16 любопитни неща за Средновековието

The Средна възраст Това е едно от най-неразбраните времена в историята поради големия брой измами и легенди, които се носят за него. Но може би точно поради това е много по-интересно да се поровим в този период и да спасим истинската му личност.

Интересни любопитства за Средновековието и средновековното общество

Как са били украсени? Какво представляваха баните и какво се правеше в тях? Кога е основана Инквизицията? Съществувало ли е наистина правото на сеньор? Коя беше Кристин де Пизан?

Оставяме ви 15 любопитни анекдота за средновековието, които няма да ви оставят безразлични.

1. Митът за лошата хигиена

Далеч от това, което обикновено се смята, Средновековието е период, в който хигиената и личната грижа са били ежедневие. В богатите класи дамите използваха безброй трактати за красота, за да постигнат това, което беше женският идеал на времето: бледа, руса жена с перфектно бели зъби.

С тази цел дамските будоари изобилстваха от масла и мехлеми, сапуни и парфюми. Най-ценени са ароматите на лавандула, рози и портокалов цвят. По същия начин дамите разполагаха и с малки пинсети за депилация, които използваха главно за премахване на косми по лицето. Това породи любопитни модни тенденции, като тази, която беше на мода особено през 14-ти и 15-ти век: пълното скубане на веждите.

• Свързана статия: „20 любопитства от историята, които ще ви изненадат“

2. Да ходя на бани... да флиртувам

Баните са били нещо обичайно през Средновековието. Тези, които нямаха вани у дома, можеха да отидат срещу малка такса в многото заведения, които бяха в градовете. Там клиентът се миеше, хранеше и говореше с познатите си, точно както римляните в баните.

Любопитен факт за тези средновековни бани е, че мъжете и жените са споделяли съоръженията и често ваните. В сградата имаше и сепарета с легла, където желаещите можеха да се забавляват в приятна компания.

3. Пълен цвят

Противно на общоприетото схващане, средновековните мъже и жени боготворели цвета. През Средновековието това това беше надеждното проявление на Бог, докато цветът не беше нищо повече от светлина, божествената еманация.

Тази любов към цветовете се проявяваше по различни начини: от прекрасните и цветни олтари до витражите на катедралите, минавайки, разбира се, през облеклото. Често тази мания по ярките цветове ги караше да комбинират невъзможни нюанси: това изобщо не беше странно за един джентълмен носеща един червен маркуч, а другият син, или дама, покриваща лилавата си рокля с пурпурен шал и главата си с воал жълто.

• Може да се интересувате от: „15-те клона на историята: какво представляват и какво изучават“

4. Най-високите чапини

Ако вярваме, че сандалите на платформа са модерно изобретение, нищо не може да бъде по-далеч от истината.. През средновековните векове на мода навлизат т. нар. чапини, вид обувки, които жените носят, когато излизат на улицата. Тези обувки, с коркови подметки и покрити с кадифе, можеха да достигнат височина до... 50 см!

5. Папата и императорът не се разбират

Да, през Средновековието вярата е прониквала във всичко. Това е толкова. Но това, което не е вярно е, че Църквата може да прави и отменя каквото си поиска. Започвайки с Григорианската реформа (11 век), папите се опитват да наложат своето надмощие над светската власт и резултатът е началото на спор между папството и империята, продължил векове.

Отношенията между папите и императорите на Свещената Римска империя не винаги са били добри. Всъщност император Хенри IV се осмели да постави под въпрос властта на папството и за това беше отлъчен два пъти. От своя страна, неговият наследник Федерико II достигна до немалкото три отлъчвания.

6. Манастири… двойни

Точно до Григорианската реформа двойните манастири (т.е. където монаси и монахини са живели заедно) са били доста често срещани. Съоръженията бяха разделени от църквата от манастира, но мъжете и жените споделяха общи пространства като скрипториума. Известен е случаят с монахинята Енде, считана за една от първите жени художници, чието име е запазено, осветила Благословен от Хирона заедно със своя спътник монах Еметрио.

• Свързана статия: „3-те средновековни имоти: произход, история и характеристики“

7. Жените също участват в кръстоносни походи

Очевидно не като воини, но те се преместиха физически в Светите земи, следвайки съпрузи и роднини. Митът за девойката, която остава в замъка, търпеливо чакайки завръщането на кръстоносеца, е точно това, мит. Да, имаше жени, които предпочетоха да останат на земите си (където между другото поеха юздите). отсъствието на съпруга), но има и други случаи, в които жените се впускат в приключение със своя съпрузи. Известни са случаите на Елинор от Аквитания, който придружава френския крал Луи VII при пътуването му до светите места, и този на неговата наследница, кралица Маргарет от Прованс, съпруга на Луи IX от Франция.

8. Трагичната история на Абелардо и Елоиса

Много преди да се роди легендата за Ромео и Жулиета, е имало влюбена двойка, за което имаме абсолютни доказателства. Те са живели през 12 век, когато университетите започват да се развиват, и са били характерни със своето образование и култура. Говорим за Педро Абелардо и Елоиза де Аржантьой.

Тя беше негова ученичка и по време на уроците те се влюбиха дълбоко. Чичото на Елоиса беше против романтиката и въпреки факта, че младите хора се ожениха и че Елоиса имаше син, най-накрая трябваше да се разделят и да влязат в отделни манастири.

9. През Средновековието също са се смеели

Въпреки че е вярно, че Църквата не винаги е гледала благосклонно на смеха, през Средновековието не липсват творби и фестивали, които предизвикват общ смях. Например добре познатата книга Киприянова вечеря (Коена Киприани), автентична пародия на различни герои от Светото писание. Въпреки че написаното в крайна сметка има морализаторска цел, то се оказва един от сатиричните и бурлескни паметници на средновековието.

10. Викингска принцеса в Кастилия

През 13 век скандинавските кралства отварят своите дипломатически погледи към Европа. С цел установяване на политически съюз, кралят на Норвегия се съгласи да ожени дъщеря си Кристина с Фелипе де Кастилия, който също по това време беше кандидат за трона на Свещения Империя. Така младият норвежец предприел пътуване през лятото на 1257 г.

Кристина и Фелипе се женят година по-късно и се установяват в Севиля. Легендата разказва, че принцесата изнемогвала от копнеж и че не се адаптирала към испанските земи. Независимо дали се дължи на меланхолия или болест, истината е, че Кристина умира през 1262 г., на двадесет и осем години.

11. Беатериосите или бегинарии

Възможно е да се намерят стари бегинажи, особено в региона на Фландрия. Произходът му е от така наречените бегини, жени, които са живели в общност, без да изповядват обети в никакъв религиозен орден и които са посветили живота си на молитва, съзерцание и дела на милосърдие. Те се финансират, като продават плодовете на своя труд, като градински продукти или занаяти.

През Средновековието загражденията, където жените, които искат да се уединят, стават популярни. Те трябваше само да дадат обет за целомъдрие и можеха да го изоставят, когато поискаха да се оженят. Тези къщи представляваха истинско убежище за вдовици и изоставени жени, които иначе биха попаднали в ямата на проституцията.

12. пионер на модерния феминизъм

През тринадесети век, Роман де ла Розе, роман, който се занимава с любовта. Някои от неговите части, особено тези, добавени по-късно от Жан де Меунг, бяха изключително женомразки, в съответствие с преобладаващите идеи за предполагаемата малоценност на жените.

Кристин дьо Пизан беше млада жена от венециански произход, която беше принудена да пише, за да си изкарва прехраната, тъй като само на двадесет и пет беше останала вдовица с две зависими деца. Силно впечатлена от мизогинистичните думи на Меунг и уморена от непрекъснатия тормоз, подложен на нейния пол, тя написа градът на дамите, алегоричен текст, вдъхновен от градът на бога на Сан Агустин, където писателят защитава жените като равни на мъжете. Творбата, както и нейният автор, са смятани за прецеденти на модерния феминизъм.

13. Закони за публичните домове

Средновековието показва удивителна толерантност към проституцията, която започва да се счита за "необходимо зло"., особено през последните векове на периода. Поради това властите въведоха редица закони, които се стремяха да контролират проституцията в градовете, доколкото е възможно.

Така например през 13 век в Монпелие дейността е била разрешена само в една от улиците на града, но не извън, а вътре в „официалните“ публични домове. Често тези помещения са били маркирани с елементи на фасадата; Такъв е случаят с публичните домове в Барселона, с известните "караси", лицата, които украсяват ъглите им.

14. Инквизицията е основана

Друг погрешен факт за Средновековието е, че инквизицията е присъствала през целия период. Отново нищо не може да бъде по-далеч от истината.

Светият офис е създаден едва през 1184 г., по повод Албигойския кръстоносен поход или кръстоносния поход срещу Катарите, ерес от източен произход, пуснала дълбоки корени на юг от това, което е сега Франция. Ереста беше опасна, докато поставяше под въпрос основите на средновековното общество; Поради тази причина папството увещава лордовете на Франция за кръстоносен поход срещу албигойците, който води до пълното унищожаване на доктрината и анексирането на Лангедок към кралство Франция.

15. Масата беше "подредена"

Чудили ли сте се някога откъде идва изразът „подредете масата“?. През Средновековието много малко мебели са били фиксирани на място; повечето бяха преносими и премествани при необходимост. Повечето от масите не бяха нищо повече от дървена дъска и няколко статива, в зависимост от гостите, които седнаха да ядат. Така тя се монтира само когато дойде време за храна, а когато приключи, масата се „почисти“.

16. Митичният „derecho de seigneur“

Особено известен благодарение на филми и романи, правото на средновековния сеньор или jus primae noctis (първа употреба през нощта) е точно това, басня. Поне, историците не са открили надеждна документация, че такова право е съществувало.

Възможно е да се мисли, че ако пернадата беше законно право, щеше да има писмени документи, особено като се има предвид, че средновековието е преписвало абсолютно всичко. Объркването може да идва от задължението на крепостния селянин да иска разрешение от господаря си да се ожени и да плаща икономически данък за тази цел.