"Porqueyolovalguismo": философията на живота на нарцисиста

Няколко пъти говорихме за нарцисизъм. Този начин на близост до патологичното се отнася до тези, чието възхищение от себе си е пресилено.

Разбира се, този начин на мислене също кристализира в действия и нагласи, които са осезаеми всеки ден. Както каза класическият лозунг на марката шампоан ИстинскиятТе са личности, които се движат през живота, демонстрирайки максимата „защото си струвам“. Тук се ражда понятието „cosyolovalguismo“, което ще спра да обясня в днешната статия..

Възможности и контекст

Нека да се контекстуализираме. Както в Испания, така и в повечето държави от Латинска Америка, ние претърпяхме сериозни икономически кризи, които ни потопиха в културна конюнктура, където работата е почти благословия. С равнището на безработица над 25% и почти 50% за младите хора в Южна Европа, не е изненадващо, че манталитетът им относно работата се е променил.

В предишния контекст, на относителното изобилие от възможности за работа, работниците имаха възможност за отхвърляне на определени оферти, които не отговарят на определени изисквания (заплата, часове, отдалеченост)... Работниците не могат да приемат определени работни места, които не им осигуряват стимул; в крайна сметка за кратко време те биха могли да намерят нещо повече според своите предпочитания и изисквания. След опустошенията на кризата ситуацията вече не е такава.

За съжаление, и докато има универсален основен доход, който да гарантира материалната издръжка на гражданите, ние трябва да продължим да работим „каквото е необходимо“, за да можем да се издържаме. При сценарий на тотален недостиг на възможности за работа този манталитет почти напълно изчезна: ние сме напълно обречени да приемем всяко предложение за работа, дори ако възнаграждението или други характеристики на офертата ни харесват.

„Косоовалвалгизмът“ в културата на без усилия

Разбира се, че има спешна нужда да приемем всяка оферта за работа, е много лоша новина за нашето общество. Ясен симптом е, че една държава няма достатъчно развитие на производствената тъкан, за да предоставя разнообразни предложения и проекти (работа и живот) на своите граждани.

Как реагираме на тази ситуация? Повечето хора се опитват да се адаптират към тази нова реалност и примирени приемат, че няма друг избор, освен да продължат напред и да приемат „каквото има“. Това е манталитет, който рискува да попадне в това, което психологът Bertrand Regader ставка като „Синдром на доволен роб“, тоест при невротизъм, адаптиран към пряко неприемлива ситуация.

В другата крайност откриваме "cosyolovalguismo". Лица, които основно вярват, че заслужават всичко най-добро и които не са склонни да приемат, че работодателят им не им плаща това, което смятат, че заслужават. Те са личности, които имат много висока концепция за себе си, до степен да показва агресивни тенденции към онези, които не разпознават и хвалят предполагаемите си ‘качества’; хора, които вярват, че тази планета им е предоставена за тяхното пълно удоволствие и удоволствие, за да могат изтласкайте от него колкото се може повече предимства и, ако е възможно, на цената на личните усилия, еквивалентни на нула.

Говорим за симптом, който не само присъства на работното място, но е обобщен за практически всички аспекти на живота, в които индивидът "защото йоловалгиста" може да покаже своя много особен начин на да бъде.

Нагласите на индивида „защото са толкова добри

Няма да започнем да търсим виновници или каузи, защото не смятаме, че това е функцията на това писание. Не би било неразумно обаче да се отбележи, че в глобализирания свят, в който живеем (в който понятия като „неприкосновеност на личния живот“ или „интимност“ са изтласкани до забрава), социалните мрежи са повлияли на поведението на много хора, които вече са склонни към повишено его.

Възможността за публикуване на нашия опит на платформи като Facebook, Instagram или Twitter предизвика промяна в нуждите на тези хора, загрижени за одобрение от други: търсенето на „харесвания“ или положителни коментари от приятели в социалните мрежи в снимки, коментари или лични мнения допринася за разширяване на егото и самочувствие на тези, които го получават, като по този начин засилва възможността за повтаряне на действието в бъдеще, винаги с мислене за постигане на най-голямо въздействие възможен.

Колкото повече внимание се получава, толкова повече причини тези хора ще трябва да приемат, че трябва да разкажат повече за себе си и да покажат най-голям брой аспекти „От значение“ за всеки ден, в който могат, във предполагаема фантазия, че техните „последователи“ са нетърпеливи да знаят какво е новото в живота на "защото си струва".

• Свързана статия: "Гордост: 6-те общи черти на суетните хора"

Протагонисти на собствения си живот... и този на другите

В своя манталитет, в който те са абсолютните действащи лица и всичко се върти около тях, "Porqueyolovalgo" легитимират гордостта си въз основа на фалшива вяра (но съвсем реална за тях), че трябва да им се благодари, че са съществували и че са надарили другите само с тяхното присъствие като нова форма на васалация през XXI век, при която се очаква да се поклоним и целунем земята, по която стъпват, и да аплодираме цялото им поведение, колкото и да е осъдително бъда.

Както казваме в Испания, тези теми са „доволни от срещата“, което е изразът par excellence, който каталогизира и определя отношението към живота на онези, които смятат, че начинът им на мислене, критерии, компетентност или талант са по-добри от тези на Почивка.

Като заключение: отхвърляне на моралното превъзходство

Разбира се, този текст няма за цел да постави в центъра на вниманието онези хора, които се обичат или смятат, че могат да допринесат за обществото, в което са интегрирани. Трябва да се прави разлика между здравословно самочувствие и подуто и преувеличено самочувствие.

Това, което е осъдително за хората, "защото те са достойни", е тяхната склонност да демонстрират своето морално превъзходство над другите хора. Свободната воля не може да бъде оправдана сляпо в контекста на съвместно съществуване и споделяне на общи пространства и ресурси. Както казахме в началото на това писание, въпреки че мнозина смятат, че могат да имат най-голямо удоволствие брой ползи, без да има какъвто и да е принос в това отношение (не знаем дали поради липса на чувствителност, зрелост, съпричастност или чисто и просто безсъзнание), останалите не сме длъжни, нито трябва да допускаме, че има субекти, които потъпкват нашите права или се опитват да оправдаят своите привилегии въз основа на тяхната арогантност.