Най-важният ПРИНОС на Волтер

Днешният час е посветен на френския философ Франсоа Мари Аруе, Волтер (1694-1778), един от най-големите представители на Просвещението (С. XVIII) и плодовит писател, тъй като през целия си живот той публикува голям брой произведения (есета, стихотворения, оди, пиеси ...). Сред тези, които се открояват: Едип (1718), Философски писма (1734), Очерк за обичаите и духа на народите (1756), Трактат за толерантността (1763 г.) и Философски речник (1764). Във всички тях Волтер излага основните си идеи и приноси за политиката, религията, историята или философията.

Ако искате да научите повече за най-важният принос на Волтер, продължете да четете този урок от УЧИТЕЛ.

Волтер е роден през 1694 г. (Париж) в а заможно семейство, което му позволи да получи много пълно и внимателно образование от много малък. През 1711 г. той започва да учи право, но скоро напуска, за да преследва страстта си да пише. Дейност, която развива през целия си живот и която ще го отведе в затвора през 1726 г. за написването на няколко силно критични стихотворения с херцога на Орлеан.

Малко след това, след сблъсък с благородния Ги Огюст дьо Роан-Шабо, е заточен в Англия. След обиколката си в Англия, през 1729 г. той се завръща във Франция, той продължава да публикува всички видове критически произведения, Той е историограф на кралете Луи XV от Франция (1739) и Фридрих II от Прусия (1750) и накрая умира през 1778.

Кои са най-важните идеи на Волтер?

По същия начин, за да разберем неговото мислене, трябва да вземем предвид културен контекст в който се извършва работата му, което е Илюстрация. Интелектуално течение, което се характеризираше с обнародването на цяла поредица от новаторски идеи, сред които стоят:

• Необходимостта от съществуване на обществен договор между управляващите и управляваните.
• Действителната сила не е от божествен произход.
• Секуларизацията на обществото, религиозната свобода и разпространението на деизма.
• По-високото образование на населението като ключ към социалния прогрес.
• Рационализъм или сляпо доверие в неограничения разум на човешкото същество.
• Универсализъм и естествен закон, според който всички човешки същества са свободни и равни.
• Критика на абсолютните монархии и защитата на царя-философ.
• Защита на свободата и толерантността.

В техните играеЕдип (1718), Философски писма (1734), Очерк за обичаите и духа на народите (1756), Трактат за толерантността (1763 г.) и Философски речник (1764), Волтер излага основните си приноси. Тук ги обобщаваме.

1. Нова политическа система

Като голям последовател и последовател на Джон Лок, Волтер ще защити идеята, че държавата е длъжна да зачита разнообразие от мнения да предоставя на всички граждани правата на свобода, живот и собственост. По същия начин той защитава разделението на законодателната и изпълнителната власт и установява, че правителството не трябва да се основава на абсолютистка система, а на народния суверенитет.

Тази концепция не означава, че тя е в противоречие с монархическата система, а това, което защитава, е, че монарсите уважават свободи на личността, че монархът не е проявявал своята власт по абсолютно-персоналистичен начин и че е съществувала институция с просветени министри за да избегнете деспотизъм и егоистичните практики на монарха. По същия начин трябва да се отбележи, че неговата политическа теория оказва голямо влияние върху развитието на Френската революция.

2. Разделяне на държавата и църквата

Волтер беше един от просветените, най-критични към религията: защитава религиозна толерантност и свобода на поклонение, осъжда религиозния фанатизъм (дефиниран като жестока религиозна лудост), критикува големи религиозни институции, отхвърля божественото откровение като източник на власт за монарха и осъжда идеята за теократична държава, тъй като тя смесва религията и политика.

Освен това, когато става дума за религия, Волтер ще защитава деизъм като начин за отдалечаване от големите догматични религии и към вярата на а върховно божество, развит чрез разум и опит, създател на природните закони.

3. Нова концепция за историята

Волтер също се откроява като историк и като такъв предлага нов начин на разбиране на историята, който той определя като философия на историята. История, която се анализира независимо от религията. По същия начин в своя Философски речник той предлага класификация на историята, която е разделена на четири типа история:

1. История на мненията.
2. История на изкуствата: За Волтер най-важното и разработеното от неговите съвременници е енциклопедисти.
3. Природознание: Историята, която се основава на изследвания, точно както направи Херодот.
4. История на събитиятаs: Което е разделено на свещено (където се открояват Библията и Илиада) и профанно (предано устно).

4. Защитата на свободата и толерантността

За нашия протагонист толерантността и свободата са ключови за него развитие на обществото, тъй като и двете идеи предполагат уважение към останалите хора. Както казваше: „Не прави на другите това, което не искаш да правят на теб“.

По този начин ще защитите Свобода на словото, правата на хората и животните и волята осъждат насилието/tortura. Все пак ще обмислите това робство възможно е той да се хуманизира, тоест не да се изкорени, а да се промени насилствените му форми.

Леон Санс, В. (1989). Илюстрирана Европа. Мадрид, Акал.

Вовеле, М. (1995). Човекът от илюстрацията. Мадрид. съюз.