Невронауки: новият начин за разбиране на ума

The мозъчно изследване Днес това е една от най-важните науки. Благодарение на различни технологии като скенери, които ни позволяват да знаем какъв е нашият мозък и как работи, Проект за човешки геном, към приложението на генетика в поведението, открити са невероятни неща за този малък орган с тегло под кило и половина, който имаме в главите си.

Неща, които не можахме да открием, докато не започна „мозъчното десетилетие“ през 90-те години, което предизвика вълна от нови науки, наречени когнитивна психология и невронауки, което включва гореспоменатото. Това са дисциплини, които все още са в сила и които правят революция във всички области на нашия живот.

Какви са те и защо подхождат към изследването на невронауките?

Двете най-големи загадки на природата са умът и Вселената.

—Мичио Каку

Една от последните нововъзникващи парадигми в областта на психология е тази на когнитивна психология. Това беше разработено на три етапа. Първият се характеризира със своята институционализация, която варира от самото му създаване до 80-те години. В тази фаза метафората на мозъка като изчислителен компютър доминира. Вторият етап е този на

коннекционизъм През осемдесетте; и последният беше емоционален когнитивизъм, в рамките на така нареченото „десетилетие на мозъка“. Последният беше и мостът за появата на невронауки.

Важно е да се спомене когнитивизмът, защото повечето неврологии се основават на човешкото познание (изучаване на, памет, възприятие и др.) факт, който поражда появата на когнитивна неврология, което ще обясня по-късно.

Предистория на неврологията

Така наречените "мозъчни науки" имат своите предшественици в първите места на когнитивните функции на мозъка, настъпили в ранните години на 19 век, експериментална психология, психофизиология и за големия принос на компютърните науки и по - специално за развитието на Изкуствен интелект, както и включването на молекулярна генетика през 80-те години на миналия век, въпреки че вече са били направени пробиви пионери от голямо значение при използването на генетични подходи за изследване на мозъка и поведението от години 60.

В контекста на генетиката, друг от предшествениците и инструментите на невронауките беше Проект за човешки геном, чието значение е неизчислимо, тъй като ни позволи да разпознаем важната роля, която гените играят в изграждането и кодирането на мозъка.

По думите на Филип Дж. Бягай, "на Проект за човешки геном отвори съвсем нова перспектива за ролята на генетиката в психологията. " И не само на психологията, но и на всички науки, които си взаимодействат и работят с мозъка, защото такива и както веднъж спомена професорът по биологични науки и неврология в Станфордския университет Робърт СаполскиНе можем да говорим за поведение (и добавям мозък), без да вземем предвид биологията.

Мащабиране на определението за невронаука

Като формално определение (на базата на различни показания) бих определил невронауките като изучаването на биологичните основи на човешкото поведение. Сега искам да добавя друго определение, това на когнитивната невронаука; определена от Карлес като „дисциплината, която се стреми да разбере как мозъчната функция поражда умствени дейности, като възприятие, памет, език и дори съзнание“. Въпреки няколкото години на съществуване, тази дисциплина се е умножила изследвания, които сред техните примери включват визуално внимание, зрение, памет и съвест.

В резултат на т. Нар. „Десетилетие на мозъка“ (макар че може би най-подходящото е да го наречем „двадесетият или векът на мозъка“), когнитивната невронаука и Като цяло неврологиите наблюдават своя процъфтяващ изследователски клон, като по този начин се разпростират в области като право, икономика, психология, гастрономия, и т.н. Богатото разнообразие от приложения на неврологията е симптом за присъствието на това изследване във всички области на нашия живот.

Невронауки са били натоварени да обясняват как работи ума въз основа на неговото биологично състояние, вкоренено в мозъка. Неговото значение се крие във факта, че сега, благодарение на високотехнологичните скенери, проектирани от други клонове на наука, разкриха се мозъчни тайни, които правят това, което някога е било част от науката измислица; днес е от формалната наука. Сега знаем, че е необходимо да познаваме мозъка, за да го разберем и да разработим стратегии, за да можем подобряваме поведението си и по този начин решаваме основните проблеми по отношение на публичните политики, свързани с с психологически проблеми.

Откриване как мислим и чувстваме

По същия начин невронауките ни позволиха да се покажем такива, каквито сме, каквито са нашите същества. биологични (Правя това разделяне, за да внуша връзката между нашата животинска страна и нашата рационална част). Отричането на ролята и отговорността на мозъка за нашето поведение изобщо няма да промени състоянието ни.

Какво още, откритията за мозъка ни имат морални последици. Точно както пише Стивън Пинкър На Разделът Rasa, „Отказът да се признае човешката природа е като срама, който сексът произвежда в Викторианско общество и дори по-лошо: изкривява науката и изследванията, обществения дискурс и живота всеки ден ". Ето защо трябва да подкрепим наука, която ни позволява да опознаем себе си, да знаем как сме и защо сме такива. И ние трябва да го правим без страх и да залагаме на подобряване на нашето човешко състояние въз основа на познаването на нашето човешко състояние, тоест виждането на нашата човешка природа с човешко лице.

Друга причина хората, учените и особено психолозите да подхождат към изучаването на невронауките е, защото това област на изследване е разбиване на митове и замяна на класически проблеми, но сега с по-строг подход от гледна точка научна. Един от тези проблеми е този на взаимоотношенията ум-мозък, които престават да бъдат „монопол на философията“ (по думите на Giménez-Amaya), за да се превърне в проблем, при който множество дисциплини се опитват да намерят решение, като винаги отчитат функцията на мозъка.

Тези нови науки, включени в неврологията, правят революция във всички аспекти на ежедневието, например, сега се правят публични политики, които отчитат мозъка по въпросите на образованието, правото, медицината, технологиите. Страни като Съединените щати на Северна Америка имат цялостни проекти, подобни на човешкия геном, свързани с невронауките.

Невронауките като инструмент на психолога: нека разберем машината по-добре

„Мозъкът, независимо дали ни харесва или не, е машина. Учените са стигнали до този извод не защото са механистични спойлери, а защото са натрупали доказателства, че всеки аспект на съзнанието може да бъде свързан с мозък ".

—Стивън Пинкър

Разбира се, органът, който имаме вътре в черепа, е толкова труден за разбиране, че досега той практически се счита за най-сложния обект в Слънчевата система. Както е изразено Карл Юнг: "Във всеки един от нас има друг, когото не познаваме."

Това причудливо малко животно, пристрастено към въглехидратите, е най-сложният материал във Вселената и същото това животно е обект на някои дисциплини като невронауки, които може да са инструмент за други като психология. Невронауките ни показват биологичната страна на ума и мозъка и в нея се намират някои въпроси като съзнанието и познанието. Обектът на изучаване на тази дисциплина е отговорен за нашето поведение и други въпроси, които отговарят за изучаването на психология и затова е важно да разчитаме на тези инструменти, които ни доближават до онази биологична част, отговорна за повечето ни поведение, ръководене.

Нашият мозък тежи един килограм двеста грама и се състои от два вида клетки: неврони и глия. Всички хора приютяват стотици милиарди от тези микроскопични тела. И, както казва Игълман, „Всяка от тези клетки е толкова сложна, колкото град. И всеки от тях съдържа целия човешки геном и циркулира милиарди молекули в сложни икономики. "

След консолидацията на невронауките, психолозите поеха предизвикателството да развият психология, основана на конкретни и изолирани биологични данни.

Заключения и контекстуализация

Невронауките са извървели дълго пътуване през историята на разбирането на мозъка. През по-голямата част от човешката история не сме били в състояние да разберем как работят мозъкът и умът, Древните египтяни смятали мозъка за безполезен орган, Аристотел вярвал, че душата живее в сърцето и други, като напр. Изхвърляния Те вярвали, че душата влиза в тялото през мъничката епифизна жлеза. След „десетилетието на мозъка“ всичко се промени и най-накрая започнахме, благодарение на новите технологии и открития, наистина да опознаем мозъка. Това, което не научихме през цялата история на човечеството, след 90-те години, започнахме да откриваме и научаваме, но ние просто го разбираме и усвояваме.

Все още обаче има много хора в академичните среди, културата и обикновените хора, които те отказват да разпознаят своята природа и да приемат новите начини да ни разберат, да разберат нашия мозък, нашата машина. Отричането и съпротивата на много хора към невронауките се открива във вярата, че биологията идва, за да ни лиши от човешкото състояние, това ще сложи край на нашето морална част и това би ни намалило до животни, задвижвани от нашите импулси и в такъв случай неща като изнасилване, кръвосмешение или убийство биха могли да бъдат оправдани.

Но противно на тези вярвания са тези, казани от известни учени като Стивън Пинкър или Дейвид Игълман, които предлагат това, като показват съществото човешко същество, без страх какво е то, могат да се правят истински програми за възстановяване, предсказващи и контролиращи поведение, което може да навреди на обществото и на тях себе си. Отказът да признаем какво се случва в нашата машина няма да помогне да се дадат отговори за това, което се случва в нея, а това може да има социална цена.

Библиографски справки:

• Avedaño, C. (2002). Невронаука, неврология и психиатрия: неизбежна среща. Asoc. SP. Neuropsiq. Получено от Scielo: http://scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p...
• Карлес, Е. (2004). Исторически и концептуален подход към когнитивната неврология. Познавателна, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Психогеномика. В П. J. Corr, Биологична психология. Макграухил.
• Орелман, Д. (2013). Има някой в ​​главата ми, но не съм аз. В Д. Орелман, инкогнито. Тайният живот на мозъка (стр. 9). Анаграма.
• Гименес-Амая, Дж. м. (Май-август 2007 г.). Dialnet. Получено от Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Каку, М. (2014). Въведение. В М. Каку, Бъдещето на нашия ум (стр. 22). Случайна къща на пингвините.
• Пинкер, С. (2003). Празната плоча. В S. Pinker, The Blank Slate (стр.) 703). Пайдос.
• Тортоза, Г. Y. (2006). История на психологията. В Г. Y. Tortosa, История на психологията. Macgrawhill.
• Сапата, Л. F. (Август-декември 2009 г.). Еволюция, мозък и познание. Получено от Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf