Въображение, магия и илюзия, устойчиви ресурси

Във всички европейски култури намираме традиции около зимното слънцестоене, които идват натоварени с подаръци.

Римските Сатурналии, посветени на Сатурн, Бог на смъртта, бяха празнувани от 17 до 23 декември, осветени от факли и свещи, карайки ги да съвпадат със зимното слънцестоене, в това нетърпение да отпразнуват, че Слънцето ще спечели през нощта след най-дългия здрач на година. Сатурналиите съвпадат с приключването на полевите работи, след зимната сеитба, когато сезонният ритъм ни води към почивка и спомен.

Отстъпление около светлината на огъня, среда, благоприятна за разказване, разказване, подпомагане на трансцендирането на колективните страхове и създаване на еднакво колективни илюзии за по-добри времена.

Време е да се радвате на най-малките и да насърчавате невинността и наивността и да ги зареждате с просперитет. Време е да надхвърлим уязвимостта, страха и несигурността и да насърчим непосредственото бъдеще, изпълнено с просперитета на смирените и символични подаръци, които се проектираха до транзитните ритуали от детството до юношеството или ранното зряла възраст.

Корените на тази традиция

В онзи последен ден на Сатурналии, денят на Фиглинария, име, дължащо се на восъчните и теракотовите фигурки, дадени на най-много малки и също така изненадващо сред възрастните, бяха получени подаръци, заредени със символика, заедно с ядки и кошници от бакалия.

Според Пилар Калдера, антрополог, ядките са били не само символични плодове и играчки от римското детство, но и които също бяха част от ритуалите за преминаване към юношеството, наречени "relinque nuces" (изоставяне орехи).

Докато восъчните фигури бяха доставени до олтарите на Сатурн, натоварените със символи играчки от теракота бяха прибрани и Те ценят заедно със своята символика на добри поличби и по този начин мъжете ги дават на боговете като принос в деня, в който вземат тогата мъжествен. Някои от тези теракотени фигурки, като кукли, са се появили в гробовете на жени, починали млади.

• Свързана статия: „Моето„ аз “като следствие и причина за моето страдание“

Символичният заряд на традициите на слънцестоенето

Този опит да се защитят децата и да се разшири тази защита допълнително, за да се гарантира период, дори и да е кратък, много кратък на спокойно спокойствие, семейната топлина и илюзия за свят на защитни същества, които ни предоставят фантазията за приветлив, проспериращ и по-добър свят, не спира да бъде то е опит за културна група, който надхвърля границите и се разпространява из градовете и селата, всеки със своя иконография, в северното полукълбо, свързано с онази светлина, която започва да набира място след зимното слънцестоене, най-дългата нощ в годината.

В каталонската митология намираме Tió de Nadal, коледен дневник, дневник, който се събира в Адвент и се покрива с одеяло и се храни всяка вечер до Бъдни вечер. Децата от всяка къща пеят и удрят с клечки дънера, така че подаръците излизат изпод одеялото.

Баският Olentzero събира предхристиянската езическа традиция за честване на зимното слънцестоене, свързана с огъня. Срещаме се отново с багажника и огъня, в митологичната горелка, която първоначално раздаде ядки и въглища и в момента раздава коледни подаръци.

Ще се срещнем най-разнообразните герои, отговарящи за доставката на подаръците. Така в Италия го прави вещицата Бефана, която придружава влъхвите по време на пътуването им. В Словения имаме трима мъдри старци, които раздават подаръци в различни дни. В Австрия сред нейните обичаи откриваме тиролския таласъм или демон Крампус, който е постигнал по-голяма популярност от самия Свети Никола. Този елф предупреждава, че ако децата не се държат добре, Свети Никола няма да им носи подаръци. В Исландия имаме 13 трола, в Гърция и Кипър, в деня на Свети Василий, 1 януари, подаръци се появяват под миниатюрен кораб. В Лапландия имаме селото и къщата на Дядо Коледа, в Корватунтури, само елените могат да стигнат до там.

Сред нас е така популярният Ден на трима царе. А също така откриваме традиции като роско де Рейес или кипърската торта, в които можем да намерим абата или късметлийската монета за цялата година.

Всички тези традиции, независимо от тяхната иконография, споделят нуждата от илюзия, която поддържа магията на детството, който подхранва онзи символичен магически свят от детството, където всичко е възможно и надеждата е лесно представима.

• Може да се интересувате от: „Привързаност, взаимодействие и движение: ключове в развитието“

Илюзията като източник на устойчивост

Точно преди Коледа, във Vitaliza Psicología de la Salud, стартирахме уъркшоп с имигрантски семейства; Всяко семейство произхождаше от много различни култури с различни традиции и всички те споделяха общата илюзия за тези дати Те чакаха заредени с изненади и подаръци, заедно с удоволствието да опитат типични и вкусни продукти от своята страна и страни от източник.

Илюзията и магията не само блестяха в очите на участващите деца, но открихме това и в техните майки яркост, която осигурява наивността на детското въображение, където всичко е възможно, при припомняне на техните обичаи около Коледа или слънцестоене.

Те, възрастни майки, се втурнаха в това изгубено детство, където цари крехкостта на уязвимостта на детството, жизнената енергия на детството и устойчивостта, донесена от въображението на магьосническия свят символично.

Изследванията показват как децата с въображение имат по-голяма способност да се справят с травматични ситуацииКак това въображение се превръща в ресурс за преодоляване на несгоди чрез намиране на фантастични решения, които им осигуряват топлината и спокойствието, които не могат да намерят в настоящето.

Възрастният се нуждае от нещо повече от това да мечтае в по-добро време. Ще ви трябват преживявания в настоящето, които ви позволяват да насърчавате и да вярвате в тази възможност и няма съмнение, че способността да представянето на по-безопасно и по-надеждно бъдеще насърчава всички нас да продължим напред, децата към възрастните и става ресурс, какъвто и да е възраст.

Днес да... днес повече от всякога сънуването и предвиждането на края на пандемията ни помага да продължим, да продължим да се защитаваме и да се наслаждаваме на непосредствената близост и мечтите, които всички ние създаваме.

Нека пазим и се грижим за илюзията и въображението в детството защото това е ресурс, който ни защитава и насърчава в зряла възраст.

Автор: Кристина Корте Виниегра, психолог, директор на Vitaliza и автор на книги за приложения.