или ние сме се почувствали зле, че не сме го направили. Концепцията на Кант за категоричния императив е дълбоко свързана с този факт.

Под категоричен императив се разбира действието или предложението, което се извършва, тъй като се счита за необходимо, без да има друга причина, която да бъде извършена освен споменатото съображение. Те биха били конструкциите, които са направени под формата на "задължително", без да са обусловени от някакво друго съображение, и те биха били универсални и приложими по всяко време или ситуация. Императивът е самоцел, а не средство за постигане на определен резултат. Например, обикновено можем да кажем „трябва да кажа истината“, „човешкото същество трябва да подкрепя“, „трябва да помогна на друг, когато им е зле“ или „трябва да уважаваме другите.

Категоричният императив не трябва да има адитивно значение, но може да бъде и рестриктивен. Тоест, не става въпрос само за това, че правим нещо, но може да се основава и на това да не го правим или да не го правим. Например, повечето хора не крадат и не нанасят вреда на другите, считайки подобно действие за нещо негативно само по себе си.

Категоричният императив това е изключително рационална конструкция, който има за цел да третира човечеството (разбирано като качество) като цел, а не като средство за постигане на нещо. Това обаче са трудни императиви, които да се видят в реалния живот в този смисъл, тъй като ние също сме много подчинени на нашите желания и ръководим нашите действия въз основа на тях.

Категоричен императив и хипотетичен императив

Понятието категоричен императив се основава главно на факта, че се прави нещо в името на извършването му, като самият акт е край и без никакви условия. Въпреки това, въпреки че можем да намерим някои изразители на категоричния императив в реалния живот, Повечето от нашите действия са мотивирани от аспекти, различни от факта на направете ги.

Например учим, за да издържим изпит или пазаруваме, за да хапнем. Ходя в клас, за да уча, работя, за да изпълня призванието си и / или да получа заплата, или тренираме, за да се отпуснем или да влезем в добра физическа форма.

Говорим за това, което същият автор би сметнал за хипотетичен императив, условно изискване, което се използва като средство за постигане на целта. Това е предложение не универсално, а спрямо ситуацията, пред която сме изправени, и което е е най-често срещаният тип императив дори когато мислим, че го правим като край в Да.

Трябва да се има предвид, че много от императивите, които ни управляват, могат да бъдат категорични или хипотетични в зависимост от това как са повдигнати. Не мога да крада, защото ми се струва грешно или не мога да крада, защото се страхувам, че ще ме хванат и ще ме отведат в затвора. В този смисъл не самото действие, а наличието или отсъствието на мотив отвъд морала води до действие, което ще породи един или друг тип императив.

• Може да се интересувате: "Утилитарната теория на Джон Стюарт Мил"

Кантиеви формулировки

През цялата си работа, Кант генерира различни формулировки, които обобщават моралния мандат зад категоричния императив. По-конкретно се открояват пет основни допълващи и свързани формули. Те се основават на съществуването на максими, които ръководят нашето поведение, като те са субективни, когато са валидни само за волята на кой ги притежава или цели, ако са валидни както за себе си, така и за другите, като имат еднаква стойност за всички, независимо от кого изпълнява. Въпросните формулировки са както следва.

• Формула на универсалния закон: "Работете само според максима, която можете да искате в същото време да стане всеобщ закон."
• Формула на природния закон: „Действайте така, сякаш максимата на вашето действие трябва да стане, по ваша воля, универсалният закон на природата.
• Формула на самоцел: "Работете по такъв начин, че да използвате човечеството, както във вашия човек, така и в лицето на който и да е друг, винаги с края едновременно и никога не само като средство."
• Формула за автономност: "Действайте така, сякаш с помощта на своите максими винаги сте били законодателен член на универсално царство на целите."

В заключение, тези формули предлагат да действаме на базата на универсални морални ценности или които разглеждаме рационално, че всички ние трябва да следваме, самоналожено поради нашата собствена причина и считайки тези ценности за край себе си. Следвайки тези максими, ние бихме действали въз основа на нашите категорични императиви, търсейки щастието на другите и действайки морално, по такъв начин, че да живеем, правейки правилното и получавайки удовлетворение от този факт.

Библиографски справки

• Echegoyen, J. (1996). История на философията. Том 2: Средновековна и модерна философия. Редакционен единумен
• Кант, И. (2002). Основа на метафизиката на морала. Мадрид. Редакционен съюз (Оригинал от 1785 г.).
• Paton, H.J. (1948). Категоричен императив: Изследване на моралната философия на Кант. Чикаго University of Chicago Press.