Джовани Ауриспа: биография на този ренесансов хуманист

Той пътува из цяла Европа и посещава самия Константинопол на няколко пъти, един от най-населените и важни градове на времето. Неговата цел: да събере възможно най-голям брой текстове от класически автори и да събере голяма библиотека, обобщаваща цялото знание на Античността.

През 83-годишния си живот Джовани Ауриспа практически не се е посвещавал на нищо друго. Благодарение на неговите усилия днес познаваме творчеството на голяма част от латинските и гръцките автори. В това биография на Джовани Ауриспа, ви каним да направите кратко пътешествие из живота на този велик хуманист от петнадесети век.

• Свързана статия: „8-те клона на хуманитарните науки (и какво изучава всеки от тях)“

Биография на Джовани Ауриспа, ренесансов мислител

нашия характер Той е роден в Ното, малък сицилиански град, около 1376 г.. През онези години островът е бил под контрола на второстепенен клон на арагонското кралско семейство и е бил едно от най-важните пристанища в Средиземно море. Всъщност, няколко години преди раждането на Aurispa, страховитата Черна смърт е пристигнала в сицилианското пристанище Месина от изток и оттам се е разпространила из целия континент.

Така Джовани Ауриспа от ранна възраст поддържа непрекъснат контакт с хора, които търгуват с Византийската империя. Можем да вярваме, че оттук идва интересът му към всичко гръцко, което не го изоставя през целия му живот.

Джовани Ауриспа е останал в историята като един от най-важните хуманисти от онзи период, който наричаме Ренесанс. Въпреки че, за разлика от други ренесансови автори, неговото лично творчество не е нито обширно, нито голямо интерес, да това е трескавата му дейност да „колекционира“ класически текстове, особено автори гърци. Всъщност много от класическите творби, известни по времето на Ренесанса, достигат до Европа благодарение на интензивната му събирателска работа, което, от друга страна, не е необичайно тогава. Ще го видим по-долу.

• Може да се интересувате от: „5-те епохи на историята (и техните характеристики)“

Наследник на дълга традиция на колекционери

Джовани Ауриспа понякога е третиран като вид новатор или като изключителен заради изчерпателната си колекция от гръцки и латински текстове. И докато е вярно, че този герой извършваше интензивна дейност в този смисъл, не по-малко вярно е, че имаше няколко героя преди него, които също се посветиха на това.

Настойчивото клише, че през Средновековието класиката е била забравена, вече не може да бъде не може да се поддържа никъде в светлината на проучванията, които в продължение на десетилетия са били извършвани от експерти. Факт е, приет от общността на историците, че въпреки че XV хуманизмът е много специфично явление, ограничено до Италия на Куатроченто, хуманистичното течение може да бъде проследено до централните векове на това, което наричаме Средновековие, с неоплатонически школи като тази на Шартър. Дори повече; Откриваме ясни прецеденти в Европа на Карл Велики, не по-малко от VIII-IX век, с такива важни фигури като Херик дьо Оксер (841-876). Heiric е ясен прецедент за Джовани Ауриспа, тъй като Той придобива значително количество класически произведения и успява да събере много важна библиотека..

Въпреки това, изчерпателното и, бихме могли да наречем, донякъде обсебващо колекционерство от Ренесанса (вече извън произведения на изкуството и ръкописи) да, това е специална характеристика на хуманизма Италиански. Франческо Петрарка (1304-1374) е известен не само със своята книга с песни (посветена на дамата „анджеликата“ от ваше превъзходителство, Лора), но той беше и много активен герой, когато ставаше въпрос за събиране на литературни произведения класически. Всъщност при смъртта на поета неговата колекция от латински класици е най-голямата за времето, притежание на частно лице.

• Свързана статия: „Ренесансът: какво е и какви са неговите характеристики“

Истинска любов към гръцката античност

Джовани Ауриспа обаче насочва интереса си към гръцката класика. Това е фактът, който представлява неговата истинска иновация. защото Въпреки че през Средновековието древните текстове не са били забравени, вярно е, че учените винаги са проявявали по-голям интерес към латинската класика..

Това не беше само въпрос на език (никой в ​​Европа по това време не говореше гръцки), но и защото в по-голямата си част Гръцките текстове бяха въведени чрез мюсюлманите от Иберийския полуостров, които се бяха посветили на превода им на арабски. Следователно, с изключение на Платон и други автори, които са успели да достигнат до християнска Европа на Чрез преписите на латински можем да кажем, че гръцкият е практически забравен в Европа. западен.

Тогава в историята влиза Джовани Ауриспа. След като учи в университета в Болоня, благодарение на стипендия, предоставена от краля на Сицилия, Мартин младежът, Ауриспа се премества на остров Хиос, много близо до днешния турски бряг, който по това време е под властта на Република Генуа. Там, младият студент става учител на синовете на богат генуезки търговец и в свободното си време учи гръцки и е посветен на продажбата на древни ръкописи. Тогава започва трескавата колекционерска дейност, която никога повече няма да го напусне.

През 1418 г. намираме Aurispa в Константинопол, сърцето на Византийската империя. Там той продължава страстното си търсене на гръцки ръкописи и колекцията му е толкова интензивна, че е обвинен пред император Мануил II Палеолог, че е "ограбил" съкровищата на града. За щастие, Мануел II е човек хуманист, който симпатизира на Джовани, така че той е упълномощен да напусне Константинопол със скъпоценния си товар.

Заем от 50 златни флорина

По време на второто си пътуване на Изток, от което се завръща през 1423 г. (годината, в която се установява във Венеция), Джовани Ауриспа успява да събере не по-малко от 238 ръкописа. Поне това уверява той в писмо до Амброзиус Траверсариус, един от неговите колеги хуманисти. Сред авторите, които той успява да пренесе в Европа, откриваме Платон, Плотин и Прокло.

Не знаем колко е платила Aurispa за такъв брой ръкописи или дали е била съсипана от това, но Сигурното е, че чрез Траверсариус се знае, че колекционерът се е свързал с Лоренцо де Медичи стария (1395-1440), за да му заеме 50 златни флорина. Някои източници твърдят, че заемът е бил използван за спасяването на огромната й колекция, която Ауриспа е трябвало да заложи, за да плати билета си за връщане до Европа. Както и да е, през 1425 г. намираме хуманиста установен във Флоренция, пристигайки там със своята колекция от класически съкровища на гърба си.

Много вероятно е истинският мотив, който е подтикнал Лоренцо стария да осигури на Ауриспа флорини означаваше да го привлече във флорентинския си двор (тогава и неговата прекрасна колекция, разбира се). Тосканският град се утвърждаваше като глава на зараждащия се хуманизъм и библиотека, прекрасна като тази, съставена от Ауриспа, заслужаваше да бъде разположена в града. Така Джовани получава катедра по гръцки изследвания. Но две години по-късно през 1427 г. той е принуден да избяга от града, уплашен от конфликтите между семейство Медичи и Албици, които бяха в разгара на борбата за власт във Флоренция.

Голямото откритие на Aurispa

След като напуска флорентинския град, Ауриспа насочва стъпките си към Ферара, двора на Есте. Там херцог Николас д'Есте наема хуманиста като учител на неговия естествен син, младия Мелиадуз. В този град, където между другото полага свещенически обети, Ауриспа най-накрая се чувства като у дома си. Всъщност е документирано, че той е отхвърлил предложението да се премести в Неапол, привлечено от Алфонсо V Великодушния Благодарение на знанията си, той прави Il Panormita чрез Антонио Бекадели, друг от големите хуманисти на времето.

След това Джовани Ауриспа прекарва няколко години до Мелиадузе. Когато Базелският събор (1431 г.) е провъзгласен, с цел преговори за възможен съюз с Източноправославна църква, прецепторът придружава своя бивш ученик, след това игумен, докато Майнц. Съветът продължи изключително дълго и промени местата си няколко пъти (Ферара през 1438 г., Флоренция през 1439 г. и накрая Рим през 1445 г.), но престоят в Майнц беше ползотворен за Aurispa, тъй като в местен манастир той се натъква на нищо по-малко от последното останало копие на Латински панегирици. Тези текстове са били компилация от писания на различни латински автори, адресирани до някои римски императори. Изключително развълнуван от такова откритие, Ауриспа заявява в писмо, че речта на Плиний младежът той беше посветил на император Траян, беше най-доброто нещо, което е имал късмета да прочете. Несъмнено откриването на това изгубено копие на панегирици това беше най-голямото постижение в хуманистичната кариера на Джовани Ауриспа.

Последни години и смърт

Папа Евгений IV, който присъства на събора, обръща внимание на Ауриспа и го кани в Рим да действа като апостолически секретар.. Неговият наследник Томазо Парентучели (който носеше папската митра с името на Николай V) го задържа на поста, възхищавайки се, подобно на своя предшественик, на хуманистичната култура на Ауриспа. Не трябва да се забравя, че самият Николай V е планирал огромна библиотека в Рим, която да подражава или дори да надмине легендарната библиотека на Александрия. Изключителната колекция от ръкописи и дълбоките познания по гръцки, които Ауриспа притежаваше, трябваше да го удивят.

Доказателството, че Ферара се е превърнала в мечтания дом на неспокойната Ауриспа е, че През 1450 г., вече стар човек, той се оттегля за постоянно в града на херцозите на Есте. Там, през 1459 г., на незначителната възраст от 83 години, Джовани Ауриспа, хуманистът, който състави една от най-големите колекции от класика и която служи като вдъхновение за хуманистите от Quattrocento.