История на психологията: основни автори и теории

От началото на своята история човешкото същество е разработвало хипотези и теории за психологическото функциониране и психични разстройства. Въпреки преобладаването на научния метод, днес много стари концепции, като например приписването на болести до действието на духове или разделянето между тялото и душата, все още имат известна влияние.

Да говорим за историята на психологията необходимо е да се върнем към класическите философи; Обаче дисциплината, която познаваме днес, не се е развила като такава до произведения на автори като Емил Крапелин, Вилхелм Вунд, Иван Павлов или Зигмунд Фройд, през 19 и XX.

• Свързана статия: "7-те основни течения на психологията"

Древна епоха: начало на историята на психологията

Терминът психология идва от гръцките думи „психика“ и „логос“, което може да се преведе като „изучаване на душата“. По време на Древните векове се е вярвало, че психичните разстройства са следствие от притежание от духове и демони и лечението се състоеше от заклинания и заклинания на които са приписани лечебни ефекти.

Между 5 и 4 век пр.н.е. ° С. философи като Сократ и Платон направи приноси, които биха били ключови за развитието на психологията, в допълнение към тази на философията. Докато Сократ поставя основите на научния метод, Платон замисля тялото като средство на душата, истински отговорно за човешкото поведение.

В същото време лекарят Хипократ изучава физически и психични заболявания чрез индуктивния метод и ги приписва на дисбаланс в телесните течности или течности. Тази традиция ще бъде възприета от Рим: работата на Гален, който разработи тази на Хипократ, е един от най-добрите примери за гръцкото влияние върху римската мисъл.

• Може да се интересувате: "Теорията за четирите хумора на Хипократ"

Средновековие: развитие и неуспехи

През Средновековието европейската мисъл е била доминирана от християнството; това доведе до явни неуспехи в научния прогрес. Въпреки че гръцко-римските теории за хуморите все още бяха валидни, те отново бяха комбинирани с магическото и дяволското: психичните разстройства се приписват на извършване на грехове и те бяха „лекувани“ чрез молитви и изгонване.

От друга страна, в арабския свят, потопен в своята златна епоха, медицината и психологията продължават да напредват през Средновековието. Описани са „болести на ума“ като депресия, тревожност, деменция или халюцинации, хуманни лечения се прилагат към тези, които са ги претърпели и започват да се изучават основни психологически процеси.

Имаше и съответни разработки в азиатската психология. Индуистката философия анализира концепцията за себе си, докато в Китай тестовете вече се прилагат в образователната област и се провеждат първият известен психологически експеримент: нарисувайте кръг с едната ръка и квадрат с другата, за да оцените устойчивостта на разсейване.

Ренесанс и Просвещение

Между 16 и 18 век, в западния свят демонологичната концепция за психични заболявания и хуманизъм съжителстваха. Възстановяването на влиянието на класическите гръцки и римски автори изигра фундаментална роля в този втори аспект, който свързва психологическите разстройства с физически промени, а не морал.

Думата „психология“ става популярна през този исторически период. В този смисъл особено важни са трудовете на философите Марко Марулич, Рудолф Гьокел и Кристиан Волф.

Струва си да се отбележи влиянието на философите Какво Рене Декарт, които допринесоха за дуалистичната концепция които разделяха тялото и душата, Барух Спиноза, който го постави под съмнение, или Джон Лок, който потвърди, че умът зависи от влиянията на околната среда. По същия начин лекарят Томас Уилис приписва психични разстройства на промени в нервната система.

В края на 18 век също Franz Joseph Gall и Franz Mesmer оказаха голямо влияние; първата въведена френология, според която умствените функции зависят от размера на конкретни области на мозъка, докато хипнотизмът приписва физически и психологически промени на действието на магнитните енергии върху течностите телесно

Психиатрията е предшествана от извънземното, представено главно от Филип Пинел и неговия ученик Жан-Етиен Доминик Ескирол. Пинел насърчава моралното отношение към психично болните и диагностични класификации, докато Esquirol насърчава използването на статистически данни за анализ на ефикасността на психологическите интервенции.

• Може да се интересувате: "Франц Джоузеф Гал: биография на създателя на френологията"

XIX век: Ражда се „Научна психология“

От втората половина на 19 век увеличаване на знанията за мозъчната анатомия те направиха умствените процеси по-широко разбирани като последици от биологията. Ние подчертаваме приноса на психофизиологията на Густав Теодор Фехнер и тези на Пиер Пол Брока и Карл Вернике в областта на невропсихологията.

Също влиянието на еволюционната теория на Чарлз Дарвин беше много важно. Еволюционизмът послужи като оправдание за евгенисти като Франсис Галтън и Бенедикт Морел, които защитаваха малоценността на хората от по-нисък клас и тези с психични разстройства чрез надценяване на теглото на наследство.

През 1879 г. Вилхелм Вунд основава първата лаборатория по експериментална психология, където знанията за различни клонове на науката биха били комбинирани; защото Вунд често е наричан "бащата на научната психология", въпреки че преди Вунд психофизични изследователи като Густав Теодор Фехнер те вече бяха подготвили пътя за появата на тази дисциплина. Гранвил Стенли Хол е създател на подобна лаборатория в САЩ и основава Американската психологическа асоциация.

Психиатрията се разви до голяма степен чрез работата на Карл Лудвиг Калбаум, който изучава състояния като шизофрения и биполярно разстройство и работата на Емил Крапепелин, пионер наактуални диагностични класификации въз основа на симптомите и признаците, както и неговия ход.

Сред предшествениците на съвременната психология също е необходимо да се спомене функционализмът и структурализъм, две много влиятелни училища през последните години на 19 век и първия етап от XX. Докато функционализмът на Уилям Джеймс изучава психични функции, Структуризмът на Едуард Титченер се фокусира върху съдържанието му, като чувства или мисли.

От друга страна, през този век Жан-Мартин Шарко и Йозеф Бройер са изучавали хипноза и истерия, разработване на изследвания и идеи, които вдъхновяват Зигмунд Фройд през последните години от това век. Междувременно в Русия се появи рефлексотерапия на ръцете Иван Павлов и Владимир Бехтерев. С тези вноски бяха установени основите на психоанализата и бихейвиоризма, двете ориентации, които ще доминират в психологията на първата половина на 20 век.

Развитие през 20 век

През 20 век са установени основните теоретични течения на съвременната психология. Зигмунд Фройд, ученик на Шарко и Бройер, създава психоанализа и популяризира словесната терапия и концепцията за несъзнаваното от психоаналитичната призма, докато автори като Джон Уотсън и Бур Ф. Скинър разработи поведенчески терапии, фокусирани върху наблюдаваното поведение.

Научните изследвания, насърчавани от бихевиоризма, в крайна сметка ще доведат до появата на когнитивната психология, който възстанови изучаването както на елементарни, така и на сложни психични процеси и стана популярен от 60-те години. Когнитивизмът включва леченията, разработени от автори като Джордж Кели, Алберт Елис или Аарон Бек.

Друга подходяща теоретична ориентация е хуманистичната психология, представен от Карл Роджърс Y. Ейбрахам Маслоу, наред с други. Хуманизмът се появи като реакция на господството на психоанализата и бихейвиоризма и защити представа за хората като свободни, уникални същества, склонни към самореализация и с право на достойнство.

По същия начин знанията за биологията, медицината и фармакологията се увеличиха значително през 20-ти век, което улесни преобладаването на тези науки над психологията и повлияха на развитието на интердисциплинарни области като психобиология, невропсихология и психофармакология.

Последните десетилетия

Развитието на науката за поведението и психичните процеси е белязано от развитието на невронауки и постоянен диалог с когнитивната наука като цяло и с поведенческата икономика. По същия начин училищата в момента, свързани с психоанализата, загубиха голяма част от присъствието си и хегемонията си, въпреки че остават в добро здраве в Аржентина и Франция.

Това доведе до преобладаващата концепция за психологията, в която невронауки и когнитивна психология (с много приноси от бихевиоризма) обменят инструменти и знания помежду си както в научните изследвания, така и в интервенциите.

Въпреки това, критиките, които бихевиоризмът отправя срещу концепциите менталисти и субективисти на психологията (които са тези, които третират "ума" като нещо отделно от контекста на човек и които започват от мненията на човека за това, което съответно минава през главата му), все още са валидни.

Това означава, че както когнитивизмът, така и психоанализата, както и всички перспективи, принадлежащи на хуманистичната психология, са критикувани наред с други. неща, за работа от много абстрактни и лошо дефинирани понятия, под които могат да се поставят много различни и малко свързани значения.

Така или иначе, бихевиоризмът остава философия на малцинството в психологията, докато когнитивизмът е в много добро здраве. Разбира се, по-голямата част от изследванията в когнитивната психология от експериментален тип се извършват, като се започне от методологичния бихейвиоризъм, което води до някои противоречия: от една страна, те третират психичните явления като елементи, разположени „вътре в мозъка“ на човека (ментализъм), а от друга страна, те се опитват да изучат този елемент, като създават стимули и измерват отговорите обективен.